学佛笔记

学佛的三个首要问题
2024-10-03 13:52

学佛的三个首要问题

◎寂 静

今天我想跟大家分享一下我的学佛体会。第一,佛是什么?第二,什么是佛法?第三,我们信仰什么?

现在一起来探讨第一个:佛是什么?我相信在座的很多法师、很多居士,对这个问题已经早有研究和体会了,我跟大家讲一讲我的肤浅体会。

有很多人在学佛,为什么要学佛?今天上午师父给大家开示,我们是佛的打工仔,还是佛是我们的打工仔?我们为什么信佛?我们的出发点在哪里?我想,所有的众生跟我一样,叫做苦难众生。因为我们苦难,所以才想到佛,才想到怎样离苦得乐,要找到一个救星。

我们苦难有哪些呢?一个是物质上,一个是精神上。物质上分为贫穷灾难,以及疾病。精神上的呢?就是我们的烦恼、压力,还有很多的事情想不开、不明白,心中感觉活在黑暗中。我们想一想这个房间,如果晚上没有灯,这里是黑暗的,请问这里边的东西还在不在啊?在,但是黑漆漆的,什么都看不到。思考一下这个问题,很重要哦:在,就是看不见。对于我们来说:在,看不见,就是等于不在。

人心活在黑暗中,财富美好都看不见,所以我们就没有得到财富与美好。佛就像阳光一样,就像光明一样,他可以让我们看到人生最宝贵的财富。有信仰的人就生活在光明中,没有信仰的人就生活在黑暗中。生活在黑暗中就会什么都没有,生活在黑暗中就会有恐惧、烦恼和灾难。是不是这样啊?

有了信仰就生活在光明中,所以即使不用去抓什么,它也拥有无限。现在你们看得见我,看得见花,看得见佛,看得见摄像机,你们根本不用抓,它就是你们的。在黑暗中你们去抢,抢来抢去得什么?可能抢得一盆花、一个果,你就抢得这么多,而且还看不见花朵的美丽,这就是苦难。

回到这个题目:什么是佛?佛就是我们生命的太阳。一棵树,如果没有阳光,它不能活。就是勉强活下来,也活得很痛苦。生命必须有阳光,有信仰,要听闻佛的真理。释迦牟尼佛是在两千多年前,自己在菩提树下证悟的,从那以后,我们就有了佛,佛又为我们讲出了法界中十方的诸佛。释迦牟尼佛明白了什么?是不是他有智慧想出了很多东西?不是。那佛讲的东西是怎么来的呢?释迦牟尼佛悟道以后,他自己说了:我所说的法不是我说的。就像《金刚经》讲的一样,我从来就没有说过法。我们很多人看《金刚经》,看到这里,就不明白。佛明明说了四十九年的法,他却说:没有说过。佛说:我所说的法不是自己创造的法,是万事万物它说的法。也就是说,是万事万物自己的规律:人生的规律、生命的规律、自然的规律、宇宙的规律、社会的规律。佛就是讲了这些规律给我们。

为什么要讲给我们呢?佛是一个开着灯看见房间里面东西的人,他讲给在黑暗中的人。我们苦难众生在黑暗中,看不见,不知道这些规律,在黑暗的房子里面乱窜,很容易摔跤。所以佛就告诉我们:你那条路不能走,你要这样走才不会摔跤。你肚子饿了,要这样去,才能找到吃的。今天天气冷了,我们在黑暗中找不到衣服,佛了解这个规律,他告诉我们,什么地方有衣服,然后我们就去拿了穿上。

一个城里面的人,他觉得生活在农村空气也好,环境也好,水也好,吃的东西是自己种的,很新鲜,就搬家到乡下来。一到乡下,就开始种地,也不管这个季节能不能种。一个有经验的老农就对他说:喂,小伙子,你在忙什么呀?他说:我忙着种西瓜啊,种水稻啊。过几个月就要大丰收啦,到时候我请客。这个老农就说:你知不知道哪个季节种什么呢?他说:我不知道。我知道现在种就行了,我知道努力勤奋就可以了。这是小时候我的父母祖宗教的,勤奋和努力就能够发达。我现在没有时间跟你谈话,我要忙着种地咧,请您老人家别打扰我了。你再说,我很烦。

很明显,如果一个人不知道种粮食的规律,他就种不好地,甚至会颗粒无收。故事里面那个老农是谁呢?那个老农就是佛。他要跟我们讲什么呢?讲怎样种地才有丰收。佛讲的就叫佛法,我们必须听闻佛法。所以人生不是光努力就可以,努力也会一事无成。要有方法,要懂得规律。所以我们理解到了,佛法就是生活的方法,我们必须用时间去学习,去听闻。

上午上仁下焕法师给我们开示怎么念佛、怎么信仰,也是跟这个老农告诉那个年轻人要怎么种地一样。我们到这里来,要怎么样念佛,才会得到利益?要用一种什么样的心态,建立什么样的信仰,人生才可以得到快乐,才能得到财富,才能得到健康?这是第二个问题:佛法是什么?

第三个,我们要信什么?我们人往往相信别人,更相信自己。而我们所相信的人,我们看他并不快乐,并不幸福,过得并不好,更没有解脱,还有烦恼痛苦。我们想一想,如果相信这样的人,跟着这样的人走,听这样人的话,我们的结果是什么呢?结果自然跟他一样。

相信自己的,是靠什么来推动自己相信的呢?就是说,谁让我们去相信自己的?就是我们的感觉,我们的欲望。而我们也没有证明过这样会过得好,这样能健康,这样能致富,这样能幸福快乐。我们并没有体会过,没有证明过,我们怎么能相信呢?所以相信别人是错的,相信自己也是错的。那我们相信谁呢?我们要相信一个过来人,他有经验,他经历过,他解脱了,他富有了,他健康了,他快乐了,他把他的经验来告诉我们--我们要相信这样的人。所以人生,我们唯一可信的是谁啊?佛!所以人要活得快乐幸福,只有一条路--信佛,学佛。没有别的路了,只有佛才能把我们带出苦海。切记不可相信的两种人:一个是别人,一个是自己。

我们再一起简单地概括一下:什么是佛?佛就是释迦牟尼和释迦牟尼佛讲出来的一切诸佛。什么是佛法?佛法就是佛讲的法,佛讲的法就是人生宇宙的规律。我们要相信什么?我们要相信佛和佛说的法。不可相信自己,也不可相信他人。相信自己是绝路,相信他人是死路,唯有相信佛才是活路。

摘自《佛弟子文库》

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慧律法师:记住一句话,就立刻转凡成圣!

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慧律法师:减少烦恼两个办法

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慧律法师:慧律法师《净土心要》

现在翻开一百一十一页,往生居士第三,清朝甘露寺,江苏镇江县的甘露寺。就是劳动,甘露寺有一个很勤劳专门在做苦工的仆役。一向不识字所以才会跟你们说,不识字也不要紧,了生死..

慧律法师:高雄文殊讲堂清规

1、真观照。保持秒秒安祥。一日明心见性。灵光普荫人天。2、勤念佛。念念要生彼国。念到不念而念。弥陀不从他得。3、虔礼佛。消尽平生罪业。欲了施主供养。便是这个法则。4..

慧律法师:慧律法师《莫拒外境念念清净》

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慧律法师:濒死体验九则

节录自慧律法师《临终备览》1.日本人小提德行先生二十七岁时,因脊椎受伤并发肋膜炎,致生命垂危,以下为其脱体经验:“我感觉头很晕,背部似被蜘蛛网缠住且欲将我拉进地底般,虽..

慧律法师:每天一定要定功课

我们做功课通常都是散持。我问老菩萨:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那么,没空呢?没空就看电视。世间人就是这样,因此修行无法成就。一定要定功课,看一天要念..

慧律法师:对佛教的常见误解

佛教的原貌是清净光明的,是反求诸己的,是绝对平等无私的。然而,由于欠缺教育的缘故,使社会大众无法认识其本来面目,产生种种误解。又以文化、制度诸多因素,导致弊端丛..

慧律法师:慧律法师:放下一切,专心念佛

想修持的人,就要先学习「放下」。有信徒问我:「师父,要如何修持呢?」我就回答说:「放下!放下!先放下。将心事统统放下,钱财统统放下,一切都放下,这样念佛才会踏实;如果着于..

慧律法师:慧律法师《慈、悲、喜、舍》

我慢是障道的根本,古德云:我慢高山,不留德水。一个有德行的人,绝对不会骄傲的。一个骄傲的人,他的胸量就小,脾气就暴躁,自然没有什么德行可让人来亲近。一个有德行的人必须..

慧律法师:有人害我钱财损失,我起了嗔心

问:最近半年来,有人伤害我,害我钱财损失,所以我起了嗔恨心,妨碍我的修行,请问法师,如何去突破这个逆境。答:嗯,这当成我们欠他的啦!把它想成别人为什么不会遇到这种事,偏偏..

慧律法师:慧律法师《让你赢,我也没有输》

释迦牟尼佛自认是世界上最平凡的人,所以他没有烦恼。而大多数的人却将自己当作是世界上最了不起的人、最不平凡的人,也正由于我们自觉了不起、不平凡,而过著烦恼不堪的日子..

慧律法师:慧律法师《净土圣贤录易解》

《净土圣贤录易解》序净土法门 三根普被 佛不诳语 祖不妄传信愿念佛 决定往生 圣贤录者 千古明证然由此书所载事迹,通千余年。前贤所论,警策之语,义理深奥,不易明了;又因文..

慧律法师:如何设置灵堂

设灵灵堂布置宜庄严肃穆,简单隆重。供奉西方三圣,前面悬挂亡者相片,陈设香炉、水果、鲜花等。亡者灵前以莲花灯,代替民间之金童玉女。祭品宜素戒荤。佛像后面垂挂黄布,再置..

慧律法师:远离三有,如鸟出笼

《楞严经》【远离三有,如鸟出笼】。慧律法师:这个比喻得很好!鸟,表示我们的心,出笼就是解脱了,不为物累,不会被假相所束缚,这个鸟就是我们的心,如果被假相所困住,..

慧律法师:慧律法师《律己与宽人》

修行人要让众生有解释的机会忏悔的余地,不要咄咄逼人。就像如果一位出家人犯了戒律,或在家居士过去曾造了很多杀业,甚至毁谤三宝,学佛的人都应以慈悲关怀的心来原谅及开导他..

慧律法师:佛法讲世间的真相

对于智者,生命是一种享受,有智慧的人,我们今天来听经闻法,我们就是要开智慧,我们不会象世间人,为了一点小事,撞得头破血流,到最后一场空。世间,大家都是迷茫,所以那些个唱歌..

慧律法师:放下执着和烦恼才能获得快乐

哲学家说:有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。快乐是来自内在的解脱,你的内心不快乐,每天祈求谁给你快乐呢?放下执着才能获得快乐,人都是一..

慧律法师:往生被(陀罗尼被)的用法

往生被又名“陀罗尼被”。其来源非出自《大藏经》,而系明季密宗盛行,金刚上师为慈悲救世故,集诸佛密咒,以梵文(或藏文)书于布帛,犹似坛场、《藏经》,倘经加持,其效力更不可..

慧律法师:人生一切皆苦?

许多人不了解佛教,认为佛教教义太重视苦;把人生说成苦哈哈的,变成是一种偏激的厌世态度。因为人类的生活中固然有苦,但也有快乐,不该「以偏盖全」。关于这一点,可以从两方面..

慧律法师:断气后处理原则

勿急于搬动遗体或盖棺、安葬亡者甫断气,心跳、呼吸固已停止,其神经系统及脑部尚在运作,未全死透,仍处有知觉之弥留状态,即令身躯僵冷,耳识犹在,听闻家属悲泣,自必哀..

慧律法师:慧律法师《观照当下一念》

人主要是受思想的支配和智识的指挥,所以会对事相上的认知做抉择。也就是说,我们人是生活在惯性意识里面。所谓惯性意识,就是习惯于自己的主观看法,主观性再加上自己生长背景..

慧律法师:放下执着烦恼 才能得到快乐

哲学家说:有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。快乐是来自内在的解脱,你的内心不快乐,每天祈求谁给你快乐呢?人都是一样,自己在家待得无聊,..

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