数千年来，香与佛教的发展唇齿相依，佛前一柱香代表了礼佛的最高敬意。燃一柱好香，透过鼻的嗅闻，能使心灵宁静，息止心中的贪嗔痴，步入平和安乐之境。若修学静坐禅定的人士，更可藉由妙香的助缘，镇静心神，理气调中，帮助行气，则诸根集摄，可正念入禅定，得智慧解脱证究竟之果，由此可见香的殊胜真谛。

供香的三项清净

一、能供之身心清净。

首先自己应思维发心此生人身能有此殊胜供佛机会亦实属难得，表面上是我供妙香于佛陀，实际上是佛陀成就我自己早日圆满成佛之福德资粮。依此正信心供养之后还要将此功德回向给一切如母有情。

二、所供之物清净。

　　供香要依自己能力尽量置备力求丰盛殊胜并且如法，伪劣含化学香精染料毒素的供香切勿供之，其折福损身的后果自然无需多言。如有能力花费数十两黄金配置不为过，若实在没有能力仅一把泥土供之亦不为少，恭敬心为重要。另外燃供香时要注意防火安全，提倡使用卧香炉横式熏香。当今盛行所谓无烟香、点头香、金箔香等及必须烧三炷高香、成捆香、特大香、不烧短断香等皆是败法讹传陋规，正信善士应依正理抵制。

三、供养之对象清净。

供养者要观想作意此殊妙供香是供养面前之诸佛菩萨天众，应视面前佛菩萨像等皆为佛菩萨真实光临无异，怀恭敬供养心并祈求三宝加持赐学佛顺缘。非皈依对象及外道、迷信祈求、有漏烦恼愿望等过患要尽量避免。

旃檀龙涎妙冰片，堆聚犹如须弥山。

香馥遍满三千界，十方诸佛尽欢颜。

愿以此等恭敬意，回向有情菩提善。

虚空无边本无实，缘起性空游戏显。

如来本无需香供，实为众生培福田。

以供香积资粮

　　供香的功德是无量的，而嗅闻香的烟的功德也不可思议，这是佛的不欺真语。香品的烟不是普通的烟气所能代表的，它蕴涵着十方诸佛菩萨的加持和愿力。

如《悲华经》中云：当时善臂王子，即在佛前发愿，如果其所有菩提胜愿都能圆满，愿令十方如微尘般无量无数的诸佛世界雨下忧陀罗婆罗香、檀香、牛头旃檀香、种种末香；如果有众生在在处处闻到这香，都能发起无上正等正觉心。

烧香供养是聚集福德资粮的方法，修行者每天烧香时，特别再赋予观照思量和持咒发心的方法，使烧香的立意更趋于圆满和丰富，并日渐具足成就的资粮，减少修行过程的障碍，可说是一种自利利他的最佳法门。

好的香自然会让闻者生出喜悦，这种喜悦对平素有修持的行者，马上会转换般若性智，对没有任何修持的众生，也可因此获摄受，暂时止息恶念，进而生出向佛的善念。

佛经上讲：若要成为富有的人，首先必须行布施、供养，否则无法如愿。不论是否修持财神法，若未施行布施、供养，皆无法致富。

每天真诚的上香供养、祈愿，能成就无上菩提，使一切心愿圆满，幸福如意，世出世间的修行、智慧、慈悲一切菩提事业，也能如愿成就。

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。　

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。　

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。　

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。