来果老和尚

参禅人，身心万不可浮华，不可骄泰，不可我慢。类如食则二粥一饭，衣则任冷任寒。儒教，君子食无求饱，居无求安。

古人云：饱暖思淫欲，饥寒发盗心。有道禅人，除衣钵外，只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好；行脚参方也好；总之多一物多一心，少一物少一念；能少到一物不存，一心不生，是真法器，是真道人。

近有初浅禅人，三坛戒已将求，一副钵而到手，办高肩担子，必多方美貌，弄好背架子，亦贮多物器，间有好牙刷，雪花膏，身口香透，掬蒲团，又带香烟。持佛珠，加唱小调。袍子之黑，小褂之白，动人爱染。黑有污点，白有汗斑，即日新又新。走路则四望邻人，打坐则一心静睡。早茶小点，日为常课。攀缘接待，时有所闻。

出家如是胡混一生，大好光阴一错再错，道缘再善，真空大空，一日阎王戒尺一拍，正看有道者，直上青天；无道者，深埋地府；阎王虽恶，难收无过之人。胆大惊人，何畏冥途路上。是知浮华者，骄泰者，我慢者，全被一个淡薄禅人，拼命逃出。

任是美满一生，莫如淡薄一世。望各思之！

今既披缁，岂敢再随身转

参禅人，顿修戒、定、慧，即灭贪、嗔、痴，并不离参，而另去除贪等习。真道心人，身边褂裤无换的，口中日食无余的，袜子无底鞋子无跟，袍子补上加补，帽子破了又破，远观即乞丐者，近看是参禅人。

此人是僧中宝，是人中尊。若能淡薄其身，坚固其志，还要一身到老，无改变，无中止，只进无懈，只空无有，诚于事无心，于理无心，真道人心也。

近有学道者，好蒲团，毛边子，望过复留心再看；竹心板，光滑的，擦过复认真再拭。竹垫子可做枕头，棕蒲团可当床睡。钵盂一个嫌丑，戒牒一张嫌薄。眼若明珠，可带眼镜，圆领围颈，又挂毛巾。黄鞋最喜泰州，牙粉莫若上海。满身屎做，盖之以香；满脸生毛，有胡即光。如此贪身之美，谁识粪成；果能看破肉形，舍而不顾，斯大丈夫也。

真有心于道之人，有禅可参之士，明知我心屡受尘染，致有身形，今既披缁，岂敢再随身转？否则牛胎马腹，亿万斯年；地狱天堂，长期迷缚。出期之日，恐在驴年。赶急舍去迷身家具，好蒲团送人，竹垫枕蠲去。钵盂戒牒，为挂单之具，好丑再不愿闻，眼镜毛巾，即速送俗人，牙粉香皂，快埋粪窖，汗身臭而不闻，破落僧而不顾，黄履褂裤，黑色能穿，脱离俗习，剪去浮华。自此以后，除其贪种，根茎何生？一肩破烂衣单，阅者当称道者；两脚奔归兰若，首执赞若菩萨。

禅堂住下，回忆当初，即脸酸牙露曰：今日得到今天，是我安身立命，当头一劈，贪鬼死亡，回头做个好人。世称有道之士，何乐而不为乎？