意中玄的特色是已经生出幼芽了!

这个话头的蛋，你已经生下来了，就好好的孵着你的蛋， 最重要的是你应该会很自然的往这里靠过去。 也就是很本然的，就像母鸡孵蛋一样，没事自然就会跑去孵蛋。

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今年冬安居，禅修的进度分三个阶段。现在，进入第二个月是第二个阶段，那第一个阶段早就应该准备好了。假如，没有进入适当的完成阶段，那么，在结束之后，你就必须重新来过，好好的再把基础做好。

本来这三个月，是要考状元的，可是，好多人来，他有这个时间、有这个心，但是并没有很完整的，或很良好的基础功夫，变成在这个进度上需要重新学起。现在，不管前面学得好不好，我们好好的继续再下功夫学习，好进入下一个阶段。

「意中玄」在技术面上，它还是深参「念佛是谁？」这个话头的蛋，你已经生下来了，就好好的孵着你的蛋，不要管人家名相怎么讲、怎么设定，这是很重要的工作。

这个工作当中，最重要的就是你应该会很自然的往这里靠过去。也就是很本然的，就像母鸡孵蛋一样，没事自然就会跑去孵蛋。你参话头，也应该很本然的就会提起这个疑情来参话头，而不是只坐在禅堂里才会参话头。

你的心，不管是在喝水、吃饭，洗澡、上厕所，刷牙、漱口，任何状况之中，都要提起这个正念，都一样，都是在参这个话头，这个就是深参「念佛是谁？」深参，它的意义在这里。也就在那个状况中，一个不小心，那个撞击就会使你生命的火花爆炸开来!这是任何人所没有办法体会的。

如果没有这种能耐的话，那根本谈不到什么叫深参，这是一个很重要的关键。这是意中玄与句中玄，在技术面上，基本的不同、基本的差异。

那在工程面上，句中玄是要生那个蛋，有如把种子找一个肥沃地方，有情来下种，这是在句中玄时要做的工作。

现在，意中玄的意思是指，这个种子发芽了、成长出来了，可是呢！在刚开始的阶段里，那豆苗的两片嫩叶还粘在上面，虽然是在成长，但是还看不出来会变成什么样子。

这个由种子变成幼芽，是意中玄的一个特色。意中玄是已经生出幼芽了，而句中玄还没有，这是最大的差别。

这个「念佛是谁？」也好、「此是普贤行，此是普贤境？」也好，在句中玄当中，那只不过是个口号而已，但是，在意中玄就不是口号了，它已经是你生命中的一个因素!你要能够了解这一点。

参禅、学佛、修法，不是平白的口号，是要实际理地的用功修学。那些口号是没有用的，顶多是吓唬一些不懂文句的人，在生死轮回中，它还是自救不了。