慈师:实际念佛本身就像一面镜子一样,哎,把它静下来,擦呀擦呀,在擦镜子的过程中,不断地看到自己的种子。就是我们的妄想、烦恼、身体的不适、以及外面对你的牵制,那都是种子。

看到种子的时候,一个、一个都把它放到石板上,或者说一个、一个地都把它放到智慧的火中,就是南无阿弥陀佛的名号中,让它化着智慧的火焰。出来一个把它放进去,出来一个把它放进去,你自己的身心就会融化,就会出现诸佛的庄严境界,何以故呢?你得自在力了!这时你就能运用出智慧、善巧、无染、无住!这事就有意义了。

这个打七、念佛,它是唤醒我们自己的一种方法,唤醒自己!所以以名昭德,点燃我们的种子,让我们的种子放出智慧的、慈悲的光明,要不然我们的种子是业力呀!

是无明的业,是烦恼的业,被境所转的业,就是莫明其妙嘛!很烦,不知道要干什么?那你要是通过念佛的这种方法,把自己的业的种子真点燃了的那一刹那间,有一次照见,你就会生起不共的喜悦,就是说这个世间任何东西都代替不了它,你就会从心底里,从生命中对它生起渴望,为什么呢?因为它不会散坏,它没有耐它性,它很自主。因为光明是无碍心、喜悦心、智慧心,对任何人来说都很公平呀!

这个主七的人就特别重要了,这个主七的人就是要把大家的种子点燃了,很多人在打七过程中,过去喜欢打猎的人,鸟就来啄他,就出现了恶境相。好打架的,就出现被人追杀……反正一个人一个样子,都会翻出来的,很厉害。

这时候就需要把它点着了,一点,嘭!就变成了智慧。哎!这业一转就成珍宝了,就不离开这个东西,它就变成智慧、慈悲、善巧了,太好了!

……主要是这个刹那间要用智慧的火把你的种子给点燃,这个太重要了!要是没有方法的人就会“南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛(急促地、越来越快地念诵)……”(如果没有一个意乐的方法,念佛)就会有对抗,不行呀!你越对抗它反弹力越大,哒……哒……哒,(最后)不干了!累了,不干了!或者是憋一身病……哎呀,这个(方法真是)太很重要了,方法很重要!

我们那摩尼宝藏就在我们的烦恼中呀,就在那烦恼中,就在那贪嗔痴慢疑中呀!恰当的方法,就会化腐朽为珍宝,这太重要了!不要认为修行是很神奇的事情,不神奇,它离我们很近呀,就在我们那烦恼、业习中,哎呀!它有不可言说的价值。真想给大家打一个七,所谓打七就是令我们的烦恼种子、业习种子化成智慧、光明的动源。

开始我们照不见我们的种子,哎呀,挺好嘛,也没有啥感觉,对吧?打了一段你那种子就蹦出来了,不耐烦了,这一句阿弥陀佛念来念去干什么?种子出来了,这个时候开始出来种子了!疑惑,贪嗔痴慢疑,疑惑。

这念来念去干什么?种子出来了!下面就是胯也痛了,腰也痛了,嗓子也痛了,种子出来了,贪图生计的种子又出来了。一会说这个人念的声音这么不好听,这个人身上这么没有味道,分别心又出来了,种子又出来了,就是这些种子要把它点着呀,要化成智慧!

说这个人看着我就不生欢喜,因为啥呢?他累了,就找个理由说,最好把他撵走最好,种子又出来了,哎呀!那个人为什么走了呢?他喜欢那个人,哎呀!揪心呀,种子又出来了,要把它点着呀!全部要把它点着,化着光明、庄严、慈悲、无染,人得大休息啊!

居士:师父请问一下,你刚才说点着业习的种子,就是在念佛或者打坐当中,你发现很多不好的种子,那我们怎么样才能把这些不好的种子点着的呢?

慈师:善哉!善哉!这是个要点,这是个秘密,这不能轻意地给你说,虽然你给我开车了。(众开怀而笑)这是个中枢,就是一个机关嘛。

你看打鱼要有个纲,你要抓住这个网纲,这是个要点,你真是了不起,哎呀,你很敏锐呀,找到要点了。我把这个吃了填填嘴再说,我不是卖关子哈,你把这个味道盯住。

就像这个龙眼,生长在南方,对吗?把它运来了,我们不吃它,它变坏了会苦的,你知道吗?我们那智慧的心我们不用它,它变坏了也会苦的,好,趁着好吃的时候把它吃掉。

好,说这个种子问题!

实际我们本来的心就是智慧和光明的,我们一念妄动生起的刹那间还在延续它,好比说:哎呀,这念来念去干什么?这一念生起了,没有什么,很好的,还很甜,还没坏,但再一延续的时候就出问题了。

就出问题了,他开始找理由了。先还是回家吧!回家洗洗桑拿才好呢,坐在这儿干什么?就开始烦了,因为啥呢,人还在这儿坐着对不对?下面就想我坐车回去还是开车回去?到那个地方去?妄想就开始有力量牵着你的心了,开始烦了,人还在这儿坐着,心开始烦了!

第一念一生起来这念佛干什么?这么重复干什么?这一念生起来没有什么,什么也没有,很好的,你盯着它!你用“南无阿弥陀佛”去点燃它,怎么点燃它呢?你不让再去漫延……。

“南无阿弥陀佛”它就放在这儿了,它就悬在这儿了,开始底下冒火了,冒什么火呢?他随着这个“南无阿弥陀佛”就转过来了,为什么呢?你不用去延续它,你也不用去排斥它,你也不去延续它,只是轻轻地“南无阿弥陀佛”,它就点着了!

你说打火机我点个东西你不需要用力对吗?你就轻轻点它就对了,它也化着“南无阿弥陀佛”,无得无失的!哎呀,“南无阿弥陀佛”无得无失的呀!不是我们想出来的,它也没有来去,也没有善恶,也没有大小,不分男女,不分垢净,光明呀!智慧呀!不是吗?

某出家师:把所有的种子放在佛号当中融化它!

慈师:善哉!善哉!

某出家师:出来这个种子接着放,但是这个光明怎么安住呢?

慈师:安住什么呢?它本来就具足,我们不要安住,无牵无挂就好。它从来也不会变,谁也动摇不了它!我们烦恼的时候动摇不了它,诸佛那么智慧也动摇不了它,很甜,佛法很甜,很有味道……。