慈法法师：

为什么要皈依？

求授者：

应该是想让自己有个归属感吧。

慈法法师：

现在没有归属感吗？

求授者：

没皈依还是缺乏那么一点归属感。

慈法法师：

有归属感！嗯。身心有个归属。佛陀必然是把所有生命最圆满、清晰、究竟、次序的价值给表达出来了。我们还没有表达完，还在某个阶段、某个角度、某个状态下。所以我们皈依就能把生命所有角度都表达完，是这样一个生命状态。我们去向他学习也好，依靠他，知道原本跟他一样也好，感觉到很有意思，要不然生命会变得没有方向，变得迷茫，不知道往哪走。皈依真是起到这么个作用。

实际就是确认我们的起点，跟佛的起点没有差别。要不然心没有寄托，没有安乐的地方。那我们的起点跟佛的起点一样了，你现在做啥都可以放心了，对吧？也不缺啥，也不欠啥，我们做啥都可以去做了。不管是出家也好，搞个啥也好，都踏踏实实的。为啥？因为起点都一样高。其实很多人苦就苦在起点不一样高，他总想攀高枝。天天攀这个、攀那个，攀就不踏实，比呀比呀比，比惨了，活得真不是个滋味。哎！

我们起步跟佛一样了，OK！走一步都是安稳的，睡是安稳的、吃是安稳的，做啥都行。有啥不行？这就是真皈依了。这个是最重要、最重要了。

了知一切缘起是一如的，没有高低，高低是人假设的，是烦恼的种子。那真是个烦恼的种子，咱把这个烦恼的种子，轻轻往那个智慧火上一放，它就开始燃烧了，就化作红莲了、火莲了，它就舒展开了。让我们的每一个因缘都那么踏实、从容了，再不焦虑了、不埋怨了、不攀比了。也可以攀比，但这个比是玩，就是游戏的一个牵动，并不是说我真需要跟人弄个啥东西。这样人心就踏实了。

皈依，踏实了，从容了。

这个地方能真正地心、身都有依靠了。我们怎么做，缘起都是一样的清净、一样的真实、一样的具足。我们吃饭也可以慢慢吃了，睡觉可以慢慢睡了，做什么都可以慢慢的做了。有啥了不起呢？就不再会说，你要这个位置、那个位置，这个财富、那个财富，这个家、那个家，这个车、那个车把人弄得晕。现在我看人都是这样，到处攀比，一会儿文艺青年、一会儿企业家，这样那样、这样那样跟疯子一样，迷失了。

皈依就是知道我们现下就是清净的、圆满的、真实的，皈依就是站在整个生命的最高点看世间！这太痛快了！要不然没意思。哎呀，生命，业海茫茫啊，一望无际，两望还是无际，三望还是看不到边。但你这一下子就站到高处。啊！海才这么大一点点啊，就这么小。因为啥呢？

你远远地超越它了。

我们不再深陷其中了，就是皈依了。

不迷失大小善恶了，这是皈依。

不皈依，人生真是苦。所以我主张任何人都要皈依，就是从心灵上自己把漂浮不定的、无所依从、无所回归的东西认清了。这皈依的价值有了，要不然人很可怜。我起码做了二三十年的可怜人，也很认真、很勤奋但就是个迷茫，没有前景，心身没个依靠，靠啥都靠不住，没有靠得住的东西。我们心灵只要不回归，什么东西都靠不住，没法靠，所以人得皈依。

这一点看清楚了，那我们的生命就有个新的开端，就是俯视生命的开端。这一定是俯视生命，不再被生命的需求埋没了。恰当运用生命的需求，来觉悟世间。你可以有需求，但跟以前不一样了。以前人就被需求整个牵着走了，你很无奈的跟着它走。你不跟着走，你活啥呢？那就是你生命的全部。

我们要认识生命的价值，还真是要从自心认识，不认识真不行，不认识人太辛苦了。日复一日，年复一年，重复。不管哪个角度都在重复，别人都做过了，无数人都做过了，你再去重复它，别人再去重复它，无数人都在重复这些东西。你想标新立异，标新立异还是重复，你知道吗？太没意思了。

皈依，令身心安乐下来。不管你是环境变也好，生命变也好，意识变也好，这个东西安顿了，永远在缘起清净上。生命变得轻松，再也不在乎身份了，再也不在乎得失了，再也不在乎什么了不是说没有这些东西了，是不在乎了。得还是得，失还是失，是什么还是什么，但你心里，这个东西就是个娱乐的对象了。变形金刚，不是七十二变了，咱们可以让他无量变化，变化自在。

2016年5月慈法法师在盘陀石为求授三皈依者的开示

原标题：菩提心灯站在生命最高点俯视世间

转自微信公众号：菩提眼