学佛笔记

仁焕法师:仁焕法师开示的放生仪轨
2025-09-16 08:50

(注:1、仪规共两页2、内容中每段的黑体标题部分不必阅读、括号里面的内容不必阅读3、敬请爱惜此仪规)

为了物命早日脱离恶道,请拿出您最大的真诚心和恭敬心,专心认真念诵一遍

放生仪轨

杨枝净水赞

杨枝净水 遍洒三千性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆(qian) 火焰化红莲

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) 南无大悲观世音菩萨(三称)

大悲咒(三遍)

千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼

南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写 南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆萨哆 那摩婆伽 摩罚特豆怛侄他 唵 阿婆卢醯 卢迦帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃菩提萨埵 萨婆萨婆 摩啰摩啰 摩醯摩醯唎驮孕 俱卢俱卢竭蒙 度卢度卢罚阇耶帝 摩诃罚阇耶帝 陀啰陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰遮啰 摩么罚摩啰 穆帝隶 伊醯伊醯 室那室那 阿啰参佛啰舍利 罚沙罚参佛啰舍耶 呼嚧呼嚧摩啰 呼嚧呼嚧醯利 娑啰娑啰 悉唎悉唎 苏嚧苏嚧 菩提夜菩提夜 菩驮夜菩驮夜 弥帝唎夜 那啰谨墀 地利瑟尼那 婆夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃悉陀喻夜 室皤啰耶 娑婆诃 那啰谨墀 娑婆诃 摩啰那啰 娑婆诃 悉啰僧阿穆佉耶 娑婆诃 娑婆摩诃阿悉陀夜 娑婆诃 者吉啰阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩羯悉陀夜 娑婆诃 那啰谨墀皤伽啰耶 娑婆诃 摩婆利胜羯啰夜娑婆诃 南无喝啰但那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆嚧吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃(三遍)

般若波罗蜜多心经(三遍)

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃(三遍)

往生咒(七遍)

拔一切业障根本得生净土陀罗尼

南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利多 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗伽兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃(七遍)

南无甘露王菩萨摩诃萨(三称)

启请

香花迎,香花请,南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住佛法僧三宝(三遍)

代物命忏悔

弟子今依大乘经典称扬七佛如来名号,并代为忏悔宿业,授与三皈依,发四弘誓愿,称念阿弥陀佛圣号。但以此诸众生等,罪障深重,神识昏迷,不能了知甚深妙法,仰乞十方三宝威德冥加,令其开悟,早得解脱。

诸佛子!念汝等多生业重,堕在畜生,今为汝等,对三宝前发露罪愆,汝当至诚随我忏悔:

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前皆忏悔;

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔;

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔;

罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。

南无求忏悔菩萨摩诃萨(三称)

离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩诃伽帝 真陵乾帝 娑婆诃(七佛灭罪真言,三遍)

为物命三皈依

诸佛子!汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有,今堕畜生。我今代为汝等授与三皈依法。汝今谛听!诸佛子等。

皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊;皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕畜生。(三遍)

汝等佛子,皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟;从今以往,称佛为师,更不皈依邪魔外道;从今以往,称法为师,更不皈依外道典籍;从今以往,称僧为师,更不皈依外道邪众。(三遍)

称念七佛如来名号

诸佛子!我更为汝等称赞如来吉祥名号,能令汝等永离三途、八难之苦,常为如来真净佛子。

南无多宝如来、南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来(七称)

诸佛子!此七如来,以誓愿力,拔济众生,三称其名,千生离苦,证无上道。

称四弘誓愿

诸佛子!再为汝等称四弘誓愿,令汝得闻,依法发愿,依愿修行,汝今谛听:

众生无边誓愿度、烦恼无尽誓颐断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成(三遍)

自性众生誓愿度、自性烦恼誓愿断、自性法门誓愿学、自性佛道誓愿成(三遍)

求愿

南无十方常住佛法僧三宝(三称)

弟子一心求哀仰愿,十方三宝,慈悲加持,怜愍护念。愿所放众生,既放之后,永不遭遇恶魔吞啖,网捕相加,获尽天年,命终后得生人天,早日持戒念佛修行,早日往生西方极乐国土。并愿捕生人等,回心向善,顿悟三世因果,及心佛众生平等无二之理,解冤解结,救世救生,发菩提心行菩萨道。更愿放生弟子等,三障蠲(juan)除,福慧增长,三学增明,行愿宏固,自修定慧,为度众生,救护众生,常如已想,毕竟今生,得生安养,广度众生,共证真常。

念佛

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称) 南无宝髻如来(三称)

南无观世音菩萨(三称) 南无大势至菩萨(三称) 南无清净大海众菩萨(三称)

仁焕法师开示的放生仪轨

阿弥陀佛慈悲,我等弟子今天为生命平等而放生,为生命互相尊重而放生,为报四重恩而放生,为冥阳两界离苦得乐而放生,为各人父母师长、各人堂上宗亲、各人身上冤亲债主、十方法界六道群灵、尽虚空法界一切佛子、有情、孤魂等众共同离苦得乐而放生。愿此放生,同生西方极乐世界!我等冥阳两界,乘佛本愿,一心皈命,极乐世界,舍命全交,南无阿弥陀佛(十念)

回向

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。放生功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。(最后一起念佛)

End

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问题:我今年19岁,非常喜欢佛法和书法。我想把传统文化介绍给更多的人,但身边的朋友、同学都说这是一个美好的愿望,也有人说这是欲望,我很苦恼。到底什么是愿望,什么是..

净宗法师:不修净土的人是否也可以念佛?

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问题:净土宗与净土三流(慧远流、善导流、慈愍流)的关系与区别是什么?净宗法师:我个人觉得这有两重说明:第一,就是这三流合在一起,称为净土宗;第二,就是以这三流当..

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印光大师:念佛之人不得偷巧

修净业人,着不得一点巧。倘或好奇厌常,必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人,每每不如愚夫愚妇老实念佛者,为有实益。若肯守此平淡朴实家风,则极乐之生,定可预断。否则不..

印光大师:好好活着,好好念佛

汝言:随时随地,得死便死之话。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛,唯求速死,必定招起无量劫来怨家..

印光大师:多积阴德

印光大师:多积阴德昔人有云,积金遗于子孙,子孙未必能守。积书遗于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝训也。其义本于孔圣赞易。文言曰,积善之家,必有..

印光大师:与高鹤年居士书

高鹤年(西纪一八七二?):江苏兴化人。名恒松。幼即畏病苦而慕道,觉生死事大,乃发愿行脚,徧方名山,参善知识,蒋维乔居士云:高恒松者,居士中之最奇特者也。凡属居士,大都在家修..

印光大师:教育子女的根本是什么?

教子女,当于根本上着手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如熔金铜,倾入模中。模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之先,已可预知,况出模乎。..

印光大师:念佛人如何正确对待病苦?

凡人当病苦时,作退一步想,并能不怨不尤,净心念佛,其业可消,安乐无量。汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报后报为现报轻报,于此时以了之乎?玄奘法师临终亦稍有..

印光大师:防念佛着魔

* 彼念佛发光,乃属魔境。急为写信,令勿以为是,久则自息。倘以此为圣境现前,则将来恐致魔鬼附体,着魔发狂,不可救药。良以吾人从无量劫来,所结怨业,无量无边。彼等欲来报怨,..

印光大师:与融明大师书

融明大师的行实,无从查考;唯据书末有恐汝于净土法门错过,便可惜三年护关之一番辛苦句,可知融师是曾亲近印祖、且为印祖护关的大德。古人云:人身难得,中国难生,佛法难闻,生死..

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