刚刚我们提到的是下一代用心的能力愈来愈差，也讲到现在这个情爱、这个欲望太早污染了我们的下一代。像高中生、初中生，我们去演讲，校长跟老师就说一定要叫他们不谈恋爱，不要谈恋爱。诸位老师，假如叫你演讲，上去是不谈恋爱，你会不会讲？结果我们的老师一上去，感觉到火药味很重。为什么？因为所有的学生都知道，他这个老师是要来教训我们不要谈恋爱，大家那个脸都很难看，都跟台上的老师较劲。这很微妙，那个意念马上就传到上面来，刚去的时候就感觉到这种气氛，就跟校长沟通，我们可不可以改个题目？这个题目，我一上去好像就已经快招架不住。校长说不行，现在这个最严重，要讲。老师就说不然改一下好了，不然这样敌对太严重了，讲不下去，他们都不愿意听。这校长说不然改什么？结果这个老师说改成如何谈恋爱。不行，怎么可以谈恋爱？这叫先以欲勾牵，后令入佛智。你跟著他抵触，他说这也不行，那也不行，那我不干了，我不学了，所有我做什么都错，那我不干了。你看大禹圣人，要学习圣人的智慧，洪水来了，全部把它挡住，挡得住吗？大禹的父亲鲧用直接围堵的，那没有办法；大禹是用疏导，那个水势很强，疏导，顺势而为，不要跟它迎面冲突。这个老师一上去，今天跟大家谈的是如何谈恋爱，马上热烈的掌声就响起来。在这个时代很难赚，真正要让众生能接受还真的是要顺势而为。接著就说如何谈恋爱，古圣先贤教导我们很多，关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。你要找到好的伴侣，他可以奉侍你的父母，然后祖宗也很放心，还可以旺三代，举了很多这个例子。结果讲得很用心，讲了一段之后，底下的学生说，旺三代关我什么事？你看那种心，现在的孩子，那种连自己的后代孩子都感觉不到，你看糟糕不糟糕。只感觉到什么？我想要吃什么，我想要用什么，只想到自己的欲望。所以底下就一句上来，旺三代关我什么事？怎么办？变化球又接了。旺三代不关我的事，漂亮最重要。你看谁害的？从家里开始反省，当爸爸的假如这个长得很漂亮，那个长得很漂亮，那误导孩子；要重德，重贤德不是重美貌。这有时候我们家长在谈话当中，这价值观都在影响小孩。一个母亲很贤慧，父亲很尊重自己的伴侣的，这个孩子以后找对象的标准找谁？就找他母亲那种样子，这都是潜移默化的。结果他说漂亮比较重要，怎么办？好，你们要漂亮，那就找漂亮的！话还没说完，你要找三年看起来很漂亮的，还是要找六十年看起来都很漂亮？当然要六十年是不是？对！你看她长得很漂亮，但是很没气质，一讲话马上从椅子上面跌下来，那个美貌能撑多久？一年、二年慢慢皱纹都出来了，那你还爱吗？所以不要二、三年漂亮的，要一辈子看起来都很有气质，让人家看了都会如沐春风，很舒服。要有这种气质的女孩子，所以她能漂亮一辈子，漂亮六十年，要找这样对象。他们说对，讲得很有道理。那你会找吗？你有判断力吗？你能看得出来她有这么好的气质、德行吗？你要学习判断，所以你要读《弟子规》，你要学习中国文化，你才不会看错人。他们觉得要学会看人。结果接著又说，好，你学会看了，找到了，人家不要你。这个人很好，人家不要你，因为你水准太差，你的德行跟人家差一大截。虽然你看得懂她很好，可是人家说门不当户不对，就把你甩了，你就在那里哀声叹气也没用。真正要追到一辈子漂亮又有德行的女子，最重要的你要提高你的德行，怎么提高？现在好好读书才能提高。孔夫子告诉我们，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。这个政是管理众人之事，小到中，重要的是有德行。居其所，这个北辰有几个说法，其中一个说法比方说像北极星，整个所有的繁星绕著北极星转，以它为中心。最重要的就是敦伦尽分，我们把自己的本分做好，我现在是个学生，我好好的好学，我恭敬老师，我友爱同学，这就是居其所。人家自然感觉到这个同学做人非常的和蔼，做人非常的有道义，自然感来同质性的这些好朋友，所以叫方以类聚，物以群分，就是这么自然的道理。我们德行提高了，感来的不管是同性，还是异性的朋友，同样都是好学的人、有德的人。而且我们要了解到一点，十多岁那是整个成长的过程，心性都不稳定，价值观也不稳定，很可能这个时候是这么想，过了半年一年想法又变了，这个时候事实上是不适合谈感情的，反而就是朋友这样交往就好了。等我们人生价值观完全确立，那个时候才是能为对方负责的时候，才是适合走婚姻的时候。不然你提早走了，到时候又觉得两个人个性、价值观不同，又已经谈感情了，就在那里难舍难分，缠绵悱恻，苦了自己，苦了对方。所以现在你看一大堆高中生、大学生谈恋爱，到最后自杀、轻生的太多了。我们又是学佛的人，钱债好还，情债难还，那真的会搞死人，会真的搞得精疲力竭都有。要谨慎，对人分寸要拿捏好。你要居其所，你看一大堆好的对象都来了，到时候你很冷静再去选就好了。你现在就要好好提升德行，好好学习，诸位同学要把恋爱谈好，就是现在不要谈恋爱。讲得有道理，是！把他们的远见视野要把他打开来。