遗传病也是过去世罪业所招感

原文

遗传之病,亦宿业所感。当至诚恳切念佛及观音圣号,当可即愈,而不复遗传矣。所言解脱之门,唯有信愿念佛,求生西方一法。此系仗佛力了生死法门,即生可以做到。若不专修此法,修其他种种法门者,非博地凡夫一生两生所做得到。吾人从无始来,至今尚在生死轮回中者,皆因其中未遇净土法门。或遇而不修所致也。今幸遇之,切勿错过。今为汝取法名为宗信。以信愿行三法,为净土正宗。第一要有真信。有真信,必定有真愿真行。否则不名真信。念佛一法,尚能超凡入圣。况遗传病有不即愈乎。既皈依佛法,必须力行孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻之八德,及格,致,诚,正,修,齐之六事,以期国治而天下太平也。古语云,天下不治,匹夫有责。其责何在,在物不格耳。物若肯格,则知致,意诚,而心正,身修矣。(一人如是,亦有大益。人人如是,则太平矣。)物者何,即心中之私欲。格者,格除屏弃。人心中无有私欲,则知见自正。譬如爱妻爱子之人,由彼心中有一个爱情锢蔽到,女人儿子之坏,总见不到。若无爱情,则妻子之是是非非,直下如镜照象,一点也不会错乱。切不可以朱注中推极吾之知识为致知,穷尽天下事物之理为格物。若如此说,虽圣人也做不到。正心诚意之事,即一字不识之匹夫匹妇,但无偏私之欲心,均做得到。格致诚正修齐治平八事,从本上说,乃格物一事。物既格,则知致,意诚,心正,身修矣。朱子以极亲切极简易之根本,认做极疏远极难穷之枝末,埋没圣人治天下之道本。致后学学圣人,不得下手最亲切之法则,遂完全务外而不内省。加之破辟生死轮回,因果报应,为无有。遂致坏乱五伦八德,打破道德藩篱。一切生灵涂炭之罪恶,皆由此发起。可不哀哉。此遗传之病,至大至毒,非大觉世尊之大医王莫能治之。此语光只对汝说,汝不可乱对无知者说。否则恐大家皆按剑而起,则无法可救矣。既皈依佛,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,以深信愿,求生西方。以此自行,复以化他。庶可不虚此生,不虚此遇矣。

华荪职业,颇难修持。然有诚心,自有感应。今以一事为证,北京阜城门内大街,有一大荤馆子,名九如春,生意很发达。一夕经理梦无数人来,向他要命,心知是所杀诸物。与彼等说,我一个人,偿你们许多人命,那里偿得完。我从今不做这个生意了,再请若干和尚念经念佛,超度你们,好吧。多数人应许曰好,少数人不答应,曰,你为几圆或几角钱,杀我们多苦,就这样,太便宜你了,不行。多数人劝少数人曰,他若肯这样做,彼此都好,应允许他。少数人曰,他可要实行才好。经理曰,决定实行,否则再来找我。因而一班人便去。适到五更要杀的时候,店中伙计起来要杀,鸡鸭等皆跑出笼四散了。赶紧请经理起来说之,经理云,我们今天不开门,不杀跑出的。在店内的收起来,跑出去的随他去。天明请东家来,说夜梦,辞生意,决定不干了。东家云,你既不愿杀生,我们不妨改章程,作素馆子。遂改做素食,仍名九如春。因此吃素的人颇多,更发达。汝果能发利人利物之心,至诚念佛及观音圣号,求加被,东家及经理之人,则可取消杀猪一事。以京货是正事,卖肉乃带搭耳。汝谓床上坐到念怕亵渎,不知睡到也好念。但默念,勿出声。汝母爱汝,谓吃素身体瘦弱,不知吃肉有毒不卫生,且背命债。当婉劝汝母吃素念佛,求生西方,妻子亦令吃素。如不能净素,总以家中不杀生为事。即买现成的,也不可多吃。多吃多还,少吃少还,不吃则不还。汝果能将店中东家,经理感动,此后相继提倡者必多。其功德由汝而始,利益大矣。常看文钞或嘉言录,(此系文钞中摘其切要者,分门别类列之,以便初学者易阅览耳。)今为汝取法名,为宗愿。(宗者主也,有主则不被他法所转矣。)念佛有信愿,决定会临终往生西方。无信愿,则只得人天福报而已。有信无愿不名真信。有愿无信不名真愿。信愿二法,如车之二轮,鸟之两翼,缺一不可。今为汝二人各寄童蒙须知一本,此书虽小,后附学佛感应事迹,及光所作五篇文,均于世道人心大有关系。毒乳杀儿一事,为古今明医所未发明。知人生大气,乳会杀儿,则知吃肉于人有大损害。命债偿还,乃系后世之事。毒乳杀儿一发明,则知凡女人多生少育者,及儿女多病者,皆由其母爱生气所致。大气则即死。小气虽不死,必常病。凡欲儿女体壮无病者,当须习成柔和之性,则可得矣。祈二位各详察焉。——《印光法师文钞》之《复琳圃居士书》印光大师 著述

译文

遗传病也是过去世的罪业所招感而得的。应当至诚恳切念佛以及念观音圣号,就可以痊愈,而不会再遗传给后世子孙了。来信所说的解脱生死轮回的法门,只是信愿念佛,求生西方一个方法。这是仰仗佛的力量了结生死的法门,在这一生就可以做到。如果不专修这个法门,而修其他种种自力法门,不是世间的凡夫一生、二生所能做到的。我们从无始劫以来,至今还在轮回中流浪生死的原因,都是因为未能遇到净土法门,或者遇到而不肯修持所致。现在幸好遇到了,千万不能再错过。在此为你取法名叫:宗信。因为信、愿、行三法,是净土法门正传的宗旨。第一要有真信,必定会有真愿真行,否则不能叫做真信。念佛这一个法门,尚且能够超凡入圣,何况遗传病,有不当即就痊愈的道理吗?

既然皈依佛法,必须极力实行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八种做人的德行,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家这六件事,以此期望国家安定而天下太平。古语说:天下不治,匹夫有责。这个责任在哪里呢?在于我们心中的物欲不能格除而已。心中的物欲如果能够格除,那么就能恢复我们本有的良知良能,以及做到正心诚意、修身养性了。(一个人是这样,也有很大的利益,人人都能这样做,则天下太平了。)物是什么呢,就是心中自私自利的欲望,格就是格除摈弃的意思。人心中如果没有私欲,则知识见地自然纯正。比如爱妻爱子的人,由于他心中有这一个情爱禁锢蔽塞的颠倒作用,因此妻子儿子的毛病习气,总是看不见。如果没有这个情爱的私欲,那么妻子和儿子的是是非非,当下便如同镜子照映着影像一般,一点也不会错乱模糊。切不可把宋朝理学家朱熹的注解,认为通达天下所有的知识技能叫做致知,穷尽世间事物的道理叫做格物。如果照这样说,哪怕是圣人也做不到。正心诚意这件事,就是一个字不识的普通男女,只要心中没有偏袒徇私的欲望之心,也都能够做得到。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八件事,从根本上来说,其实就是格除心中的私欲这一件事而已。心中的私欲既然格除,则就能知致,意诚,心正,身修了。朱子把极其亲切极其简易的根本,看成是极其疏远极其困难的枝末,埋没圣人平治天下道法的根本,致使后来学习圣人的儒生,不能够从最亲切的地方取法,于是把圣人传心法要完全变成了只讲求形式而不注重实则。又加上朱子排斥破除生死轮回、因果报应是不存在的。于是致使破坏扰乱五伦八德,打破道德的疆域屏障。从此以后,所有生灵涂炭的罪恶,都由此而发起。这可不是太悲哀了吗?这种学术思想上的遗传病症,至极广大至极恶毒,若非大觉世尊大医王的无上法药是不能救治的。这个话印光只对你一个人说,你不可以随便对于无知的人说。否则,恐怕糊涂的人会群起而攻之,那么则没有办法挽救世道人心了。

既然皈依佛法,必须敦守伦常、恪尽职分,远离邪非、保持诚敬,种种坏事不要做,种种善举要奉行。戒杀护生,吃素念佛,以深切的信愿,求生西方净土。自己实行、劝化他人,但愿不会虚度这一个难得的人身,以及有幸遇到佛法。

华荪的职业,非常难以修持。然而只要有诚心,自然会有感应。在此例举以一件事做为证明。北京阜成门内大街,有一个做荤菜的大饭店,名叫九如春,生意很兴隆。一天夜里,九如春的经理梦见无数的人,来向他讨命,他心里知道是饭店所杀害的各种动物的怨魂。就和它们说:“我一个人偿还你们这么多的命,怎么偿还得完?我从今后不做这个生意了,然后再请若干的和尚念经念佛超度你们,可以吧?”多数的人都答应说:“好。”只有少数的人不答应,说:“你为了几块或者几毛钱,就杀害我们性命,太痛苦了,就这样太便宜你了,不行。”多数人劝少数人说:“他是要是真这样做就同意了吧。”经理赶快说:“肯定照做,不然的话,你们再来向我讨命好了。”因此这些人就走了。正巧时候已是五更天,店中伙计起来要杀生准备菜肴。鸡鸭却都跑出了笼子,四散乱跑。于是伙计请经理起来,告诉他这一情况,经理说:“我们今天不开张了,不杀跑出去的,在店里的收起来,跑出去的随它去。”天亮后请老板来,说夜里梦见的事,想要辞职业不干了。老板说:“既然你不愿再杀生,我们不妨改变饭店的章程,做素馆子好了。”于是改做素菜,仍然叫九如春。因为吃素的人很多,生意更加兴隆。你果然能发起利益自他的心愿,至诚念佛以及念观音圣号,恳求佛菩萨加持,你的老板以及经理这些人,便可以取消杀猪这件事。因为你们行号卖货才是主业,卖肉不过是附带而已。

你说坐在床上念佛害怕亵渎佛菩萨,殊不知睡下也可以念,只是默念,不要出声就行了。你母亲爱护你,说吃素会造成身体瘦弱,殊不知吃肉有毒而且不卫生,还背负命债。你应当婉转劝化母亲吃素念佛,求生西方,妻子孩子也要让他们吃素。如果不能吃净素,总是以家中不杀生为原则。就是买现成的吃,也不能多吃。多吃多还,少吃少还,不吃则不还。你果然能把店里的老板、经理感化了,往后相继提倡吃素念佛的人必定很多。这种功德都是由你而发起的,这个利益就太大了。要常常读《文钞》或者《嘉言录》。(《嘉言录》是《文钞》中摘取其中的精要开示,分门别类编辑而成的,以便于初学佛的人易于阅读和领会。)

在此为你取法名叫做;宗愿。(“宗”就是“主”的意思,心中有主见便不会被其他法门所转变。)念佛有信愿,必定会临终往生西方。没有信愿,只能得到人天福报而已。有信无愿不能叫做真信,有愿无信也不能叫做真愿。信愿二法,如车子的轮子,鸟儿的翅膀,缺一不可。在此为你们二人各寄去《童蒙须知》一本,这个书虽小,后面附着有学佛感应事实,以及印光所写的五篇文章,都对于世道人心大有裨益。有毒母乳杀害婴儿这件事,是古今名医所从未提倡阐发的。能够懂得女人大怒之后喂孩子奶,奶水就会变成毒奶药杀婴儿,便也就能推断出吃肉对于人有很大的毒害。命债的偿还,是属于后世的事情。而有毒母乳杀害婴儿的事一旦提倡,使得大家都能知道凡是女人生得多而养活的少,以及儿女多病的原因,都是由于女人爱生气所造成的,那么,则一年不知道要拯救多少婴儿。女人生大气后,婴儿吃奶后当即就会死,生小气虽然不至于当时死,婴儿必定会常常生病。凡是想要儿女身体强健没病的女人,应当养成柔和温良的性格,就能够如愿以偿。请二位各自在此处细心体会。——佛弟子敬译