解脱道与菩萨道是什么关系？

答：佛教虽有很多宗派，但无论什么宗派，都要汇归到解脱道和菩提道的根本。此外，还有作为基础的人天乘。这就是《道次第》建构的三士道的框架，一是做人的道路，为下士道；一是解脱的道路，为中士道；一是成佛的道路，为上士道。

三者又是怎样的关系？关于这个问题，不同宗派会有不同观点。在大乘佛教地区，不少人对声闻乘不以为然，觉得那是自了，是小乘。而在南传佛教地区，又有大乘非佛说的排斥。这和佛教在不同地区的传播情况有关，也和过去资讯闭塞、缺乏沟通有关。声闻学者所接触的，就是声闻圣典，自然以此为至尊。而在大乘佛教地区，从经中看到的则是以大乘为究竟了义，而声闻虽能成就解脱，却不像佛陀那样悲智圆满，自利利他，是为焦芽败种。

那么，解脱道跟菩萨道究竟应该是什么关系呢？

我觉得，过去那种将解脱片面定位为小乘修学项目的观点是不对的。事实上，解脱是三乘佛法的共同核心。不论大乘还是小乘，都需要通过正见修习止观，成就解脱，这是所有宗派的核心所在。声闻行者固然需要解脱，菩萨行者同样需要解脱。关于这个问题，宗大师在《道次第》中明确指出：夫以惑业所制，流转世间，为众苦所逼者，自利犹且未能，况云利他者哉。此乃一切衰损之门，菩萨较诸小乘尤应厌离而灭除之。而于悲愿自在，受生世间，则应欢喜焉。

可见，菩萨比声闻更应希求出离，希求解脱，因为他们还有责任将这份解脱的经验和能力带给众生。所以，大乘佛法的不共之处是在菩提心，也就是利他之心。如果你已成就解脱或具备解脱经验，就有责任进行传播，广为弘扬，成为解脱的推销员，成为解脱的播种机，使众生从中得益。

怎样才是最好的利益众生？不是说给他吃的喝的，这些帮助很多人都有能力来做。给予众生长久的帮助，就是传播并教授解脱的经验。正如《金刚经》所说：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生，若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想、若非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。可见，发菩提心就是要令所有众生进入无余涅槃，彻底平息生命内在的迷惑烦恼，获得解脱能力。

如何帮助众生平息生命内在的迷惑和烦恼？不仅要拥有理论知识，还要具备相关的能力和经验。否则，众生接受这种知识后可能还是不会用，还是等于零。具备这种能力后，还应进一步发起菩提心，将经验传授给众生，而不是独享解脱之乐。

从这个意义上说，菩提心就是出离心的一种延伸，菩萨道就是解脱道的一种延伸。如果忽略解脱基础，自己尚流转六道，无力出离，拿什么利益众生？那样的菩萨，不过是泥菩萨过河，自身难保。