学佛笔记

济群法师:如今信佛的功利色彩很浓,应该怎么引导?
2026-01-30 07:25

问:如今信佛的功利色彩很浓,该如何引导?

济群法师答:现代社会是个功利社会,自然会有很多人把生意场上的一套带到寺院,带到佛菩萨面前。或是带着投资心态供养三宝,希望得到更大回报;或是自己不想努力,事事都想依赖菩萨;甚至自己想干坏事,也要去求菩萨保佑。看到这些,我觉得菩萨实在不好当呵!

从人之常情来说,这种现象也是可以理解的。但从学佛的角度来说,显然不是正确的发心。但目前这种情况还比较普遍,所以,我们不能粗暴地否定,而要本着慈悲心、怜悯心和包容心理解他们,耐心加以引导。先以一些善巧方便摄受他们,然后逐步提高他们对佛法的认识,所谓先以欲钩牵,后令入佛智。至于引导方式,主要是针对众生的不同根机,以每个人最容易接受的方式进行。

问:我总在敬香,为什么还会生病?

济群法师答:敬香和生病矛盾么?生病有很多原因,既可能是由于往昔业障,也可能是由于四大不调。若平时疏于调理、暴饮暴食、生活毫无规律,再去敬香质问菩萨:为什么我还会生病?菩萨又如何回答你呢?所以,我们要学会保护自己。如果只知敬香,供两个水果就提一大堆要求,那不是供佛,而是和菩萨做生意。

问:为考试来寺院求菩萨保佑,有效果吗?

济群法师答:祈求佛菩萨帮忙当然可以,不过关键还要自己用功。到考试时,如果自己不加努力,只是等着佛菩萨保佑,恐怕是不行的。此外,我们还可以通过静坐、诵经、拜佛来调整心态。静下心来再去学习,效果必定更好。若是通过礼佛静坐开了智慧,对学习也会有很大帮助。但不是说,完全放弃对学习的努力,而将所有希望寄托于佛菩萨,那样就流于迷信了。

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济群法师:佛法与心理学是什么样的关系?

您认为佛法与心理学是什么样的关系?济群:佛学与心理学的共同之处,都是致力于人类心灵问题的解决。但两者又有深度和广度的不同。心理治疗只是要把非正常的人(心理疾病患..

济群法师:佛教不是让我们“信神”的吗?

问题:您所提到的佛陀也是人的理论对很多不太了解宗教信仰的大众来说会有些新颖,因为传统意义上,宗教的目标都是指向一个神,难道佛教不是让我们信神的吗?济群法师:从宗..

济群法师:“因上努力,果上随缘”的含义

问:请您为我们开示“因上努力,果上随缘”这句话的含义。答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下来的,都有..

济群法师:如何正确判断因缘与妄想的区别?

问:在平时的修行中,如何能正确判断因缘与妄想的区别?答:妄想和因缘并不需要区别。因缘是总的概念,所有好的、坏的、美的、丑的、正的、邪的,都可以包含在因缘里。在我..

济群法师:法身是以什么样的形式存在?

问:法身是以什么样的形式存在?答:法身是佛所亲证的宇宙人生的实相,是无相的,无法以我们的思维去思维、也无法以世间的语言去表达,也就是佛教常说的言语道断,心行处灭..

济群法师:烧香拜佛戴佛珠能改命吗?

问:佛教对中国文化影响非常大。我看到的一些现象却比较肤浅。我想问的是,烧香拜佛戴佛珠能改命吗?答:对佛教的认识停留在烧香拜佛这样的基础上,从信仰的层面来说是肤浅..

济群法师:怎样才能不退初心?

怎样才能不退初心?俗话说,学佛一年,佛在心中;学佛两年,佛在大殿;学佛三年,佛在西天。怎样才能不退道心?必须有善知识指导,并依修行次第持续修习。如果既无老师指导..

济群法师:如何看待今人的健康?

问:您在各地演讲时,经常谈及身心健康、幸福等问题。您如何看待今人的健康?答:健康是当今时代的一大主题。对每一个生命来说,身心健康才是第一要务。现在,社会大众普遍..

济群法师:修行有了成就,就能超出三界吗?

问:修行有了成就,就能超出三界吗?答:所谓成就也还是大有小的。如果只是小小的成就,也不一定能超出三界。只有诸如了脱生死、证得圣道这样的成就才能使我们超出三界。..

济群法师:解脱道与菩萨道是什么关系?

解脱道与菩萨道是什么关系?答:佛教虽有很多宗派,但无论什么宗派,都要汇归到解脱道和菩提道的根本。此外,还有作为基础的人天乘。这就是《道次第》建构的三士道的框架,..

济群法师:为什么有人死去那么久还未投胎?

为什么有人死去那么久还未投胎?答:按照佛教的观点,亡者一般会在七天或四十九天内投胎。但投胎要有因缘,当相关因缘尚未成熟时,比如,来生该当谁的儿子,可这个妈妈还未..

济群法师:怎样修行才能使身体健康?

问:我身体不好,很担心哪天就会死,怎样修行才能使身体健康?才能对今生去向较有把握?济群法师答:身体健康是多方面的。首先是保持良好心情,放下不必要的心理包袱;其次..

济群法师:能带着超度的心杀死蚊蝇?

可否带着超度的心杀死蚊蝇?答:佛教所讲的不杀生,对象是一切众生。从平等的角度来说,蚊蝇也有佛性;从生存的角度来说,蝼蚁尚且偷生,我们有什么权利剥夺它们的生命?至..

济群法师:如何才能找到善知识?

问:如何才能找到善知识?济群法师答:首先,是了解作为善知识的标准;同时,自己也要具备作为弟子的品质。只有当弟子相成熟的时候,善知识才会出现。..

济群法师:如何正确理解佛教的出世思想?

问题:有人问我如何正确理解佛教的出世思想?譬如有些人往往因为佛教的出世思想而选择在年轻时候入世做官、做事,官场失意或年纪大了,才考虑选择佛教信仰。济群法师:我认..

济群法师:佛陀也有做不到的事情吗?

问:刚才您说佛陀也有做不到的事情,能不能具体说明一下?答:佛陀在世的时候要度一个老太太,但她就是不肯见佛陀。每当佛陀走到她的面前,她就把脸转过去。一次,佛陀变现..

济群法师:出家后是否就没有烦恼了

出家后是否就没有烦恼了?长期吃素会有障碍吗?答:如果说彻底没有烦恼,那就是阿罗汉,就是佛陀了。作为一个从事弘法事务的法师来说,能对一个问题有正确无误的认识,就有..

济群法师:如何坚定自己的信仰?

常听人说:学佛一年,佛在眼前;学佛三年,佛在西天。为什么会出现这种信仰淡化的现象?作为一个佛教徒,应该如何坚定自己的信仰?济群:佛教信仰应以出离心和菩提心为基础..

济群法师:强盗要来杀我们,怎么办?

问:强盗要来杀我们,怎么办?答:当强盗要杀我们的时候,要不要送上去给他杀呢?当然不能,否则就是帮助他造罪,所以能避就应当避开。从法律的角度来看,不同的国家有不同..

济群法师:怎样理解佛法所说的精进?

问:怎样理解佛法所说的精进?答:佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。简言之,精进就是断恶行善..

济群法师:佛教界对善款的管理有哪些规定?

佛教界对善款的管理有哪些成文或者不成文的规定?济群法师:善款首先要来源正当,其次要尊重施主意愿,如果施主说明款项用途,不可随意更改。至于具体管理,佛教中最权威的..

济群法师:修小乘的人会不会接受大乘法门?

修小乘的人会不会接受大乘法门?答:任何一个法门的弘扬都有它特定的针对性。从《法华经》的角度来说,佛陀出世的目的是希望一切众生都要成佛。所以《法华经》的思想是会三..

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