道就是道

◎　静 如

现在有很多所谓的成功人士，通过别人找到我，诉说家庭的不和谐、夫妻的矛盾，压力非常大，烦恼也特别多。他们有时在别人面前还得伪装，装得自己非常幸福：住豪宅，开豪车，装成自己很有钱，还说自己认识某某名人等等。但是当他真的向你敞开心扉的时候，你就会发现他的幸福指数可能还赶不上我们普通人，他还在羡慕我们普通人的生活。这就像现在形成的一个怪圈：骑自行车的羡慕开车的，开车的羡慕走路的，走路的羡慕骑自行车的。

还有的人诉苦自己说的话爱人就是不信。我问他：为什么你爱人不信你呢？虽然你现在是很成功了，甚至做报告时都脱稿讲了，但是你所说的话都是空话、虚话、假话、套话，你自己信服你自己说的吗？他低头自己乐了。他说师父啊！那为啥她问你同样的问题，你看你就说那么两句，她回去马上就会改。师父你真厉害！我说不是我厉害，我说的话为什么她就相信呢！因为我说的基本上我都做到了，是有生命力的，是扎根了，所以结果肯定不一样。我们不要烦恼自己说的话没人信，而是要学会如何做到说真实语说爱语，学会如何言行一致。同样的道理，我们为什么要总是担心自已往生不了会怎么办呢？没有必要有这个担心，有这个担心就会往生不了。担心往生之后的问题，就像一个人她还没有结婚，你就问她能不能离婚，这个完全不符合逻辑。我们应该担心的是当下如何修行，弄明白吃饭、穿衣、睡觉时要怎么修行。

当然了，修行也不仅仅是吃饭、穿衣、睡觉时念佛，还有一些行持同样属于修行。就好比我们在外面的餐馆吃饭，吃多少就点多少，尽量把点的菜都吃完，这就是修行。第一不浪费，第二服务员收拾起餐具来会非常的方便，可以直接拿去洗，不需要把多余的食物倒掉。

我们如果在农村生活，有剩余饭菜就要给家里养的家禽和家畜吃，同时是以恭敬的心来供养这些畜道的众生。如果能用佛号或咒力加持一下就更好，这个也是一种修行。有些人受菩萨戒之后，会施食给无形的众生或者鬼道的众生从而培养自己的慈悲心。

我们穿衣服，平时衣服旧一点也没有关系，但是切记不要穿太贵的，最好把穿好衣服的钱省下来一部分用于布施。穿着的衣服最好也不要太暴露，以免走在大街上让别人升起淫欲心，这样也是一种修行。

大家都知道西方哲学有三个永恒的命题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我们佛弟子更应该考虑这个事情。假如说我们睡觉时做了一个梦，把平时的生活和梦境做一个对比，稍稍用心参悟体验一下就会注意到两者其实没有本质上的区别。我们人这一辈子和我们晚上的一个梦境没有什么两样。你也可以不用做梦，就在那观想，自己怎么样的出生，怎么样的死去，你想的过程就如同一个梦。

无论梦里还是梦外都是一场梦，活着最重要的就是清醒。如果醒不来，你在梦里无论是神仙还是恶鬼，是畜生还是阿修罗，都没有任何意义。我们活着的意义就是让自已清醒过来，这个是真正的意义。

佛法在世间，不离世间觉。我说过修行要在道上，如果我们想脱离吃穿、睡觉，脱离日常这个道而另外找一条道出来，那是绝对不行的，不可能的，你也找不着。为什么呢？心外无法、法外无心，道就在当下，道就是道。

摘自《鞍山佛教》2019年第1期