学佛笔记

你对待家的态度,决定了你的修行
2024-12-08 10:03

对外人好,对家人恶,这种人是最为可恨的,他们不明白家人才是能永远陪伴他们的人。

-1-

看完奥巴马的告别演讲,感触良多。

在演讲中,奥巴马提及自己的夫人米歇尔和家人时,一度深情落泪。

米歇尔,我那来自南方的女孩,在过去的25年中,你不仅仅是我的妻子和孩子们的母亲,还是我最好的朋友。你凭借自己的优雅、风度、勇气和幽默,出色的完成了一个你本来没有要求的角色。

说完这段话后,奥巴马掏出了一个白手绢,擦了擦眼角的眼泪,场面十分感人。

在西方国家的传统文化中,貌似都非常强调爱妻子、爱家庭,连之前被斥为不尊重女性的川普也要和妻子秀恩爱一番因为爱妻子和家庭是一个男人的责任和担当的具体体现,是人性的绝对闪光点。

不知从什么时候开始,每当我看到一个男人成功后仍然十分顾家,善待家人,尤其是家庭观念非常重的时候,好感倍增。

深以为然。

回到家中,抛开工作职位,抛开社会名誉,抛开利益纠葛,此时的他才是最真实的他,这是一个真实自我回归的时刻,此时他对伴侣怎样,他就是怎样的一个人。

有人不服气,可能会说:我在单位憋了一肚子的火,我不冲家人发泄我冲谁发泄?我在单位装了一天的孙子,我回家难道还要继续装孙子?因为我爱他们,所以他们要接纳真实的我。

这是我见过最不要脸的逻辑,因为你爱他们,因为你的这么坏毛病都是真实的,所以他们就该承受你的臭脾气?所以他们就该容忍你的坏性格?

那做你的家人真可怜。

自私就自私好了,请不要打着真实和亲情的幌子!

记住,坏的东西始终是坏的,不管它是不是真实,不管它在你多亲近人的眼里,它都是坏的!

你能伤害到的,都是你最亲最爱的人,改改你对待家人的态度吧。

然而,我们真实的自我虽然有缺陷,但是我们无需为其感到羞耻,哪一个人又是天生完美的呢?

真正应该让人感到羞耻的是那个不肯改变却还始终为自己的固执和懒惰搬来诸多借口的人。

家人的关系同样需要经营,家人就是你最好的修身养性对象!

家里客厅的木沙发,经常坐人的地方就是光滑的,没有坐人的地方就有一层灰常,应该从来没有擦过。她的衣服和鞋子满屋子乱丢,干净的、不干净的到处都是,洗碗池的碗筷也不知放了多久,已经起了霉。

一个人对待房间的态度,就是他对待生活的态度。她对待生活的态度是如此,又有什么事情可以干好呢?

我看到许多这样的人,他们天天说自己心情不好需要出去散心,可是自己房间脏乱差的程度让人心情压抑到极点;天天嚷嚷着要去健身,可是回家的一点点楼梯都不愿意爬;天天宣扬着要打造精致的生活,可是卧室的环境依然像个狗窝。

要我说,其实你哪儿都不用去,每天好好把家里的地板拖干净,多做做家务,大汗淋漓后发现家里变得干净整洁了,心情肯定大好。这样即锻炼了身体,又把家里收拾得很漂亮,一劳多得!

家,是修身养性的好地方,看一个家的环境,就可以知道主人的品味和修养。

我们每天待的时间最多的地方就是家里,没事就在家里做做家务,把家收拾得漂漂亮亮的,在这样的环境里面看看书,浇浇花,累了就听听音乐,想想都觉得非常惬意和享受。

有句话说得好,你的房子是租来的,可是你的生活并不是啊!

家,是一个人最好的修行道场。

在家里面:把花纹好看的碗碟洗得洁白如玉,整齐的摆放好;用颜色鲜艳的葱姜蒜烹制出美味可口的饭菜;拿起笤帚把每个房间打扫得一尘不染;下班把自己的好心情带给家人一片欢声笑语.

我想,每个人想要的大同理想生活,不过如此吧?

家,是一个人的道场,是他散发爱和能量的地方,是他提升自己和修心的地方。

我们与其到寺院寻求自己内心的宁静,不如在家里创造出一种安静祥和的朴素生活。

最好的修行,其实是从家开始!

End

净宗法师:什么是愿望、欲望?如何区分?

问题:我今年19岁,非常喜欢佛法和书法。我想把传统文化介绍给更多的人,但身边的朋友、同学都说这是一个美好的愿望,也有人说这是欲望,我很苦恼。到底什么是愿望,什么是..

净宗法师:不修净土的人是否也可以念佛?

问题:信佛的人如果不修净土宗,是否也可以念,也需要念南无阿弥陀佛呢?净宗法师:是的。南无阿弥陀佛是西方极乐世界的佛的名号,是普度十方众生的佛,并不是仅仅只度净土..

净宗法师答:未吃素,念佛能往生吗?

问:未吃素,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第283页张玉枝、第382页张莲娣、第321页黄锡勋等,都还没有吃素,也都念佛往生。不过视情形,能吃素最好。素食好处很多,顺..

净宗法师:净土宗与净土三流的关系、区别

问题:净土宗与净土三流(慧远流、善导流、慈愍流)的关系与区别是什么?净宗法师:我个人觉得这有两重说明:第一,就是这三流合在一起,称为净土宗;第二,就是以这三流当..

净宗法师:什么叫生死大事_如何解决生死大事

佛教里经常说生死是大事,究竟什么叫生死大事?应该如何解决?人世间每天都有许多事要发生,由于我们智慧浅短,往往就把鸡毛蒜皮的小事当作大事。《无量寿经》就说世人薄俗..

净宗法师:出家是否对往生更有利?

问题:出家是否对往生更有利?仅就个人来说,出家是不是对往生更有保障,临终走得更好?比如《感应录》当中记载往生的居士,如果他们出家,会不会走得更殊胜呢?净宗法师:..

海云继梦:再论玄奘大师与禅宗

再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的,即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化,此正是玄奘大师之历史性功勋也!虽伟人不居功,然功勋自在史册中!───────────────..

海云继梦:无尽藏灯与枝叶光茂

无尽藏灯与枝叶光茂「无尽藏灯会」是贤首宗的最高荣耀与极大的殊胜象征,也是整个贤首宗的奋斗目的;一切的活动皆为护持这个法的极致,一切的行法皆为达此一目标;护法是为..

海云继梦:讲的没用,必须亲身去体验

讲的没用,必须亲身去体验!有好多人考了驾驶执照却不敢上路,为什么?因为他空有理论,没有实际临场经验。────────────────────这几天的天气忽而变晴..

海云继梦:透过这个色身坐在这里的,是谁?

透过这个色身坐在这里的,是谁?当你的心安住在那个地方,产生沸腾现象时,跑起来会像飞的一样...... 生命就是这么可爱!───────────────────────..

海云继梦:不要用心王来记忆

不要用心王来记忆!行要走一个正确、恰当的途径, 刻意的压抑是不对的,对于我们的精进会有妨碍,需要去克服。我们要各位禁语,不是叫你都不能讲话,是怕你胡说八道,尤其讲..

海云继梦:禅法初阶训练

禅法初阶训练五外缘即生处、种族、家、色、相具足;五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。禅法初阶的训练目的在使行者成为法器,认识禅法,具足五外缘及五内缘。五外缘即生..

海云继梦:念头要先产生话头

念头要先产生话头你只要守得住这样的一个念头,把它具体化,它就变成「话头」了。紧紧的守住「疑情」,紧抓不放! 那疑情会在我们的生命中回荡起来;它会在我们的生命中,发..

海云继梦:你所拥有的,轻轻把它放下

你所拥有的,轻轻把它放下!该放下的,有没有放下? 这不是逃避! 能不能把你所拥有的放下!? 而不是你不要的,你才放下,你不要的,应该要先圆满它,然后才放下它!透过这个过..

海云继梦:意中玄上要

意中玄上要中玄上要──乃是认识己心的存在与作用之后,调伏己心的恶用与杂用,并将生命的品质提升到完善的目标。此时,生命的六根接触六尘境界可以圆融自在意中玄上要所现..

海云继梦:这不是三言两语就能够告诉人家的

这不是三言两语就能够告诉人家的心念产生,那我就马上提起──不透过第二念、不透过心王。你一直把心觉照在这个点上,那就对了! 我们要保持一个敏感度, 心王的作用是怎么..

印光大师:念佛之人不得偷巧

修净业人,着不得一点巧。倘或好奇厌常,必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人,每每不如愚夫愚妇老实念佛者,为有实益。若肯守此平淡朴实家风,则极乐之生,定可预断。否则不..

印光大师:好好活着,好好念佛

汝言:随时随地,得死便死之话。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛,唯求速死,必定招起无量劫来怨家..

印光大师:多积阴德

印光大师:多积阴德昔人有云,积金遗于子孙,子孙未必能守。积书遗于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝训也。其义本于孔圣赞易。文言曰,积善之家,必有..

印光大师:与高鹤年居士书

高鹤年(西纪一八七二?):江苏兴化人。名恒松。幼即畏病苦而慕道,觉生死事大,乃发愿行脚,徧方名山,参善知识,蒋维乔居士云:高恒松者,居士中之最奇特者也。凡属居士,大都在家修..

印光大师:教育子女的根本是什么?

教子女,当于根本上着手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如熔金铜,倾入模中。模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之先,已可预知,况出模乎。..

印光大师:念佛人如何正确对待病苦?

凡人当病苦时,作退一步想,并能不怨不尤,净心念佛,其业可消,安乐无量。汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报后报为现报轻报,于此时以了之乎?玄奘法师临终亦稍有..

印光大师:防念佛着魔

* 彼念佛发光,乃属魔境。急为写信,令勿以为是,久则自息。倘以此为圣境现前,则将来恐致魔鬼附体,着魔发狂,不可救药。良以吾人从无量劫来,所结怨业,无量无边。彼等欲来报怨,..

印光大师:与融明大师书

融明大师的行实,无从查考;唯据书末有恐汝于净土法门错过,便可惜三年护关之一番辛苦句,可知融师是曾亲近印祖、且为印祖护关的大德。古人云:人身难得,中国难生,佛法难闻,生死..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制