《佛说三十五佛名礼忏文》

佛说三十五佛名礼忏文一卷(出乌波离所问经)

南无释迦牟尼佛　南无金刚坚固能摧佛　南无宝焰佛　南无龙自在王佛　南无勤勇军佛　南无勤勇喜佛　南无宝火佛　南无宝月光佛　南无不空见佛　南无宝月佛　南无无垢佛　南无离垢佛　南无勇施佛 南无净行佛　南无梵施佛　南无水王佛　南无水天佛　南无贤吉祥佛　南无无量威德佛　南无栴檀吉祥佛　南无光吉祥佛　南无无忧吉祥佛　南无那罗延吉祥佛　南无花吉祥佛　南无莲花光游戏神通佛　南无财吉祥佛　南无念吉祥佛　南无善称名号吉祥佛　南无帝幢幡王佛　南无斗战胜佛　南无勇健吉祥佛　南无勇健进佛　南无普遍照曜庄严吉祥佛　南无宝莲花游步佛　南无宝莲花妙住山王佛

如是等十方一切世界中诸佛世尊，出现世间住持游行，愿皆观察哀愍于我。我或今生或于余生，无始时来广作众罪，或自作或随喜作或教他作。或偷盗佛物四方僧物，或自作或随喜作或教他作。或造五无间罪、十不善业道，或自作或随喜作或教他作。由此业障，覆蔽身心生于八难，或堕地狱傍生鬼趣，或生边地及弥戾车，或生长寿天，设得人身诸根不具，或起邪见拨无因果，或厌诸佛出兴于世。如是一切业障，我今对一切诸佛世尊，具一切智者、具五眼者、证实际者、称量者、知者、见者前，我今诚心悉皆忏悔，不敢覆藏，愿我尸罗律仪复得如故。

复愿诸佛世尊摄受护念证明于我，若我今生或复余生，无始时来于流转生死，或曾舍施傍生一团之食，或曾持一净戒，或曾修梵行善根，或曾修少分无上智善根，悉皆合集，计校筹量，如三世一切诸佛于最胜无上回向愿中，愿皆回向无上正等菩提。

一切罪忏悔　诸福皆随喜

及劝请诸佛　愿证无上智

过去及未来　现在人中尊

无量功德海　我今稽首礼

(右此三十五佛名并忏悔法。出乌波离所问经。能净业障重罪。现生所求禅定解脱。及诸地位皆能满足。五天竺国修行大乘人。常于六时礼忏不阙。功德广多文烦不能尽录。但依天竺所行者略记之。余如本经所述也)

修持三十五佛礼忏法

观想面前虚空有一皈依境，主尊为本师释迦牟尼佛，佛陀的宝座由大白象所擎举的宝座(与修持别法，佛陀的宝座由狮子所擎举，有所不同)，其上有莲花与月轮，周围有缀满珍珠的宝幔庄严，佛陀具足三十二种妙相，八十种随好，全身散发如同十万个太阳般的光芒，如是具足一切威仪，端坐于宝座上。此处观想佛陀的宝座，由大白象而非狮子所擎举的原因，在于修持本法的目的，乃是为了净除业障，而大白象具足极大的力量，以此为修持本法，能净除一切业障的缘起。珍珠宝幔象征行者能将心续中的恶业净除的缘起。

三十四尊佛，前三十尊佛，分别于释迦牟尼佛的十方(东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下)，围绕三周，每一周有十尊佛;最后四尊佛，于围绕佛陀第四周的东、西、南、北四方安住。诸佛安住的位置与持诵佛号的功德利益，简列于下：

「南无薄伽梵如来应供正遍知释迦牟尼佛」，身金色，右手触地印，左手定印，身穿比丘三衣，现梵行出家相，具足三十二种妙相、八十种随好，金刚珈趺座于莲花月轮宝座上。持诵佛陀佛号的功德，能消过去生中，一万劫的罪业。若行者除口念佛号外，身能行大礼拜，心能忆念佛陀的功德，所消除的罪业，当远超过此。