学佛笔记

禅宗典藏:汾阳无德禅师语录(卷下2)
2025-04-20 07:30

唐六祖后门人立让大师为七祖

颂曰

(一)达磨大师

西天二十八。东土为第一。亲承迦叶宗。得法波罗蜜。六众已调伏。三化早周毕。震旦果芬芳。遍界金光出。

(二)可大师

断肱求法人。今古应难比。立雪至齐腰。屈身礼到地。愿开甘露门。广度群生类。不是小因缘。必成于大事。

(三)璨大师

世人见风狂。可公知大器。有罪乞师忏。师云无罪底。言下契真源。佛法僧无二。备弘智惠门。大阐曹溪志。

(四)信大师

随化处人问。往来俱不止。直望双峰山。顶空分一气。童子记牛头。融公受教至。法布满娑婆帝王躬自礼。

(五)忍大师

初生与世殊。量含于太虚。室女亲为母。见僧绝有天。宿住人皆赞他心美不如。巍巍容相异。千圣一真驱。

(六)能大师

混世人难测。权作采樵夫。访道寻知识。殷勤舍俗愚。亲得黄梅旨。疏看白玉书。负石舂糠志。酬恩行不孤。

(七)让大师

已得观音号。犹谈让子名。有危持梦救。无苦不辞轻。受谶应先圣。传灯付后经。随根兴普泽。蒙润即芽生。

叙六祖后传法正宗血脉颂

能师密印付观音。百丈亲传马祖心。黄檗大张临际喝。三圣大觉解参寻。兴化流津通汝海。宝应曾穷风穴深。首山一脉西河注。六七宗师四海钦。师子金毛牙爪备。颦呻震奋象穿林。群狐并踪狐踪绝。众类潜形类不侵。唯有五湖真大士。远方来凑竞投针。横筇挂锡挑灯手。不过茅刀岂得金。为报水云参道者。直须英俊勿沉吟。一般采药求真药。莫将荠苨作仁参。真印真得亲传轨则。千万人中一两人克。

又颂

鹅王鸟飞去。马头岭上住。天高盖不得。大家总上路

六根圆明颂

眼色圆明色是心。色心无物更相侵。相侵只是心根动。动静圆明观世音。

耳声应响普圆音。十方洞彻古兼今。今古圆通观自在。迷悟须知一道心。

鼻香尘刹尽皆通。普应圆彰事理融。此界他方和合处。不论凡圣在其中。

舌味莲花相前有。甜苦辛酸应不久。分明了别是尘心。演说谈玄不在口。

身触圆真万行全。随机击发勿邪偏。普含法界元真净。只个圆通理事宽。

意法舒光一切空。总持园苑号吾宗。金色头陀亲付嘱。六相圆明一路通。

都释六根圆明短歌

眼耳鼻舌身兼意。六用皆同一法智。百千巧妙应机缘。物物俱圆离尘翳。眼色空耳声离。香味触法俱无滞。和融自在号圆通。这个圆通绝真伪。要分明须审细。六道神光常不闭。心随万境境唯心。心境元空总周备。重重帝网六门开。镜象圆真明一切。

六相颂

见是阿那律。分明无一物。大地及山河。演出波罗蜜。闻是跋难陀。声通总莫过。远近一齐了。更不念摩诃。香是殑伽女。慈悲心偏普。净秽尽能知。即此我人母。味是憍梵钵。甜苦寻常说。入口辨辛酸。恰似当天月。触是舜若多。善恶总能和。涂割无嗔喜。只个是弥陀。意是大迦叶。毗卢俱一法。幽室显然分。枝派千花叶。

辨邪正

垂带称提辨是非。要分缁素识尊卑。针筒鼻孔须拈出。若无巴鼻失宗机。

恐颟顸

一向高茅又不通。须明春夏及秋冬。水动波澄知是湿。达幻方能得性空

巧辩不真须有志

巧口多聪号辩才。分明却与道相乖。若无断臂酬恩者。争肯西胡特地来。

得用全

作用威权理要分。勿教触事有情尘。看君驻意求玄旨。不是楞伽会上人。

拟将来

独脱将来已早迟。随言荐得更何为。直似江西逢马祖。也是汾阳第二机。

辨作家

汾阳寨下有作家。个个能提鳖鼻蛇。将头作尾能施展。本色衲僧萨普吒。

识机锋二颂

烁电之机不易当。将心学道转颠狂。直饶咬得当锋箭。也是乌龟水底藏。

疾焰过风用更难。扬眉瞬目隔千山。奔流度刃犹成滞。拟拟如何更得全。

句内明真

句里明人事最精。来机深辨审须听。礼拜进前分皂白。眼中早有焰光生。

显宗用

迅速超然物外机。莫教驻思有迟疑。喻似金刚携宝剑。拟将切玉早成泥。

赞师机闶

阆宗师不易逢。电机耸峻疾如风。礼拜进前身定动。知君失却主人翁。

因僧毳衲有颂

抖擞头陀服。分明百衲衣。不从针线出。岂肯等闲披。万行方为首。千贤一路归。如今承事者。必定续能师。

南行述牧童歌(十五首)

我有牧童儿。常乐古书典。不将文笔抄。只么便舒展。未曾读一字。要文千万卷。应物不须亏。问答能只遣。

我有牧童儿。执杖驱牛转。不使蹈荒田。岂肯教驰践。泉水落岩崖。青松长石畔。牛饱取阴凉。余事谁能管。

我有牧童儿。骑牛入闹市。不把一文钱。买断乾坤地。种也不施工。收也无准备。当市垛皮鞭。蛰户一齐启。

我有牧童儿。长年百不作。日出向光明。天晴入岩谷。溪水洗牛头。懒草蔽牛脚。从他万象昏。我心长寥廓。

我有牧童儿。寻常一似痴。有言人不会。无心道自知。海岳指渊峻。乾坤广极低。人问承何力。空拳掌万机。

我有牧童儿。身心如铁石。不依诸佛言。不取世人则。吹笛上高山。把鞭牛上槭回。首笑呵呵。大地无人识。

我有牧童儿。须鬘髽髻长。眉舒两卷经。手挈一条杖。指物作乾坤。演说成真相。孰能知此意。天上人间仰。

我有牧童儿。人天不奈何。忽将世界生。忽打乾坤破。颜貌只龆年。性宽心海大。却问古皇仙。谁人生得我。

我有牧童儿。千般呼唤有。行时海岳随。坐即乾坤守。回首枕须弥。抬身倚北斗。先贤不奈何。唯我独长久。

我有牧童儿。是非不到耳。纵横自在安。展缩无拘止。有意玩江山。无心求荣贵。长眠牛背上。真个无余事。

我有牧童儿。披莎戴箬笠。不能风雨侵。雾露和衣湿。春听百花荣。秋看千株泣。牧童只个心。非是不能入。

我有牧童儿。风姿爽古貌。心通廓太虚。性直量还奥毛端三界现。微尘六趣倒。伤嗟洗耳翁。却被牵牛笑。

我有牧童儿。不解一切法。左手提一鞭。右手携一榼。不见有同流。驱牛入石庵。须密遇弥迦。方能善对答。

我有牧童儿。不著于三昧。大地作绳床。青天为宝盖。参罗及万象。日月星辰界。鼓腹唱巴歌。横眠长自在。

我有牧童儿。丑陋无人识。肩上一皮鞭。腰间一管笛。往往笑寒山。时时歌拾得。闾氏问丰干。穿山透石壁。

纸扇

团团满月。应机击发。解取清凉。能去炎热。得用当时。云消雨歇。掌内乾坤。一齐通彻。

色空

色空明暗普门彰。万物无形对影光。法法化成真是幻。幻心不住界通方。心如空色是幻。空幻分明无改变。根尘物物尽光鲜。不说圣凡兼贵贱。遇正阳和风扇。水绿山青花烂漫。莺啼燕语话春分。令人总忆能公唤。

又曰

余今说色心。万象不相侵。直须言下荐。切忌句中寻。

四相

地广宽容负重轻。擎持海岳不曾倾。圣凡无不因兹力。春色方临百卉祯。

水涌高源性本清。澄流壅决顺方平。沃润良田通津济。沧波须作海潮声。

火性坚刚事莫穷。能成万物助神功。发来天地俱灰烬。上下东西一聚空。

风动无形不可彰。乾坤大地放毫光。鸣条拔树吹砂石。总说东君一道芳。

三教

夫子有真知。五常是要规。百王不能易。千载洽昌时。老子有丹诀。人间近可师。去华能守实。此外更无知。我佛有真眼。照尽世间疑。三千大千界。一念能总知。三教鼎三足。无令缺一物。推穷因果门。究竟不如佛。

了童才击朗乾坤。溪契迷徒不悟门。示听盲聋兴大用。达人岂不爽精神。饮光曾杵通天信。吉利吒王息剑轮。随扣发机皆应召。普天无不总沾恩。

圆通

闻思修慧获圆通。果满三乘路不同。用即随机循业现。发生诸趣见真功。玉毫曾展三涂界。金色分辉万行中。烁迦罗眼千灯照。母陀罗手印虚空。

黑黧猫儿

黑黧猫儿作用全。牙爪纤长势力圆。毛头涌出真师子。眼放毫光照大千。无边宝藏能守护。有心虫鼠解摧残。分明上树安身法。未曾开口外甥前。

竹杖

一条青竹杖。操节无比样。心空里外通。身直圆成相。渡水作良明。登山堪倚仗。终须拨太虚。卓在高峰上。

悟道

一悟大乘空。万境自然通。圆融三界外。包含六趣中。失旨终无物。得用有神功。真个无心道。不是小人宗。

明道

皎洁分明不在勋。宝光明殿绝纤尘。波澄水动元知湿。岳耸云开皂白分。师子颦呻千兽伏。象王蹴蹈一池浑。帝钟日打那吒手。拶破乾坤独出伦。

文殊剑

我有文殊剑。光明昼夜舒。曾逼如来走。徒使比丘苏。天魔皆稽首。梵释尽呜呼。寻常安膝上。今古总横铺。

金刚王剑

金刚宝剑我常携。大振空堂日月辉。梵释天龙亲礼赞。威光触物尽当机。

行脚僧

五湖四海尽曾游。自在纵横不系舟。今日忽因屏上看。人人总持用机筹。

画剑二首

龙泉写出鬼神惊。倒岳倾湫宇宙清。四海八蛮皆贡国。垂衣披衮罢欃枪。

琅玕永息驻心疑。物物当机理不移。如人问我因谁力。报道能公第一枝。

秋夜

秋天静僧寂寞。夜更长心寥廓。谛思仁不识。审细何依托。不见有纤毫。应物随机作。人问是何宗。同道鸣金铎。

满目似银山。心空世界宽。光明凝皎洁。何物更能宣。

因人施无角牛二首

人施无角牛。应瑞有来由。果熟诚难避。因圆业已周。仪相人皆讶。藏角不藏头。孙宾遇方朔。始可识张稠。

有头无角实堪嗟。百劫难逃这作家。凡圣不能明得尽。现前相貌有些些。

因人得线妙

手何曾挂一条。今晨蒙赠可知交。三乘五性犹花贯。烁电当机是毳袍。

岁旦二首

余今周甲子。孰可知生死。四大梦中沤。一身叶上水。浮云不久停。甘蔗岂长美。唯有一灵光。旷劫何曾坠。

余今六十一。白发相催出。幻质比浮云。空心同祖佛。春来不羡花秋。去岂嫌物。更与三十年。瞥然如电拂。

坐禅

闭户疏慵叟。为僧乐坐禅。一心无杂念。万行自通玄。月印秋江静。灯明草舍鲜。几人能到此。到此几能甄。

寄德山院主

西河水阔难逢信。善卷山深易隐贤。今日遇僧驰片幅。贵图记得个中玄。

庆法筵

一周甲子庆为僧。万事无心总不能。唯有五湖来请问。权开三径去冤僧。满头白发从他白。遍地冰霜任自冰。今古不移丝发许。逍遥物外乐腾腾。

杂言歌王观察

余见王观察。台星斗柄拔。雄雄宋作圭。凛凛汉为辖。奇兮崛兮王君烈。我今始识真贤哲。宽猛相须绵又铁。磊磊落落真英杰。鞫鞫鞫磕除妖孽。一千年圣遇文明。合志顺天孰能夺。

啐啄同时颂三首

物外无生体妙机。洞传今古弃亡思。分明句内超乾象。啐啄何曾不及时。

头头万象显灵机。句句微亡绝虑思。凡圣路殊同啐啄。直教点镝不遗时。

从前垂手接初机。正示繁言免妄思。今日捧诗来请益。聊伸啐啄报当时。

示众

春雨与春云。资生万物新。青苍山点点。碧绿草匀匀。雨霁长空静。云收一色真。报言修道者。何物更堪陈。

书怀

寄迹五湖外。萍蓬四海间。凤栖桐树稳。鹤憩古松闲雨润香楼渍。莓苔怪石斑。吉祥天献草。方称老愚顽。

因读又玄集

因读又玄集。堪嗟错用心。不除三惑苦。总被四知侵。献宝亏***。求金失自金。几多迷路者。不解自推寻。

园头僧乞颂

茂殖园林主。寒喧切要知。地肥多白术。砂卤少青芝。下种宜春泽。收藏怕晚漓。却因花木盛。忆得草枯时。

三玄三要颂

第一玄。照用一时全。七星常灿烂。万里绝尘烟。

第二玄钩锥利似尖。拟拟穿腮过。裂面倚双肩。

第三玄。妙用且方圆。随机明事理。万法体中全。

第一要。根境俱亡绝朕兆。山崩海竭洒飏尘。荡尽寒灰始为妙。

第二要。钩锥察辨呈巧妙。纵去夺来掣电机。透匣七星光晃耀。

第三要。不用垂钩不下钩。临机一曲楚歌声。闻了尽皆悉返照。

修禅总摄

安禅心寂静。不被世魔牵。入圣超凡境。人间出世间。

见性离文字

见性非言说。何干海藏文。举心明了义。不在广云云。

顿渐俱收

识心心是佛。不识即魔王。魔佛一心作。佛真魔即狂。

法界无差

庄严法界广精勤。刹刹尘尘见佛身。经卷尘中谁解出。法王真子可宣陈。

圆通顿了

万德圆通开佛眼。千光福相号金轮。庄严幻质同真际。妙觉无生赞道人。

直指本心

众生少信自心佛。不肯承当多受屈。妄想贪嗔烦恼缠。都缘为爱无明窟。

顿觉

顿悟心源开宝钵。应供人天离禅悦。百味酥陀最上珍。万两黄金也不说。

迷悟同源

迷疑千卷犹嫌少。悟了一言尚太多。迦叶亲传心印印。不从文字付头陀。

渐根三乘

三乘了义号真诠。接引初心出盖缠。远劫熏成无漏种。要明本性解方圆

初心五性

五性修行道不同。人间天上是真踪。往来岂出轮回苦。堪愍垂慈六趣中。

错用心

近见修持苦节人。六时行道志精勤。心中妄想邪思觉。兜率西方觅世尊。

明道

汾阳道广勿遮栏。蹈著清凉路转宽。拾得寒山谁辨明。分明同步是丰干。

西河师子

西河师子九州闻。抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静。五湖四海奉明君。

汾阳境

子夏峰高峻。西河水湛深。登山涉水客。步步见真心。

直示佛心

百川竞注归沧海。万法多名只一心。经有明文余又说。大悲菩萨号观音。

自书

每自勤三业。谁能笑七贤。然灯迦叶后。运智古皇前。不止无心地。宁居有想天。一轮明月静。万壑宝光妍。宴坐炉藏火。经行香续烟。古今同道者。频复往来篇。

自怀

自觉年来力已知。经行宴坐只慈悲。无明顿息休人我。妄解蠲除绝有疑。朽木既非无象质。荷花岂得作琉璃。从他日月般时序。都放身心一似痴。

学问

从前学问几能知。拾砾泥中辨宝稀。唯有隐伦高趣者。腾腾兀兀混时机。

学古

古者金声是正声。今人踪迹仿先行。莫教空笑争蜗角。直下今生要不生。

啮缺伤俊勇

聪明不得失人多。既得聪明理合和。德似颜回堪入室。来车去乘听谣歌。

十二时歌

鸡鸣丑百福。庄严莫自守。开门大施。济饥贫。英俊还须师子吼。

平旦寅颙颙。端坐自安神。四句百非都不著。四明照出道中人。

日出卯不用。思量作计校。人来远近少知音。不肯休心任烦恼。

食时辰钟鼓。分明唤主人。随方应供福人天。万德庄严是正因。

禺中已更莫。多求乐余事。三乘五性梦中尘。灵光直出如来智。

日南午直性。分明异今古。回光普照勿亲疏。不信依前受辛苦。

日昳未平等。舒光照天地。江海高山总不妨。这个分明智中智。

晡时串万别。千差识取真。一正百邪俱不起。十力圆通号世尊。

日没酉诸行。无常不长久。经行坐卧不生心。便是余家真道友。

黄昏戌寂静。安禅功已毕。了了通身六道光。错解还同漆中漆。

人定亥一念。不生无障碍。道合天机性宛然。妙旨玄通观自在。

夜半子大智。圆通无彼此。迷悟还如镜上尘。尘镜俱亡更何事。

劝世

近见人多说是非。不能缄口道相依。言他短处君还短。长短谁人自得知。

圣凡邪正自须知。莫管他人是与非。今古几能穷妙尽。妄随尘境走如痴。

争人竞我几时休。不觉春光已变秋。叶落雁归霜渐冷。布衣草履更何求。

汾阳无德禅师歌颂卷下(终)

禅师语录旧版在汾州岁久多脱落南方亦少见者今劝众缘重镂版以广流通。

建中靖国元年正月初五日比丘守中题

洪州开禅宗文字陈政印行

庐山圆通崇胜禅院住持传法比丘圆玑校勘

End

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有一天佛陀和阿难出去托钵,他们所居住的地方和人群聚居的地方有一段距离,当走到树林和乡村交界处时,地上有很多断落的树枝和竹刺,佛陀一不小心脚底刺到断裂的树根,痛彻..

圣严法师:年轻比丘的遭遇

年轻比丘的遭遇在佛陀的僧团中曾发生一件事有一位好乐佛法的年轻比丘,原本对佛法很精进,很用功追求真理,心境也常在静定之中。但是,人的心念有时却像海浪一样,遇到强风..

圣严法师:国王与尊者

国王与尊者久远以前,有一个国家叫月氏国。国王栴檀罽尼吒非常崇尚佛法,所以当他知道罽宾国内有位证得阿罗汉果位的只夜多尊者,就一直想去请示佛法。一日,国王带领王宫大..

圣严法师:真正的爱是需要不断学习的

爱是大家再熟悉不过的一个字,尽管我们经常会用到这个字,但是很多人却不明白真正的爱究竟是什么。下面就来听听圣严法师对爱的解读。爱本是一种值得歌颂的高贵情操,人间也..

圣严法师:大施主

大施主一时,佛在舍卫城,有一大施主(Pindadayka)名给孤独。他在祗陀园里修建了经堂,供佛及僧,广作布施,积累了广大的资粮。另有一施主生起了好胜心,想与给孤独相争高低..

圣严法师:得了癌症,怎么办

对于癌症不需要太过紧张,要防癌也不用矫枉过正。有些东西不应该吃就不吃;该吃的吃够了,就不应多吃;营养够了,也不应贪吃。同时也用不着一定要吃很名贵的东西。我的饮食原则..

圣严法师:何为爱别离苦_离别所带来的痛苦

月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,天下没有不散的筵席,而人是血肉之躯,和心爱的人分离时,难免会心生忧苦,潸然泪下,而这就是佛教所说的爱别离苦。人与人之间的情感可分为亲..

圣严法师:圣严法师《话头是什么?》

话头禅的修行,是以一句话头来达成下列目的:第一、话头能治散乱与除昏沉;第二、话头能使我们的心集中、安定;第三、话头能使我们的心统一和入定;第四、话头能使我们开悟。话..

圣严法师:圣严说禅:一钵千家饭

圣严说禅:一钵千家饭问:布袋和尚有诗:「一钵千家饭,孤身万里游;青目睹人少,问路白云头。」请师父解释。答:这首诗非常有名,至少在禅宗的僧侣之间常被提起,是所谓闲云野鹤的..

圣严法师:圣严说禅:须弥山

圣严说禅:须弥山问:有和尚问云门文偃禅师:「修行到不起一念的境地,还有没有过失呢?」禅师答:「须弥山。」云门是说这个过失就像须弥山一样大吗?一念不起不是打坐修行的人所..

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