(卄二) 七宝浴池

内外左右,有诸浴池⑤,或十由旬,或二十三十,乃至百千由旬,纵广深浅,皆各一等⑥。

(这是介绍极乐世界七宝池的数量和大小)

又在无量寿佛讲堂和精舍的内外左右,具有无数的浴池,大小不一。小的10由旬,或20、30由旬,大的百千由旬。池的长宽、深浅、形式,各不相同,然而不论其大小形式,肯定称合每一个人的心意。

八功德水⑦,湛然盈满⑧,清净香洁⑨,味如甘露⑩。

(这是介绍池水的性相)

在无数的七宝池中,还盛满了八种不可思议妙用的水,其水无比的清湛、洁净和芳香,味如天上之甘露。

附记1:根据唐译之《阿弥陀经》中说:“何等名为八功德水?一者澄净,二者清冷,三者甘美,四者轻软,五者润泽,六者安和,七者饮之除饥渴,八者饮已定能长养诸根,增益种种殊胜善根。多福众生,长乐受用。”这里抄录一则古德有关八功德水的问答,以飨读者。问:水悉有之,何彼土独以功德称?答:此土之水,过扰则昏,逢溷则浊;不常澄净,故日晒则煖,火煮则热;不常清冷,故大雨则汎,暴流则凶;不常安和,故混乱则变,酷旱则枯;不常润泽,故近海则咸,积久则臭;不常甘美,故遇壅则滞,逢寒则冻;不常轻软,故食多则胀,非唯不能除饥渴,浸入则病,非唯不能养善根。而彼土德水,则纵经亿劫而丝毫不变其胜妙,故称之为功德。

附记2:八功德水也是表法的,一般是说表修“八正道”成就。有位高僧大德说得好,他说八功德水是表无漏的自性,何以故?自性无染,即是澄净;自性无烦恼,即清冷;自性无恶,即甘美;自性无我,即轻软;自性无尽,即润泽;自性不动,即安和;自性具足一切,故能除饥渴;自性能生万法,故能长养诸根。其水功用是表清净心的妙用,因水清才能见青天,心清才能见性天(自性)。

黄金池者,底白银沙;白银池者,底黄金沙;水精(11)池者,底琉璃沙;琉璃池者,底水精沙;珊瑚池者,底琥珀沙;琥珀池者,底珊瑚沙;砗磲池者,底玛瑙沙;玛瑙池者,底砗磲沙;白玉(12)池者,底紫金(13)沙;紫金池者,底白玉沙;或有二宝、三宝,乃至七宝,转共合成。

(这是介绍宝池之体相)

这些无量无数的水池,其四边是一宝,池底的沙又是另一宝,例如有的池四边是黄金,池底的沙是白银,这是二宝合成一池。(中略)或有三种宝,乃至七宝互相共同合成的也不可计数。

附记:我们人人本具的佛性真如,随缘不变,不变随缘。极乐世界的宝池,池底纯以七宝铺地,那是表佛性真如彻底不变。

◎注释

①讲堂 讲经说法的厅堂。

②精舍 精修佛法的人所住的地方。

③宫殿楼观 “宫”是高大的房屋,“殿”是大厅,“楼”是楼台,“观”是台榭。

④交络 交互网络。

⑤浴池 沐浴之水池。

⑥纵广深浅,皆各一等 “纵”是竖直,这里指长度,“广”是宽广,这是说宝池的长、广、深、浅,都能称合各人的心意。

⑦八功德水 具有八种好处的水,即一、澄净,就是水澄清洁净,没有污秽;二、清冷,就是很清净凉冷,没有昏浊烦燥;三、甘美,就是水的味道,富有甜味;四、轻软,就是水的性质,轻浮柔软;五、润泽,就是滋润滑泽,有益身心;六、安和,就是安宁和平,沐浴其中,安稳舒适;七、除患,就是喝了这种水,不但可以止渴,还可以去饿;八、增益,就是喝了水,或者在水中沐浴,可以增长人们的善根。

⑧湛然盈满 “湛然”指水很清澄,“盈满”是充满。

⑨清净香洁 “清净”指八功德水很清冷、轻软,“香洁”指水很甘美、安和。

⑩甘露 梵语阿密里多(Amrta),华译甘露,又名天酒、美露,味甘如蜜,天人所食。

(11)水精 水晶宝。又名玻璃,但不是我们所见的玻璃。

(12)白玉 白色的玉。

(13)紫金 紫磨真金,是黄金中最精纯的金。

其池岸上,有栴檀树,华叶垂布①,香气普熏。天优钵罗华②、钵昙摩华③、拘牟头华④、分陀利华⑤,杂色光茂⑥,弥覆⑦水上。

(这是介绍宝池之庄严相)

宝池岸边有无数的栴檀树,它的华和叶子四面垂布,香气则普熏整个极乐世界。池中有最珍贵的四色莲花,即青色的优钵罗华、红色的钵昙摩华、黄色的拘牟头华,和白色的分陀利华。而且青色的莲花发青光,红色的发红光,黄色的发黄光,白色的发白光,四色交杂即成无量光色,灿烂明亮,弥满遍覆在水面上。

附记1:极乐世界的莲花,七宝所成,极其莹洁,故能放光。其实,岂止莲花有光,在极乐世界,下从地起,上至虚空,一切万物,皆放光明,不但人有光,七宝、宫殿、楼阁、色树、宝池等等,也都有光,故极乐世界,不须日月,自然光明,是一个光明的世界。这正是本愿中第27“庄严无尽愿”之所说:“设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量!”由此可见,弥陀愿力,实在不可思议!

附记2:莲花在此土,是佛教的标志。莲花出污泥而不染,佛教以之作为标志,意即希冀一切世人,虽活在欲界之中,但不可为名闻利养、五欲六尘所染,应效法莲花,在泥沼中,吐露芬芳。在极乐世界,它是一切众生往生之莲胎。谁在此土信佛念佛,极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵,上标其名,到往生时,即在此莲花中化生。惟极乐世界的一切都是永恒的,只有莲花变化无常,如人努力念佛,这朵属于你的莲花就越长越大,如你改信其他法门,或停止完全不念,则此花就会随之而枯萎凋谢,可见它没有一定的形状,变化而有,唯心所现。

◎注释

①华叶垂布 树的花和叶子四面垂布。

②优钵罗华 青色的莲花。

③钵昙摩华 红色的莲花。

④拘牟头华 黄色的莲花。

⑤分陀利华 白色的莲花。

⑥杂色光茂 这里是说四色交杂,即成无量光色。

⑦弥覆 弥满遍覆。