今晚和大家座谈的题目是：做事与念佛。做事，我们道场里的每一个人，上到住持、当家、执事，下到普通的清众，多多少少都会被分配一些事做，像扫地、打水、打板、做维那、领众、管理等等；念佛，就是念阿弥陀佛。做事和念佛的关系，应该怎么认识、怎么平衡，这很重要。

做事和念佛之间的关系如果处理不好，就会有矛盾，住众住得不安乐，心中会纠结，进退两难；整个团体会显得没有生机，没有活力，事业发展不起来，好像一块阴湿的木头，没有阳气。做事和念佛的关系一定要处理好。目前悟真寺这方面还没有太大问题，大家都做得挺欢喜，念佛也都很自觉。在我们这个善导大师净土思想所指导的念佛团体中，这应该不成问题，应该每一个人既是做事的先进分子，又是念佛标兵，两者处理得很好，很协调。我想分两方面跟大家座谈。

错误观念及后果

有哪些错误观念呢？有的人在道场里住着，他就只有一个目标：我之所以出家，之所以住道场，就是来念佛，就是为了修行。这是他的认识。有了这一点，就有第二点了：我不能做事，因为我的目的是来念佛，来修行。要是耽误念佛，我就要维护我的权益。做事会耽误时间，难免还会有人事纠纷，我也不会处理，搞得有很多烦恼，心里就不净，晚上睡不着，还是干脆不做事的好。他就盼望有一个环境，最好什么事都不做，专门念佛。有了这种认识，他所表现的行为就是尽量躲避做事。团体的事，眼睛一闭，头一偏，装作没看到。你叫他发心，他会说：我是来修行的，一发心就念不了佛了。常住安排的事他也敷衍塞责，因为做好了事情会越做越多。

不做事烦恼多

当然，我讲的是个别情况，有了这种心态，常住安排的事就不能尽心尽职地做，他没有欢喜心，不是心甘情愿的，做起事来就感到有很大的压力。心不甘情不愿，那怎么能把事做好呢？旁人看见可能会评论，他心里就会不高兴，起烦恼，就退心了。退心之后，负面思维、负面语言就会多起来，然后散播出去，一旦散播出去，就会反射回来，让十个人听到了，就会收回十份，那他就更不高兴了，感到很难安，也很难办。在这种情况下，他就会自我保护，把自心封闭起来：我要给自己找一个空间，好好念佛，好好修行。我不能跟你们打成一片，否则又要让我做事。一封闭，整个人就没有活力，其实就是压抑自己内心，整个心像阴暗角落里的植物一样，没有阳光，长得蔫蔫的；遇到人就靠边走，正面走怕跟人打招呼整个状况就是这样。

不做事难以安住在佛号中

其实以他这样的心态，真正让他自己一个人念佛行不行呢？肯定不行。真正能自己独立地念佛，心里一定要有很强大的力量，不受外界干扰，像一棵树一样，根系很发达，独立长着，就没有任何问题。而这样害怕做事，遇到一点事就觉得受干扰，他的心其实非常脆弱，也非常不稳当，不独立。这样的人尤其需要处在团体中，得到大家的扶持。他反而把自己封闭起来，因此不可能平稳地安住在佛号中。能够安住在这句佛号的，不是初机的人，而是要经过历练，内心相当稳重、踏实，相当有力量。他是又想修行、念佛，可是又不跟大众接触，又不做事，自己孤立起来，心又没有力量，这会有何结果呢？心就会摇摆，时间多到无聊。他本来嫌时间不够，现在什么事都不做，一天二十四小时，吃完饭就没事干了，没事干就心里发慌、摇摆，但是又不找事做，也不跟别人接触，心没办法打发，那怎么办？就发信息，玩电脑，或者胡思乱想，其实并没有把时间都用在念佛上，反而增加了很多烦恼。其实，如果能够把心安住在念佛上，做事是不会有障碍的。

年轻人浑身是精力，又有体力，再不做事，精力在身上乱窜，顺着经络到处跑，会引起身心躁动不安。有些寺院的老和尚，看到年轻人，即使没事也要找事给他做。我记得上次到报国寺，老和尚把年轻人都叫去刷墙，其实墙根本就不用刷，刷干净后再刷。他说，年轻人不让他们做事不行啊，他们精力、体力旺盛，心也安不住，很躁动，容易得病。老和尚很慈悲。

不做事不能和团体同步共振

人还是要做点事情，否则就不能和团体同步共振。一个团体要生存，必须每个人都有合适的事情做。如果某个人特别不一样，他就要开溜不做事，那他就和团体分离了，就不能和团体同步共振。团体就像身体一样，必须是协调一致的，身体的每个器官一定有它的功能和作用，如果哪个没有作用了，那就废了；又像行进中的队伍，大家都整齐地跨步往前走，看起来就非常庄严，非常有力量，其中的每个人也会感到很有力量。如果和大众同步振动，再弱的人都会有阳光，因为他有整个团体的力量、大众的力量。

像长江的水，浩浩荡荡、日夜不停地流向大海，哪怕是一片浮叶，它也会顺着江水，一浪接着一浪，感觉非常有力量。像大海的潮水，潮起潮落，哪怕是个水泡，跟在后面也是很有力量的。如果你靠边溜，脱离团体，那就没有力量了。所以在团体中，跟大众保持同步振动，是非常有力量的，这就是同步的力量。如果不能跟团体同步，就会缺乏阳刚，就有阴气，不为团体所接受。假如团体接受这样的人，大家都不做事，那团体就不成其为团体了。团体不能接受，大众也会有看法，觉得他不一样，大家都干活，凭什么他就不干？ 大众就会有不平的心理。这种看法和不平会有强大的力量，无形中会对这个人产生影响，他会感受到。他感受到就要抵抗，就会更加封闭，因为他没有办法来应对团体的力量，应对不了就把门关起来。这样的关闭，使他的心更加的封闭、固执你们说我错了，但我不认为我错，我修行还能错了吗？我要念佛还能错吗？所以他固执，固守自己的这一块根据地，这样就显得愈加的孤单、孤立，不能跟团体融洽。

不做事在团体中难以生存

如果是这种心态，那怎样在团体中和人相处啊？这样的人经常处在一种无形的冷战中，执事、当家师都说他三四遍了，怎么说他都那样，后来大家也不想说了，大家不说，但心里也不接受；他本人也知道，人心是很灵妙的，不说也知道。所以，他与团体处在一种无形的冷战、对立和僵持的状态。如果一个人在团体中处于这种状态，他怎么生存下去？在这种情况下，他会很烦恼，也不敢跟大众热情互动，也不敢见人，不敢笑，担心一笑就显得放逸、不修行，怕别人让他做事，所以就显得很冷漠，人格孤立，大家会觉得他是怪人。

不仅如此，他也会看不惯别人，因为他自认为是对的，那么别人就是错的。他会说：我要修行，那不可能是错的啊！你们做事，都不知道修行，没道心，就是整天忙那些不重要的事情。生死大事，念佛为第一啊！这都是祖师教导的。他心里就会对别人有看法，别人对他也有看法，这样互相之间肯定就不和了。