佛七讲话[第五期]一九八九年第一期-第五天

佛七讲话[第五期] 作者:释智谕

第五天但念无常慎勿放逸

今天和大家讲,但念无常,慎勿放逸。念佛人在世间,总须诸恶莫作,众善奉行,莫失佛之正念。

世间,争名夺利,扰扰攘攘,离不开忧喜苦乐,人人都怕忧怕苦,他不知道什么是忧什么是苦。他认为争不来的,是忧是苦;其实,争来的正是苦。任何人都好喜如乐,世间那有喜那有乐呢?我们处在世间,好比待死之囚,好比死囚犯一样,囚到监牢狱里边,不知道那一天就提你去枪毙,有什么可喜,有什么可乐?又好比鸡笼里边的鸡一样,鸡贩子一伸手,就不知道谁要受一刀之苦。众生也是这样,你看那个鸡,虽然眼看被杀了,牠为争一粒米,互相还打架。我们看起来,实在可怜。待死之囚,有什么可喜、可乐?

世间人都喜欢成功,他不知道成和败互为因果。唯有智慧者知道,所谓成,是败处成;所谓败,是成处败,没有成,就没有败;没有败,就没有成。

有成必有败。我们看看世间,实在可怜。为了争成功,打破头,打破脸。成和败,是学生姊妹。当你成功的时候,就是失败的开始了。我们看见的太多了,成功的千千万,失败的都是他们。好比枝头上的花朵,非常漂亮,寒霜一打,什么都没有了。

大家不相信,你看一看,叱咤风云的将军、名冠古今的帝王都那里去了?好比夕阳无限好,姹紫嫣红,红遍半边天。可是转瞬之间就黯淡下来,马上变成黑夜了。希望大家要深深体会。天空虽然变红变紫,鲜艳一时,终是无常的,变坏的,大家可曾留神,唯有虚空,清清淡淡,永远不变?难道不够大家来觉悟的吗?

在世间,受得几分的委屈,那是往生的资粮,成佛的根本。不要要求逞意一时。任何人都要求万般顺我意他不知道顺我意的时候,正是造业的时候。

大约说起来,有十件事情顺我意。

杀,顺我意。出一口气。当你没顺意的时候,没犯根本罪;顺你意的时候,正犯根本罪。

盗,顺我意。金钱到我手了。可是当你顺意的时候,正是犯根本罪了。

淫,顺我意。任何人都要求。可是顺你意的时候,犯根本罪。

其余的,妄语也是这样。骗得人家团团转,顺我意了,你犯根本罪。

恶口骂人,我可痛快了,骂他一顿。你犯根本罪。

绮语,淫词浪调,不谈正事,谈电影戏,谈麻将牌,都是绮语。谈得口沫乱飞,非常高兴。到那个时候,他根本就不想怎么治理家庭,怎么创造事业,也不想怎么教育子女,只想到自己谈绮语,谈得满怀高兴,可是犯了根本罪。

两舌,给人挑拨是非。如果人家双方不打起来,他不高兴。挑拨得双方打起架来了,他顺意了。可是他顺意是顺意了,犯了根本罪。

贪,贪不到手不顺意,贪到手才顺意。可是犯根本罪。一犯案的时候,判刑。

瞋恨,他也求顺意。我绝对不放过他,非和他打一架不可,当他顺意的时候,狠根本罪。

愚痴,怎么叫愚痴呢?当孝父母,不孝;当爱子女,不爱;当信义朋友,不信;当忠于国家,不忠;应该对一切众生慈悲,他不慈悲,这是愚痴。当他不忠、不孝、不义,顺自己意的时候,犯根本罪。

所以我们要知道,遇事受得三分委屈,是往生资粮,成佛的根本,希望大家千万不要事事要求顺我意。顺意的时候,是放逸。大家要记住:但念无常,慎勿放逸!

当然是趋吉避凶、务成不务败,是人之常情。趋吉避凶,不要犯这十项恶业;务成不务败,也不要犯这十项恶业。总要记住:诸恶不作、众善奉行、自净其意。

怎么能够诸恶不作、众善奉行呢?不失佛之正念。简单说,心不离佛,佛不离心。念佛人的心,是平等的,清净的。只要大家真诚恳切念佛,不会有杀;真诚恳切念佛,不会有盗,作生意也公平交易;真诚恳切念佛,看一切人皆是菩萨,不会有邪淫心;真诚恳切念佛,不会撒谎,不会轻易骂人,不会讲些无用的绮语,更不会给人挑拨是非,不会有贪心、瞋心、痴心。

如果你没有十项恶业,和西方极乐世界相应。因为西方极乐世界阿弥陀佛里,没有这十项恶业。你如果不念无常,起放逸心,犯十项恶业,那就和娑婆世界六道轮回相应。贪心重的落饿鬼道,瞋心重的落地狱道,痴心重的落畜生道。其余那七支恶业,皆有地狱之份。

希望大家及早觉醒。新年快到了,我想每个人的心里边都盼望著过年。你要体会体会,当你盼过年的时候,刹那刹那无常。等到那一天,一声爆竹响,已经过了,也是无常。

大家的心,天天在无常中过,怎么会有福,怎么会有慧?所以奉劝大家:但念无常,慎勿放逸。使自己的心,莫失佛之正念。甚而言之,到命终之时,也如此。

命终之时,要记住:忍苦、念佛、以待时。就是说,一切病苦要忍耐,心中不失佛之正念,等待最后一口气咽下去。你如果能办得到,绝对往生!如果你不念无常,身心放逸,意念散乱,那就是不知道到那里去了。

大家记住:但念无常,慎勿放逸!

现在开始念佛。