宋 钟婆

钟婆。嘉禾(福建建阳县)人。每日持诵《阿弥陀经》,并称念佛号,达二十年之久。有一天,钟婆告诉儿子说:西方极乐世界的圣众遍满虚空并且有大白莲华,清净光明普遍照耀,我要走了!说完就端身正坐,合掌而往生。(佛祖统纪)宋

梁氏女梁氏女。山西汾阳人。年少时眼睛就瞎了,后来遇到一位僧人,教她持念阿弥陀佛。过了三年,双眼忽然复明,梁氏女因此持念佛名从不间断。有一天,见到空中幢旛宝盖下临,阿弥陀佛及诸大菩萨同来接引,接著就往生了。(佛祖统纪)

宋 黄婆

黄婆。潮山(广东潮安县)人。平日专持佛号,同时兼诵《法华经》及《金刚经》。有一天,突然得下痢病,自知往生的时候已到,于是断食,每天只饮水数杯。有一天晚上,邻庵的僧人善修梦见黄婆来辞别说:我将往生西方净土。两天以后,黄婆向著西方念佛,端坐而往生。此时天空中有红色云霞光彩显耀,覆盖在她的房屋上,村里的人都看得很清楚。(佛祖统纪)

宋 崔婆

崔婆。山东X川县人,是东平梁氏的乳母。崔婆为人纯朴敦厚,很早就断绝荤腥血肉之食。雇主的母亲晁氏,比较喜好禅学,而崔婆在旁边每日只是诵念阿弥陀佛,从来不曾间断,也不计算念佛的次数。年七十二岁患得下痢,反而更加努力持念佛号。有一天,忽然唱念一偈颂云:西方一路好修行,上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜,为有莲华步步生。有人问:崔婆你何时将往生呢?婆答:申时(下午三~五时)。后来果然如此。荼毗后,唯独舌头没有被火化,其形状如莲华的样子。(往生集)

宋 陶氏

陶氏。江苏常熟人。陶氏自从丧夫后便一人独居,平日时常持诵(普门品),曾经梦见观世音菩萨以莲华授之。又梦见梵僧传授给她一卷经典,打开来看,乃是《阿弥陀经》。醒来后,取出《阿弥陀经》来持诵,宛如宿世以来就曾经学习过一样。有一天晚上,陶氏的房中有光,其光明照耀如白天一般,而阿弥陀佛就现身站立于经典的封套上。陶氏因此更加虔诚地持诵《阿弥陀经》,后来经卷上竟然迸出舍利子,总共超过十分之一升。(佛祖统纪)

宋 李氏

李氏。上虞(浙江)胡生的妻子。丈夫逝世后,每日持诵佛名及《阿弥陀经》,日以继夜,声音响彻房屋的内外,如是达十多年之久。有一天,李氏正端坐著念佛,突然有一位僧人现前,以粉红色的宝盖覆盖在她身上,并说道:十五日子时,你将会往生。李氏问:法师您是什么人?僧人答:你所诵念的人。李氏于是辞别诸亲好友。到了十五日的那一天,奇异的香气芬芳浓厚,光明照耀整个室内,李氏则正身端坐安详地往生。经过七天后火化,其牙齿、舌头及眼睛都没有损坏,并获得舍利子无数。隔天,火化的地方生出一朵白色的花,大小约二寸多,但不知此花的名字。(佛祖统纪)

宋 盛媪

盛媪(媪,音ㄠˇ,年老的妇人)。钱塘人。每日诵念佛名,同时课诵《观无量寿佛经》。后来,无缘无故突然生病。有一天,自己坐起来,命令旁人准备热水。沐浴完毕后,面向西方端坐,然后问旁人说:你们有听到大磬的声音吗?西方净土的众圣将要来了!不久,盛媪合掌,笑著说:佛、菩萨都已经到了,金台也现前了,我要走了。说完后便往生。(佛祖统纪)

宋 黄氏

黄氏。浙江明州人,很早就丧夫,因此回娘家依靠父亲,并且精进修行净土法门。后来,黄氏临命终,看见佛来接引,于是结手印而慢慢地跟随行走,接著突然站立往生。其家人用竹器过滤石灰洒在地上,看她是否回魂回到家里,第二天早上起来察看,发现地上生出莲华一朵。(佛祖统纪)

宋 王氏女

王氏女。江西吉安县人,年少仰慕净土法门,每日诵持《阿弥陀经》、(观世音菩萨普门品)及《金刚经》等诸经典。后来王氏女的母亲病亡,即将入殓时,流血覆盖其遗体上,王氏女于是发誓说:若我的孝心真实,愿母亲的遗体不生臭秽。发誓完,流血随即停止。等到入殓时,接近其遗体,已经完全闻不到臭秽之气。不久,父亲又娶继室,而王氏女则跟继母一同修习净土法门。

有一天,王氏女生病,请僧前来开示净土观门。王氏女突然起身要衣服穿,然后吉祥卧,手里抓著观世音菩萨圣像前的宝幡,稍后安然地往生。即将入殓时,其继母用竹器过滤石灰洒于室中,后来现出莲华数朵。(佛祖统纪)

宋 楼氏、女妙聪

楼氏。名静慧,寺簿(掌管文状、簿书的官吏)周元卿的妻子。楼氏曾经阅读《传灯录》,发明见地。后来,恒心净土法门,念佛不断。晚年生病,有一天,突然见到莲台现前,化佛无数,异香满室,才过了一会儿楼氏就往生了。

楼氏有一个女儿名妙聪,因为母亲的教化而发心学佛,同样也一心一意坚志念佛。后来生病,请僧行忏法,妙聪在恍惚中看见己身穿著新的净衣,登上七宝楼阁,绕佛并且顶礼。于是妙聪告诉家人说:我勤修净土法门,西方已经现前了。说完便向著西方吉祥卧而往生。(佛祖统纪)

宋 周婆

周婆。安徽太平县人。早年就修习净土法门,一直到晚年更加精进虔诚。有一天晚上,周婆胡跪称念佛名,接著就安然往生。当时邻居看见有数位僧人振锡而行走,周婆跟随在他们的后面。转瞬之间,只见他们慢慢地腾空而上,向著西方飞去渐渐隐没。(佛祖统纪)

宋 朱氏

朱氏。浙江吴兴县人,持念佛名达三十年之久。同时持诵《金刚经》,每当打开经卷时,常常说有众圣降临监顾,因而不敢坐著。有一天,朱氏忽然断食,每日只饮清水数杯,经过四十天,梦见三位比丘,手里拿著莲华,告诉她说:我以前为你栽种此莲华,今日将要盛开,所以来迎接你。醒来后,迎请僧人前来一同唱念佛名,朱氏则端坐念佛而往生。(佛祖统纪)

宋 裴氏女

裴氏女。山西汾阳人。裴女不事婚嫁清净自居,至诚恳切专志念佛。临命终时,取火烧香并说道:阿弥陀佛来迎接我,我将要往生了。不久,天华从空飞落下来,裴女即安详地坐化往生。(佛祖统纪)

宋 孙媪

孙媪。浙江明州人。孙媪守寡三十年,平日常常持念佛名。同时亲手缝制衣服、棉被及鞋袜,供养诸比丘僧。有一天,得轻微的疾病,梦见自己到了忏悔堂,身上披著缦衣,随著诸比丘经行绕佛。醒来后,即沐浴更换清净的衣服,并请僧人行忏法,而孙媪自己则亲自到佛像前,诵持《阿弥陀经》,诵到经文中的一心不乱时,突然左手结手印,安然地坐化往生。此时,空中奏出天乐声,无论远近都听得到。(佛祖统纪)

宋 秦媪

秦媪。名净坚,松江(江苏)人。秦媪立志仰慕佛法,并厌恶女人身。所以与丈夫分开居处,严格持守清净戒法。秦媪每天早晚修行净土忏仪,礼佛千拜。同时阅读《华严经》、《大般若经》、《法华经》、《金光明经》等诸大乘经典,每天都如是精进修行而没有一时一刻的懈怠。有一天,正当她端身静坐于房屋的时候,忽然有光芒照耀空中,其光明胜过皎洁的太阳,然后秦媪就面向西方而往生。(佛祖统纪)

宋 蒋十八妻、夫蒋十八

蒋十八之妻。浙江海X人。中年时,跟丈夫一起立志修行,从此断除爱欲,每日持诵大乘经典,如是经过四十多年。有一天,夫妻俩各自盥洗漱口,更换新衣,燃香后一起唱念佛名,并各自书写一首偈颂,然后同时往生。蒋十八所写的偈颂曰:这个幻身,四大合成。今日分散,各归其根。诸幻既灭,灰飞烟绝。如空中风,犹碧天月。既无障碍,又能皎洁。一切永断,无有言说。四十年来,脱离嗜欲。惟阐大乘,朝诵暮读。今朝撒手西归,自有现成果足。其妻偈颂曰:看过莲经万四千,平生香火有因缘。西方自是吾归路,风月同乘般若船。(闲窗括异志)