编者按:禅宗有一句话,如人饮水冷暖自知。学佛也是如此,很多时候我们若非亲身经历,很难领会无常之意,对于因果、轮回也就不能真正深入领悟。其实读书为学,学佛悟道,都是一个道理,先要虚心涵泳,然后切己体察,才能不断增长。将佛法与生命分开,怎能提起力量?

单凭一股宗教热情,对法本身不能安住,心性就无法定下来。

初学佛的人,观照的力量不够,自己的悟性也不足,自然对法的觉受较薄弱。

学佛最怕一种人,师父问他:你有什么问题?他说:师父,我都没有问题。没有问题的人问题才大,他的问题就是不晓得自己问题在哪里?

没有问题,从另一方面来说,是自己观照得不够透彻,那就是需要因缘的启发。譬如有人,你跟他说生死无常,他体会不出来。有一天回家的时候,别人告诉他:你姐姐被车子撞死了。他赶去医院太平间一看,哇!七孔流血。这姐姐长得这么漂亮,一下子突然死了,他实在无法接受这个事实,然后痛哭流涕。如此一来,慢慢地就能接受无常的观念,这种是属于间接的方式,要靠因缘事相上的提醒才能觉悟的人。

另一类人,上根利智,感受性很强,和他讲佛法,他会马上顿悟,就如六祖慧能大师,听《金刚经》中的一句应无所住而生其心就悟了,就知道了。这种人是属于能接受直接教育、有宿世善根及大智慧根器的人,一闻千悟,但这是不容易办到的。

今天我们学佛提不起力量,那是因为将生命与佛法分开。因此,有时会知道世间无常,一切都在变化迁流。可是因对世间法的观照力量不够,一下子又觉得生活满愉快的,又忘记了精进。这都是因为平常没有培养观照的能力,所以提不起精神来。

所以我们要多听经闻法、多薰习佛法,薰习久了就会有力量。如果单凭着一股宗教热情,对法本身却不能安住,那么心性就无法定下来,学佛就不能增上了。