学佛笔记

海涛法师:越穷的时候更要布施钱
2025-06-06 12:40

自己布施的资粮不够!布施不是要花钱的,对不对?布施水、布施烟、布施微笑,你要多往这方面。越穷的时候更要布施钱,哪怕一块钱也没关系。你有在布施,再来,福报你也要修,孝顺父母、持戒,这个要有,不要抱怨,抱怨了也会损福报,嘴巴很重要。所以这一点,我想你还是要多接近法师,让法师了解你到底你问题在哪里,因为你光这样写有时候不知道。

老实讲,像我自己,我自己比较特别,我很少存钱,但是要用的地方就很多,突然人家问我说,那个功德要多少钱,那边钱居然就来了。就刚好就拿过去成办了。而且钱还越来越多,所以就一直做善事。所以,因为你会觉得,这边出去,来的更多,舍一得万。各位要有信心,舍得,越布施越多,你得到的越多。得到的越多,就越布施越多。因为我们不执着。愿所有众生,都得到这个功德。所以当然有个菩萨跟我说,看到网络、电视这么多抢劫,我开个店怎么办?到底要怎么办?要不要请保全做钢筋水泥?不必了,做个烟供就好了。所以在施食鬼道经里面又说,施食鬼道的人,财宝不侵。没有人可以侵犯你的财宝。各位,那些鬼神会不会守在那边?一定守在那边,所以那些世间的强盗、小偷没办法伤害你,因为它守护着。

所以叫居处安乐。我们的菩萨道,就会越来越接近了。而且是快速成就菩萨道的方法。所以佛陀在《施饿鬼甘露经》说,经常施食的人保证成佛。如果不能成佛,我佛所说的教法,一无是处。他这样保证。所以施食是无量威德的,是大悲太阳咒。施食的人,你就像大慈悲的太阳,普照世间。而且你施食的时候,你不要说我七颗米能够施多少,佛经说了,一阎浮提统统得到。一阎浮提就是古时候最远的地方,到最远的地方,这一阎浮提统统得到这个甘露施食。所以这个世界什么最大?心量。大家用一个菩提心来念施食咒,你要真的不会念,就念:嗡阿吽。我来这边已经好几趟了,每次都推施食咒。请问一下,还不会背的请举手。你看都不好意思举手。

嗯,很少了,大部分都会念了。不会背的以后坐前面一点,让我好好的看着你,你就会背了。大悲太阳咒。所以希望大家走到哪里,你观想都可以,观想,它就可以得到了。所以,我认识一位老比丘尼,她住的地方没办法烧东西,她现在身体很健康。她跟我说,她每次要吃的时候,端起饭菜她就观想,先观想供养诸佛菩萨,观想完以后,默念施食咒,然后布施所有众生。她问我这样对不对,我说你不用问我对不对,你看你气色健康,你就知道你对不对了。这悲心圆满具足,所以我们经典说,修行人,特别出家人,当他用斋的时候,托钵用斋的时候,那么四分之一,先给其他生病的出家人吃,因为他没办法出去托钵,四分之一再给外面等着饭吃的乞丐吃,四分之一呢,再布施给那些流浪狗,动物吃,自己呢,吃最后的四分之一。

如果你有先布施,施食也可以。如果没有,最后那个钵里面全部吃完了,加一点水,念念变食咒、甘露水,把它倒在净石,布施给孤魂野鬼吃,所以,吃一顿饭,上供、下施统统圆满了。再来,我们经常做烟供,还有十种大利益:第一个,来,帮助鬼道与非人。所以可以帮助孤魂野鬼,还有非人。包括那些土地公、山神、树神。不丹那个树神最多了,山神威德力很大,所以他们叫山净烟供。你在那边做,会感受不一样。第二,来,解除怨敌。你就没有冤亲债主,没有敌人了。所以只要我带团出去,我一定做,每天晚上都做。这样整团没有问题。没有人跌倒、受伤、生病。特别到印度,印度你每天晚上要做。你要不做,几百只狗叫到天亮,没办法入睡。所以,你要做了以后,狗比较不会叫,它只哼哼,它也有得吃,是不是这样。你就知道,它们来吃,吃得快乐。第三,来,清静恶业。要消业障最快。

第四,健康长寿。第五,富贵安乐。第六,处所吉祥。第七,天龙地祗拥护。第八,速获功德。第九,可满所愿。你要找工作,你要读书,你希望健康,你希望赶快如何,做完,经常做就可以满愿。特别我最感应的是什么?很多人卖房子卖不出去,他问我怎么办。我说你就去那边做施食、烟供。顺便拜拜土地公,很快就卖掉。还有一个方法,看到出家师父来,请他去住个两三天,因为供养三宝,对不对。这也是大威德的方法。所以以后各位要学会这样,你买一个新房子,自己先不要住,请上师、师父去住个三天,你才住。就像你买个新车子一样,台湾人很会这样做。我去大陆,有居士买了新车子先开到寺庙来,师父先坐,绕一绕,这部车有加持了。泰国人也是这样,在上面还画画咒语,对不对,这部车就有力量了。

所以我想,希望房子、车子、公司都能够圆满。所以我记得我毕业当兵(在台湾,所有适龄青年都要服兵役),毕业出来,去第二家上班的公司,那家公司是这样,初一、十五告诉全公司的都不要出去外面吃饭,他早上就去供养紫南宫,供养附近的出家人。中午他就叫员工那边拜拜,在公司拜拜,然后就叫全体就在这边吃素。所以他们这么努力,公司非常赚钱。而且赚到的钱,到世界各地去买房地产。财不漏失。所以这也是一个方法。第十,速证佛果。所以,我们希望快速成佛的方法,这也是很快很好的资粮。所以我认为,我们华人有个好处,很热心。所以各位要主动、行动。然后,你做的越好吃,功德越大。所以你做的越香,越用心,福报越大。所以我们要尽我们最好的能力来实现。以后各位最好养一个习惯,譬如说你煮一桌菜,你就拿一份出去布施。我去泰国看到,有一家泰国最赚钱的餐厅,他们今天会用一桌精美浓缩型的饭菜,拿到外面去布施。所以这样以后,他就生意很顺。

各位每天就一点点饭,各夹一点点菜,就拿出去外面,请好兄弟(泛指善神),最好是放在树下。如果你家有那个土地公的神位,你放在土地公那边,那只有土地公可以吃,外面鬼神不能吃。你最好放在树下阴凉处,就旷野处,那边的众生就有福报了。供养完后,隔一会,没多久,那些把食物倒在石头上,流浪狗这些动物也可以来吃。全部吃完以后,蚂蚁还可以吃。所以你就可以做很多的布施的功德。记住这句话,哪里痛,布施哪里。需要钱的,布施钱。所以,你把你的痛苦,转为一种菩提,转为一种布施。肚子痛多布施肚子痛的药,所以各位,每一年我们Datin都到印度祈愿法会去办义诊。祈愿法会,出家人很多。在家居士很多,穷人很多,下回各位可以参加。妈妈身体不舒服,你拿十块马币帮我去供僧,所以,每年那边法会,有宁玛的法会,有噶举的法会,太多人了。我在印度,我们合起来,也盖了一个医院。

在南印度,那个医生一个月,一个月的医生的薪水才一千五马币,一千五马币就可以供养一个医生。还可以照顾五、六千个出家人。所以我想,各位要处处去做功德。如果你是个医生、护士,你可以多去帮忙,做义诊。你也可以每年,大概在下个月开始,十一月、十二月、一月、二月,因为那个时候,天气比较好。各种的大法会,就有很多很多的出家人、穷人,各位就可以托他们去印度,或是拿一些很好的药,很好的药布施。你儿子很喜欢感冒,那你布施你认为最好的感冒药。供养每一位法师、上师。对不对。制造这个反作用力。你一用心就不一样了。你一用心,你所念的跟你的心相应,而且诸佛菩萨欢喜,众生得到功德。所以,我想佛法各位也不用说,一定要读很多,但是句句用心。阿弥陀佛阿弥陀佛就是代表菩提心,愿所有的众生,都脱离轮回苦。统统往生净土,将来成佛。

阿弥陀佛,有时候我看人家念佛,没有用感情(类似机械化的念诵),我就会叫他说,你能不能念我爱你,快一点,她说这个我不好意思念。我说你不爱众生,你念阿弥陀佛,你要展现你的意志和愿力,对不对,你要把你当下的发心和阿弥陀佛大愿契合,你在念佛、持咒,唵嘛呢呗美吽,愿所有六道的众生,都没有各自的烦恼、痛苦。都能够发菩提心,往生净土。唵嘛呢呗美吽,透射出你的心灵的力量,悲心会越来越强。由内而外,开始帮助整个世界。所以你的世界又变成一个圆心,唵嘛呢呗美吽,整个世界就这样绕起来了。所以重点要用心,发心和愿力不要断掉,所以我们叫相续,不要断掉,尤其持咒的时候最好不要断掉。南摩列那乍呀呀唵槓嘎尼槓嘎尼罗渣尼罗渣尼,你就一直把佛菩萨的力量,透过你的悲心,帮助那些受苦的众生。所以各位要经常这样,要练习很专心。

End

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圣严法师:探索放生护生的现代性实践

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圣严法师:有聚有散才能成长

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圣严法师:安定人心 责无旁贷

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最近几年来,失业率逐年上升,很多人都说与经济不景气有关。其实,人力需求减少的因素很多,不一定是因为公司经营不善,有些是由于公司转型,从劳力密集的工厂转型为自动化生产的..

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(一)净化人心心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。所谓「心灵环保」,是一个现代的名词。其实,佛教很早就主张,要把..

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圣严法师:教徒为何要每日诵经

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圣严法师:论乐四比丘前缘

论乐四比丘前缘昔日,佛陀於舍卫国的只园精舍弘法度众。一天,有四位出家不久的比丘相约在奈树下坐禅修道。当时正值奈花绽放的季节,美丽的奈花散发出阵阵怡人的清香,不禁..

圣严法师:圣严说禅:身心脱落

圣严说禅:身心脱落问:日本有位道元禅师在中国悟道之后,说了「身心脱落」这句话。就打坐修行的人而言,身心脱落是很高的境界,却可能只知其然而不知其所以然,请师父开示。答:..

圣严法师:“看破红尘”是要看破“六尘”吗

通常都说看破红尘就是落发为僧,那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎,已经没有东山再起的信心和勇气,在穷途末路、心灰意冷之余,就到佛门中找一条苟安偷生..

圣严法师:享福的人实际上是没有福的人!

有福不享不是傻瓜吗?很多人希望享福,实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保,环保的原则就是佛教徒的生活原则,也就是简单、朴素、整..

圣严法师:最不幸的人

最不幸的人一个人在他23岁时为人陷害,在牢房里呆了9年。后来冤案告破,他终于走出了监狱。出狱后,他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂:我真不幸,在最年轻有为的时候竟..

圣严法师:两位老人

两位老人 一一时,佛在舍卫城,有一大国王,名曰增长。他统率军队将整个释迦族涂炭无余。阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存,唯遗留两个孤儿,流落于迦毗罗卫城的街头,无依无..

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