我们要以三皈依为前提，三皈依是区别是不是佛弟子的标志。然后严格的遵循着佛陀的教导，就像经典里讲到观想一样，如《十六观经》里如此观者是名正观，离此观者即名魔观，为什么观要那么细，这个是佛的传承，这个传承一点也不能偏。咒语也是，念佛陀给的咒语也是传承，为什么要编这样的咒语，在这个宇宙空间里确实要有这样一种咒语存在。

咒语如果用显宗来解释的话，这咒语是什么功德，示现什么佛，然后聚合在一起，是那么强大的正能量，我们佛法力量的一个锁链。为什么我们生命要皈依到那种DNA的状态里去，那个咒语会带着我们解脱，当你修到一定程度的时候，内外都没有依止处的时候，这个时候就是要靠佛的咒语，我们的生命投到佛陀的DNA里面，才能把我们救出去。

否则这个世界是很恐怖的，佛的力量在，负面的力量也在。我们坐在这里看电视，除了我们，除了物理空间三维空间、四维空间；我们看着这个讲堂，房子盖在这里，这完全是我们自己的低级思维所显现的有个讲堂；从其它的纬度来看，这哪里有讲堂啊！哪里有什么房子的障碍啊。没有的，你坐在哪里啊，你以为有山，山遮得住你啊？海隔得了你啊？没有的，这个空间概念都是低级思维存在的，在高维空间这是不存在的，我们人只限在二维、三维、四维这个空间里面转，但是还有很多比我们人对空间感认知丰富的这种自在的生命存在。

佛这么小气啊？你皈依佛佛才救你，不是这样，佛愿意救一切众生。但要想被救，你就要配合佛。因为这个世界很复杂，甚至魔都来挑衅佛呢。最后佛陀的圆寂也是魔出来的结果，甚至很多经典里魔出来跟佛来对打。等这个时空改变了，众生愚昧了，时空有障碍了，不但墙头有障碍、山有障碍，海有障碍。众生还有一个障碍就是时空的障碍，时间的障碍。我们现在认为佛陀涅槃二千多年了，佛看这世间一点时间障碍都没有的。释迦佛陀的力量现在就在我们眼面前，每个人从外到内。但是我们不知道，我们甚至被社会的这种习气感染，我们看佛教是什么样的，佛教现在四大名山要卖票，现在出家人好像也不是我们想像的了。你通过这些就认为佛离我们远了，佛教也不真了。这都是我们自己业力的折射。所以魔就跟佛说那些人，等时间慢慢过去，他们就会远离你的，对你不信任的，不但不相信，那个时候众生的恶业会越来越重。甚至我都能够越来越自在，我的力量越来越大，我甚至可以化现成你的徒弟，穿你的衣服，然后做魔的事情。然后让大家混淆概念，认为佛教就是这样的，然后不太相信佛教，我把你这个整个瓦解掉，佛听到这里也只能是流下泪水。

对没有智慧的人来说，同样处在这个时代，虽然有像师公这样的高僧大德，但是世间人他不去追随，他去看那些哪怕明显的就是恶作剧的假的，所谓的行为艺术，世间上的、社会上的人，把他当真的。比如哪里传言佛弟子、这个和尚做坏事，传，一天就几十万的传播量，后来甚至有人来澄清这个事了，不传了。高僧大德在世间，他不传，这就是众生的恶业。真正的佛教正法的现象还是有的，但是众生就像电阻很大的一样，不能传导。所以这个世间的众生恶业也有一个像导体一样的，对恶传导特别快，对善马上就形成极大阻力，电阻特别高而传不过去。

所以作为我们每一个人，要了解这些，然后我们自己主动的反省自己，把我们生命硬盘里的恶业清理掉，追随佛陀。于佛法生信心、于佛法不疑、于佛法生皈依心，甚至百分之百把我们的身口意皈依在佛法里，这就是我们这些在座的诸位要修的。在这上面不能替代，我们寺庙各个环节，还有执事管理，这只是维持这个寺院的一个次序而已，保证大家有个好的修行道场，但是真正修行上不能替代。你在慧日寺，慧日寺就是你的，就是你获得慧日寺这个平台时空的财富。你要珍惜它，执事是提供服务的，我们把这个构造好，让每一个人能够受用，能够利益到更多人，所以大家珍惜好这样一个空间。

超体这个电影，佛菩萨也是加持力很大，祂通过这种语言告诉我们。这个片子我们佛弟子看最投机，佛弟子看、修行者看，是最能够解读导演、编剧对这部片子要表达的思想。世间上的人很可惜不学佛啊！也不去研究这个，他们看的最多就是飚车、枪战，这些刺激的元素。但是我们看到的不是那些，我们看到的这个科学家要表述的，然后他给我们演示的，让我们想到了《大方广佛华严经》，所以大家看佛教经典就是干净的、祥和的、纯净的，看世间的片子我们要筛选一下，把垃圾要过滤掉，把一些暴力、血腥的镜头都把它过滤掉，然后把警醒我们的智慧留下来。所以为什么还是提倡大家看佛经呢，佛经就是这么好。尽管佛经里面比如《大方广佛华严经》五十三参里也有各种镜头，也有血腥的，有一个善知识就是做屠夫的、有个善知识就是打猎的、还有个善知识做妓女的，也是有各种各样的示现。这个经典里你提取的是智慧呢？你还是看表象呢？

所以希望我们每一位，也是用这样的智慧看超体这个片子，然后把不好的东西都筛掉过滤掉，要有智慧把不好的摒弃，然后取其精华，启迪我们的生命。再让我们更好的理解学佛是什么，修行是什么，然后在这个道场好好的去实践。