不孝之人必生忤逆之子

原文

(其二)前日接汝书,备悉。汝已娶妻,当常以悦亲之心为念。夫妻互相恭敬,不可因小嫌隙,或致夫妻不睦,以伤父母之心。中庸云,妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和乐且耽,宜尔室家,乐尔妻孥。子曰,父母其顺矣乎。盖言夫妻兄弟和睦,则父母心中顺悦也。现为人子,不久则又为人父。若不自行悦亲之道,必生忤逆不孝之儿女。譬如瓦屋檐前水,点点滴滴照样来。光老矣,不能常训示汝。汝肯努力尽子道,则便可以入圣贤之域,将来往生西方,乃汝所得之法利也。汝妻法名法益,肯依法而行,自得真实利益也。麻疯病,为不易治之痼疾。去年因庞性存放赈,得以发明。今寄此方,(即初机先导后,所载之大麻疯方。)以期遍布。若贵地亦有此病,不妨大家提倡熬膏耳。(其三)汝在银行,当一切时,小心勤慎。且莫学说大话,不认真用心于小事。须知此种派头,乃系败子之派头。以未做大事,便忽略小事,以为我是大才,何拘拘于此。须知此系自欺欺人之下流种子。凡做大事的人,于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人,决定不能担任大事。何以知之。以君子素其位而行。汝在做小事的地位,不肯尽职尽分,以为我何用心于此。及乎一得大事,便骄奢淫泆起来。良由根本未立,何由枝节畅茂发达乎哉。喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便觉得我很高明,很有修持。因此贡高我慢之心,招起宿世曾受怨害之怨家对头,为其现身,入其心窍。弄得才不成才,修不成修。使此人谦恭孝顺,由此修持之力,当能消灭夙业,增长善根。将来临终,往生西方,得超凡入圣之真利益。较彼以贡高自误,其利害何止天渊悬殊。此事汝固知,故以此为汝前途之鉴。——《印光法师文钞》之《复周法利居士书三》(选二) 印光大师 著述 佛弟子 敬译

译文

(其二)前几天收到你写来的书信,详情都清楚了。你已经娶妻,应当常常惦念着要如何使得父母欢心。夫妻要互相恭敬,不能因为小的嫌隙,或者造成夫妻不和,来伤父母的心。《中庸》说:“夫妻恩爱,如同琴瑟协奏;兄弟常常相会,手足情深。家庭幸福如意,妻儿安乐和美。”孔子说:“父母怎能不感到欣慰呢?”是说夫妻兄弟能够和睦相处,那么父母的心里就舒畅了。你现在在家庭里的身份是儿子,不久又要做父亲。如果不能自己实行孝顺伦常之道,必定会生出忤逆不孝的儿女。比如下雨天屋檐下的滴水,点点滴滴都是照着样子落下来的。印光老了,不能常常开示你。你肯努力恪尽为人子的伦常道,那么便可以进入圣贤的境地,将来往生西方,这就是你所得到最大的佛法的功德利益。

你的妻子法名叫做“法益”,肯依照上面的开示而努力实行,自然得到佛法真实的利益。麻疯病是不容易医治的痼疾。去年由于庞性存放赈期间,得到一个方子,而为之提倡。现在给你寄去这个药方,(就是《初机先导》一书的后面,所记载的治大麻疯病方。)以期望能够普遍传布。如果贵地有这个病,不妨大家提倡,照方子熬药膏救人。

(其三)你在银行工作,要在工作之中小心谨慎。不要学说大话,不认真用心于小事。要知道这种毛病习气,本是败子的习气。因为还未做大事,就忽略小事。认为自己是大才,何必拘谨于这些小的方面。要知道这是自欺欺人的下流种子。凡是做大事的人,对于小事情绝不肯疏忽,凡是轻慢小事的人,绝对不能担任大事。为什么知晓呢?因为君子不超越本份做事情。你在做小事的情况下,不肯尽职尽份,认为我哪里要把心思花在这上面,等到一旦做大事的时候,就会生起骄奢淫逸之心来。这是因为根部还未能扎稳,怎么能使枝干花叶欣欣向荣呢?比如一个人,小有才华,也小有修持,他心中就觉得我很高明,很有修持。因为这个贡高我慢之心,招感起过去世曾受到他伤害的怨家对头,显现出身相,进入他的心窍之中。最终会使得他才不成才,修不成修。假使这个人谦恭孝顺,由于这个修持的功德,就能消灭过去世的罪业,增长善根。将来临终的时候往生西方,获得超凡入圣的真实利益。比之于由于贡高我慢贻误自己的人,其利害得失,何止天渊的悬殊。这个事你固然知道,因此把它做为你前途的鉴戒。