王古,字敏仲,东都人,文正公旦之曾孙也。其先七世持不杀戒,古更发心,放生命一百万。游江西,与晦堂、杨岐诸老师,究宗门中事。既而作直指净土决疑集,宏西方之教。闲居,数珠不去手。行住坐卧,修行净观,无有间歇。又尝著净土宝珠集序云,众生心净,则佛土净。法性无生,而无不生。有佛世尊,今现说法,在极乐国,号阿弥陀。缘胜劫长,悲深愿大。无边际光明摄受,不思议净妙庄严。珠网丽空,瑶林矗地。池含八德,华发四光。韵天乐于六时,散裓华于亿刹。诸佛共赞,十方来归。弥陀心内众生,新新摄化。众生心中净土,念念往生。质托宝莲,不离当处。神游多刹,岂出自心。如镜含万象,而无有去来。似月印千江,而本非升降。被圆顿机,则皆一生补处。明方便门,则有九品阶差。念本性之无量光,本来无念。生唯心之安养国,真实无生。解脱苦轮,十念亦超于宝地。会归实际,二乘终证于菩提。如大舟载石,而遂免沉沦。若顺风飏帆,而终无留难。悟之,则非远非近。迷之,则即近而遥。嗟夫,学寡障多,疑深观浅,斥为权小,阒若存亡。则以马鸣龙树为未然,天台智觉为不达。不信当受菩提记,不肯顿生如来家。笼鸟鼎鱼,翻然游戏。隙驹风烛,妄计久长。虚受一报身,枉投诸苦趣。岂知大雄赞劝,金口丁宁。侣圣贤于刹那,具相好于俄顷。乐受则永抛五浊,悲增则回救三途。于此不知,是为可悯。徽宗朝,官户部侍郎,以党祸落职,寻化去。有僧神游净土,见古与葛繁在焉。繁,澄江人,官至朝散大夫。公第私居,必营净室,设佛像。一日,方礼诵时,舍利从空而下。后无疾,面西,端坐而逝。(宋史,乐邦文类,法喜志。)