修心要「诚正信实」修身要「慈悲喜舍」

证严上人

世间的幸福从家庭开始，家庭的组织要着重亲子关系。父母是孩子的「模」，爸爸的行为、妈妈的形象，时时刻刻都是孩子的示范；每个孩子都有善良、天真、无邪的心，但是却很容易为社会的环境所污染。所以，父母平时要很用心地注意周遭的环境；而老师的责任也很重大，要用心地在孩子纯真如白纸的心上，写出一篇美好的文章。

用语言表达尊重

教育最重要的目的，是要让孩子了解人与人之间如何相处、如何做事。有一位爸爸说，他的儿子叫他不要说闽南语，理由是说闽南语很没有水准。其实，语言是彼此感情沟通的桥梁。如果为人父母者，因为国语不流利而不敢对孩子说温馨的话语，实在很可惜！尤其家里年老的阿公、阿嬷，有些根本听不懂国语。因此平常家居生活，孩子应该要配合父母惯用的语言，在语言中表达自己的尊重。

我提倡说母语，因为这是我们生活文化的一部分。如果住在台湾而不会说台湾的语言，就不像台湾人了。对原住民，我也提倡他们说母语。至于医生或护士，则需要会很多种语言才容易与病患沟通。而慈济医学院因为地处花莲，还加开了原住民的母语课程呢！老师们在学校最好也以双语教学，除了教孩子用国语与人沟通外，回到家也会说阿公、阿嬷听得懂又很亲切的话来沟通亲情。

有一位在慈济医院当志工的老师，曾在病房里看到一位阿嬷一直很不开心，跟她说话也不理人。后来老师灵机一动，改用客家话和阿嬷说话；阿嬷一听到客家话，脸上渐渐展露出光彩，最后开心地笑了。原来只有用客家话才能和阿嬷谈心啊！

慈济曾到亚塞拜然赈灾。当时慈济人和他们的官员沟通救济计画时，曾因语言不通而进行得不太顺利。所以，跟不同的人说不同的语是很重要的。

慈青在营队中学习成长

社会很复杂，时代也变迁得愈来愈快，因而每个人的生活习惯都不相同。把不同生活习惯及彼此互不了解的人聚集在同一个营队，几天之内要过相同的生活，要使大家的观念能一致化，实在不容易！

慈济经常会举办各种营队活动，例如亲子营、学佛营、大专生活营、慈青志工队......等等，一天当中，常常有好几个营队同时在进行。这些繁重的营队工作，都是慈青和资深慈济委员在负责。每次看到慈青很勇敢地挑起担子，协助委员们处理营队中的工作时，我心里真的很高兴。

他们从开营前的准备工作开始，包括扎营、打扫，还要准备学员的课程和生活用品；文宣人员还把电脑搬来，处理营队里的文书工作，令人看了觉得很欣慰。这些孩子从读大学起就加入慈青，在慈济世界里，从一个完全不懂事的孩子开始，因学习而成长；从接受训练到今天能辅导学员，懂得组织整个营队的课程，真的已经成长得可以自立自强了。

尤其是有些海外青少年生活营，学员来自美国、英国或马来西亚一些慈济人的孩子，从十二岁到二十四岁，年龄差异相当大。他们有的会听台语、不会听国语，有的会听国语、不会听台语，也有的国、台语都不会，只会讲英语，慈青们带起来真的很辛苦。所幸我们的慈青都很有智慧也勇于承担，所以每一个团队都带得很和谐。

人生多疾苦要知福

各位不要以为孩子只要送到外国受教育，就没有问题，其实出国之后的教育问题很大。这群营队中的孩子，有些打扮得奇形怪状，也有的女孩子早上起床就忙着涂指甲油、擦粉打扮，头发都是染色的。他们的举止行动很怪异，像电视上综艺节目的演员，让我们看在眼里，疼在心里，不知道他们父母的感受如何？他们的老师又是怎么教的？现在年青人的生活实在太过有福，而不知人生的疾苦啊！

去年暑假，有一位老师到慈济医院当志工。他每天在医院照顾病苦的众生；也去做居家关怀，接触了很多悲苦的家庭；他还到监狱里关怀受刑人。这种种个案令他感触很深，他有很多的心得 -- 他觉得人生悲苦、生命无常！

所以，应该要好好把握时间，多用心、多付出！

另有一位老师志工感慨地说，现在才知道手能举、脚能走、腰能弯，是多么有福报！以前他认为这一切的动作是理所当然的，直到当了这几天的医院志工后，才知道身体能这么自由地活动就是福。

修心要「诚正信实」，修身要「慈悲喜舍」

身体能自由活动虽然很重要，但「心念」却更要自我警惕啊！现代的人都很讲究自由，但讲究的却是「为自己」的自由，一点都不反省自己的自由是否会妨碍到别人？

自由的生活的确非常幸福，每一个人也都很向往。但是自由的前题是 -- 要先把心照顾好、要顾虑到别人，不要太随性、太放荡；这样才不会有后悔的人生。要懂得不该做的事情即不能去做，做该做的事才是真有「智慧」；假如该做的不做，不该做的偏又去做，那就是「愚痴」了。

儒家说：「修身、齐家、治国、平天下」，因此要净化人心、祥和社会，必须从自己做起。日常生活中要修身，也要修心；修心要「诚正信实」，修身要「慈悲喜舍」。如此内外呼应、从「心」调整，才能守住自己的本分。

有很多人肯定慈济发挥很大的功能，帮助了很多人；只要提起慈济人，大家都非常欢喜、赞叹。他们问慈济团体怎样组织？用什么方法管理？制度是什么呢？其实，只是用「诚正信实」，启发每个人心中的大爱而已。慈济人以「戒」为制度，以「爱」为管理，日常生活中时时心存「诚正信实」，每个人都谨守自己的本分做该做的事 -- 「诸恶莫作，众善奉行」，这就是「戒」。「戒」的积极面是「善」，人生应该多做「善事」，为善要竞争，为善要及时。所以说「诸恶莫作」是守戒的基本原则，而「众善奉行」就是「戒」的积极面。

用爱来以身作则

老师们在学校教学也要以「诚正信实」来修心，以「慈悲喜舍」来修身，用「爱」来以身作则。

人与人之间一定要互爱，人生才会和谐。我们用爱关心别人，别人就会感恩我们。老师对学生也是一样，如果只有管教而没有爱，再怎么教也教不好。所以，对学生要先有爱才能教。但不是只有满口对学生说爱，在学生真正需要爱时，老师却无法付出，这样会产生「能说不能做」的反效果。

如果我们平常告诉学生要守规矩，自己却做不到，如何能要求学生守规矩呢？

我常提一段往事：我刚出家时，挂单在花莲的「慈善寺」，寺后面有条铁路。一天早晨我在后院洗衣服，有位小女孩正准备上学。当她走出寺门时，突然大声喊说：「你们看！老师告诉我们不要走铁轨，可是他自己现在正走在铁轨上！」

这简单的一句话，当时给我很大的震撼，也成了我一辈子自我警惕的借镜。我会要求在日常生活中要「诚正信实」，就是起缘于那个时刻。

多用心

总而言之，亲子关系要彼此间共同成长，不要「爱在心中口难开」。父母们要想一想：你们对孩子都爱得很深、爱得很浓，与孩子能有什么距离呢？他们小时候，你们不是抱着他们长大的吗？现在也应该一样拥抱他们。彼此要心贴心、手牵手，好好建立一个温馨的家庭。做到子女能时时感恩，父母能时时说爱；如此「谈情说爱」的家庭愈多，社会就会愈温馨。所以想要社会平安、祥和，每个人都有责任。

志工老师们来到慈济医院服务，每一天都会看到生老病死的形态。相信你们对每一个病患家庭的人生感触一定很深！希望志工老师们能将真人真事的真理化为活生生的教育，用在学生的身上。未来的社会，唯有靠老师们的用心和智慧来带动。这是我对你们的期待！

诸位老师都是静思语教学的「种子」老师，希望大家以身作则、用心做模范，真正用爱来教育学生。如果学生教好了，将来社会就会好。这样我们的一生才算没有白来。所以每位老师都很重要，不要轻视自己！你们若能将这些孩子教育得好，将来都有好家庭、好人生，那么社会就能顺其道了！