像我们这样的人，一身毛病，业障深重、福慧浅薄，如果都是顺境、赞叹，都是人家给我们报恩，可能我们就会永远被埋没，消损我们的福报。

在世间，我们不是大人物，也不是大菩萨，如果都是逆境，我们也受不了；如果都是顺境，顺境就是甜蜜，蜜吃多了也不行，刀很容易让蜜朽坏。刀，盐会朽坏它，风雨也会朽坏它，蜜朽坏它更快。我们的心也是一样的，如果老是蜜，你这个心就软弱了，就没有力量了，就被损了，就生锈了。有时要吃点苦，它反而有劲，刀锋反而利，是这样的道理。

所以人在这世间，以我们这样的人来讲，还是两种境界都要有：有顺境，有逆境。如果都是顺境，你就往下堕落，就骄慢，就损福报。如果都是逆境，你又苦得鼻孔出不了气，也不行，苦水泡得太大了。逆、顺两种境界都要有。

像车一样，既要有油门，还要有刹车。如果说这车只有油门，没有刹车，这车你敢开吗？油门就是往前走的，刹车就是逆的、挡住的，这两个都要有。冬天我们在五台山，有一次宗台法师开车带我们，他给车换了一个雪地轮胎。如果没有雪地轮胎，就要加个链条绑上，路上铺些煤渣子。车要在路上开，要有一定的阻力，没有阻力，就没有动力。在冰面上跑，这个冰面溜滑，一点阻力没有，那车开上去都在原地打转。

所以，没有阻力不能进步，没有动力也不能进步。动力要有，还要有阻力。我们念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛给我们的动力非常大。

在这个世间要转法轮，要在众生的心地上弘扬弥陀救度的法门，那要有适当的阻力。没有阻力，你这个车都爬不过去，没办法弘扬这个法门。就像车在雪地上面原地打转，发动机再好、油再多，你开不动一步。

阿弥陀佛给你六字名号功德大宝海，这么好的法门，如果没有适当的阻力，你弘扬不出去的。所以遇到阻力应该欢喜，冰面行驶，阻力即是安全。在溜滑的冰面上驾车，这个阻力要有。为什么要搞雪地轮胎？为什么要绑这个链条？为什么要洒上这些煤渣子？因为要增加安全度，阻力就是安全。

所以，逆境会增加我们菩提道上的安全度。我们发菩提心，行菩萨道，在菩提道上行走，如果没有一点逆境，你马上就飘了。这一飘、一打滑，飘到三恶道去了。那不行啊！所以不能都是赞叹，要有一点诽谤，要有一点背恩弃义。我们遇到这样的人，那我们更加能感觉到，像韦提希夫人遇到阿阇世王，这不是明显的恩将仇报吗？父母对他有多大的恩德啊！但是他要篡夺父王的位子，还把他母亲关到牢里，遇到这样的人，哎呀，真是她的善知识啊！

如来世尊啊，吾昔何罪？养此罪子啊！韦提希夫人在那里哭泣。原来在王宫里面，她作为国太夫人，享受一切荣华富贵，根本就不求生西方极乐世界。这时候她就醒悟了，她觉得世间连这样亲爱的孩子都害了自己，她讲我昔何罪，生此恶子？这个娑婆世界恶人充满，如来你告诉我，何处有无忧恼的世界？我当往生，不乐此阎浮提浊恶世也。阿弥陀佛

如果她儿子对她很孝顺，她能够发起这样的心吗？我们在这个世间都是这样的，这个世间如果什么都很好，你就不求出离了。嫁了一个丈夫，这个丈夫什么都不成，什么都搞不来，这样她就想到处找，找到念佛的团体，找到念佛往生法门，太好了！找个丈夫对她特别恩爱，那她根本就不想求往生。逆境都是我们的逆增上缘，要有点辱骂，这都是好的。这就是煤渣子，这就让你增加安全度，菩提道上增加安全度。

当然，这是大乘圣道法门通途修行。

以净土法门来讲，百分之百安全。如果要靠这个增加安全度，那还不安全，这六字名号一锁咵，把你套在安全袋里，让你非常安全，然后光明摄取不舍，绝对安全。