学佛笔记

第五卷 五千五百佛名神咒除障灭罪经 - 乾隆大藏经
2025-08-19 08:59

第五卷 五千五百佛名神咒除障灭罪经

浮多泥呵嚧阿摩奴沙泥呵嚧。

如来塔中多然灯当应烧彼多胜香

彼胜香中多种出精最五百胜沉水

熏陆胜者十分半十分半中妒路香

复用三两安息香鬼甲香叶亦复尔

最好苜蓿香同上藿香橘皮复三分

如是分数应具足蒲黄四分取一分

应具十分石皮香郁金华香复二分

又须二分安息香优钵青本分亦尔

如是等分日干曝既曝干已细为末

然后取好真胜蜜以用和彼诸香等

复有二种真正蜜别用和彼上分香

若有酥摩那正油即用此油涂两手

方用油手揉上香揉熟已竟安石器

如是等香和合讫如来塔中用然之

应令佛心大欢欣于诸众生起悲心

如是最妙种种香种种妙音妙华等

顶戴香油然胜灯应诵此等陀罗尼

若欲依彼诸佛教如前所说应随顺

凡有所愿皆成就彼用少时愿得成

陀罗尼智不为难诸有鬼神悉从心

野叉众等鸠槃茶龙众亦复随彼意

哺多饿鬼毗舍闇若有失财皆告彼

数数来往告彼知凡有所作皆成就

鬼神所有隐密言诸天并及夜叉等

诸龙众等鸠槃茶为彼宣说咒文句

由有福德精进力一切众事莫不成

心中所有求愿者亦皆自在得成就

[口*香](许床反)遇鲁胡嚧波跋底分多漫底頞唎他跋底婆呼波啰那设多男(去声)斫刍米斫刍跋底呼唎曷履阿知儞婆哜(车皆反)底刹搩(他格反)醯提唎提婆跋底跋啰婆罗钵他输悌浮多钵底伊呵每醯阿毗刹男頞他跋底浮呼钵啰那设多那陀啰尼堙醯(上声)儞曼底唎多辎波蓝(鹿淹反)迦磨瞿那柘毗跋唎抵(市支反)多萨毗梅吐那达摩毗跋唎抵多输地萨啰婆波啰摩陀毗跋唎抵多质底。

心中当念陀罗尼彼既诵此陀罗尼

若欲入于王宫时心中应念是神咒

随心所念王处得多有千数众生辈

王宫眷属皆净信国中臣民亦信向

多作供养诸善逝多千众生无有边

随顺彼王之所作共诸朋友常和合

凡所营利速成就不曾睹见诸恶者

或有众生迷浊心远处于彼不赞叹

见于彼等无威曜无堪彼人大威德

若失伏藏得不难若失资财得亦易

若失言词还易得若失诸门亦易得

种种诸书千数音工巧未闻得不难

能为众生作师导于怨仇所能调伏

彼死惊怖心不迷欲求无上菩提时

诸女群队皆怜愍难得财宝皆易得

一切文义智巧出多百众生堪为医

诸所生处眼不坏瞻睹智慧皆无上

所求衣服随彼欲所求饮食随彼用

若亲富伽得随顺所有成者咒功德

受持总持无疲惓演说法时亦不疲

演出诸经及安置彼智亦无疲惓时

见有堪器无嫉妒见应受器即为说

若爱衣服心贡高彼无陀罗尼智慧

或有贪着朋友家于诸衣钵起爱染

诸如彼等爱缚者无有总持智慧心

南无一宝庄严如来南无宝牛王如来南无无量音如来南无善安庠牛王如来南无须弥聚如来南无无畏王如来南无胜瞿那庄严如来南无胜伽尼泥如来南无虚空俗如来南无叫力王如来南无放焰光如来南无牵幢王如来南无华备具功德如来南无离怖毛竖如来南无智功德如来南无栴檀香如来南无曲躬明如来南无作宝如来南无香象如来南无弥留聚如来南无一盖如来南无无碍安详缓步如来南无栴檀香如来南无肩广圆满如来南无网光如来南无宝优钵罗功德如来南无智华宝光明功德如来南无月上宝功德如来南无一切怖畏散坏如来南无安隐王如来南无法手如来南无十上焰光如来南无普焰光如来南无智光如来南无宝上焰如来南无宝轮如来南无无碍鸣声如来南无网焰如来南无无边觉如来南无无边庄严如来南无无边牛王如来南无优波罗功德如来南无智安住如来南无释迦牟那如来南无智叫如来南无娑罗主王如来南无宝娑罗如来南无将导御如来南无宝言如来南无不空说如来南无功德王如来南无叫王如来南无不空见如来南无香形如来南无无碍鸣音如来南无叫力焰如来南无须弥顶上王如来南无宝最上功德如来南无莲华德如来南无最上宝如来南无香形如来南无叫铠如来南无普藏如来南无普藏主云王灯如来南无普光明如来南无无量种种相游戏如来

一千八百

南无最胜伽尼如来(隋云众)南无佛华备具功德如来南无佛华最上王如来南无宝形如来南无不空说名功德如来南无无边瞿那精进铠如来南无发意一切众生庄严如来南无月分段如来南无圆光如来南无瞿那王光如来南无瞿那度彼岸如来南无作灯如来南无天王如来南无作光如来南无无畏如来南无婆只车如来南无作宝如来南无无怖如来南无莲华上焰如来南无优波罗功德如来南无无边愿铠如来南无无边功德安住如来南无宝聚如来南无娑罗咒王如来南无宝光形如来南无宝积如来南无无边功德庄严如来南无观世音如来南无须弥光如来南无无边牛王如来南无最上行如来南无宝华所生功德如来南无无边安详缓步如来南无一切众生应现着铠如来南无宝盖最上如来南无最胜众如来南无不死甘露华如来南无宝牛王如来南无月上功德如来南无发心转法轮如来南无诸方名闻如来南无迦陵伽王如来南无日圆灯如来南无宝上如来南无智生功德如来南无瞿那王安住如来南无无障碍眼如来南无无怖畏如来南无智功德如来南无不可得铠如来南无光圆威王如来南无意因如来南无无垢忆如来南无金刚利如来南无净意如来南无利益如来南无正观铠如来南无蹴踏冤仇如来南无优钵罗功德如来南无震力王如来南无无边光明弥留香王如来南无种种华如来南无无边光如来南无女人丈夫蹴踏如来南无香上功德如来南无宝最王如来南无香弥留如来南无一切众生心解脱智现如来南无无相音如来南无智藏功德如来南无无碍音如来南无无动安详行如来南无迦葉如来南无一切璎珞牛王现如来南无成利如来南无有功德如来南无名称响如来南无一切有我慢拔除如来南无智德如来南无宿王如来南无甘露相如来南无栴檀如来南无罗网光如来南无梵音如来南无不死甘露所生功德如来南无一切攀缘如来南无一切众生不断铠如来南无无边游戏如来南无示现诸法如来南无顾视诸法如来南无普生功德如来南无普智上王如来南无莲华上王如来南无方上如来南无化生功德如来南无众生贤如来南无智光如来南无智阿黎耶如来南无除孕如来南无医王如来一千九百。

南无无异铠如来南无无边智说如来南无栴檀香功德如来南无无比喻佛华功德如来南无善住王如来南无月上焰如来南无值御如来南无作胜如来南无不惓回转如来南无名称友如来南无名称音如来南无除忧如来南无莲华最功德如来南无善散华相如来南无普香焰如来南无谛视眼如来南无放焰如来南无光相如来南无宝形光如来南无二相髻如来南无三界牛王安详行如来南无明圆如来南无虚空续牛王如来南无无尽牛王如来南无鼓音如来南无普牛王如来南无智震如来南无善安住如来南无佛牛王如来南无普德首如来南无无边瞿那具足如来南无智最上功德如来南无智上光明威功德如来南无莲华所生功德如来南无最胜香牛王如来南无月相焰如来南无香象如来南无不死光如来南无莲华聚如来南无莲华生功德如来南无栴檀功德如来南无宝积如来南无智上如来南无作无畏如来南无无边瞿那所生功德如来南无光明相如来南无无边作德如来南无一切瞿那所生功德如来南无莲华所生功德如来南无持炬如来南无宝上功德如来南无最上王如来南无星宿王如来南无无边弥留王如来南无虚空圆清净王如来南无不死音如来南无宝弥留如来南无种种宝华开敷如来南无最胜众如来南无无垢离垢解脱铠如来南无金华如来南无宝室如来南无妙华所生如来南无放焰如来南无华所生如来南无华盖如来南无不空铠如来南无叫力王如来南无梵唱如来南无牛王如来南无无边众如来南无调御如来南无无碍轮如来南无一切取作散如来南无拔疑如来南无无相音如来南无过去未来现在铠甲如来南无无边光如来弥留如来南无日灯如来南无智生功德如来南无炬灯如来南无上焰如来南无弗沙如来南无无边日如来南无方灯如来南无娑罗主王如来南无师子如来南无宝山如来南无毗波尸如来南无医王如来南无贤功德如来南无无浊如来南无香上功德如来南无香上如来南无栴檀屋如来南无无边精进如来南无数莲华数最上王如来南无宝网如来南无善住王如来南无香最胜手如来

二千

南无与诸乐如来南无示现一切攀缘如来南无不空名称如来南无善住如来南无无边瞿那如来南无庄严功德如来南无乐庄严如来南无虚空相如来南无贤上功德如来南无无边牛王如来南无净目如来南无调柔如来南无最上功德如来南无弥留如来南无难降伏幢如来南无难行如来南无无边弥留香如来南无月圆净王如来南无胜弥留如来南无喜所生功德如来南无净弥留如来南无善宝功德如来南无无碍眼如来南无无边德作如来南无威功德如来南无愿善思成就如来南无清净圆王如来南无智藏如来南无难调将如来南无智聚如来南无作灯如来南无欢乐主如来南无无垢上如来南无上功德如来南无示现一切众生正信牛王如来南无无边宝如来南无一切牛受牛王如来南无焰佛莲华最上功德如来南无一切魔佛形示现牛王如来南无相音如来南无想音如来南无莲华上如来南无宝生功德如来南无无尘意牛王如来南无智华所生如来南无最上威王如来南无寂静如来南无无尘牛王如来南无诸趣闭塞如来南无不思议瞿那功德如来南无喜生功德如来南无除怖畏如来南无香熏如来南无普见如来南无无畏如来南无至无畏如来南无栴檀灯如来南无灯火如来南无炽盛如来南无上行如来南无胜众如来南无金刚行步如来南无智自在王如来南无智力叫如来南无无畏上如来南无瞿那王光明如来南无贤功德如来南无梵鸣音如来南无宝华如来南无莲华所生功德如来南无种种华如来南无安隐王如来南无莲华最上功德如来南无常举肩如来南无药师王如来南无无边攀缘行如来南无无边牛王如来南无无边焰如来南无无边眼如来南无诸缘牛王如来南无无边星宿众牛王如来南无宿王如来南无香上功德如来南无虚空功德如来南无最上功德如来南无作论议如来南无胜弥留如来南无无边眼如来南无娑伽罗如来南无灯炬如来南无两幢相如来南无无垢月威王如来南无智功德如来南无叫力王如来南无瞿那王光如来

二千一百

南无宝火如来南无拔诸疑如来南无行步儿如来南无幢王如来南无莲华功德所生如来南无放光焰如来南无慈者如来南无明莲华焰如来南无多信如来南无无尽行步如来南无海弥留最上如来南无释迦牟尼如来南无示现云如来南无无边声如来南无无量瞿那功德如来南无作无异铠如来南无无边焰光如来南无善眼如来南无宝藏如来南无离垢无垢解脱如来南无过现未来无碍铠如来南无甘露华如来南无不死光如来南无无量庄严如来南无无边焰光如来南无无量身光如来南无不死牛王如来南无一盖如来南无宿院如来南无宝盖如来南无星宿王如来南无善宿王如来南无光圆如来南无光王如来南无焰上功德如来南无无边焰光如来南无胜牛王如来南无无边牛王游步如来南无无碍鸣声如来南无大云焰如来南无网焰如来南无佛华焰如来南无莲华牛王如来南无山王如来南无月瞿那主如来南无放光焰如来南无善满肩如来南无示现云如来南无顶上至王如来南无不空名渡如来南无不空安详游步如来南无婆伽拔底不空牛王如来南无婆伽拔底不空焰如来南无无边猛进如来南无娑罗帝王如来南无无边勇进如来南无宝娑罗如来南无一盖所如来南无星宿庄严如来南无宝所得如来南无栴檀舍如来南无无边香光如来南无无边光如来南无光明圆者如来南无净弥留如来南无无障碍眼如来南无无边眼如来南无宝所生如来南无普功德如来南无安住如来南无无边勇步如来南无不空功德如来南无佛华生德如来南无宝健步如来南无无边铠甲如来南无无边庄严如来南无虚空圆焰如来南无无相音如来南无药师王如来南无不怯如来南无除怖毛竖如来南无瞿那王光如来南无观意出华如来南无虚空门如来南无虚空音如来南无虚空庄严音如来南无大目如来南无胜功德如来南无莲华所生功德如来南无师子德如来南无悉达多如来南无功德藏如来南无师子颊如来南无善安隐如来南无梵弥留如来南无净眼如来南无不空游步如来南无香象如来南无香功德如来南无香弥留如来南无无边眼如来南无香积如来南无宝山如来南无善安住如来南无善安住王如来南无娑罗主自在王如来南无宝弥留如来南无持圆光如来南无火灯明如来南无灯炬如来南无云精进如来南无善观铠甲如来南无师子如来南无众生调御如来南无最胜安住王如来南无作日如来南无作光如来南无光明弥留如来南无作光明弥留如来南无圆光明如来南无净光如来南无饭盖如来南无香盖如来南无宝盖如来南无栴檀香如来南无栴檀功德如来南无须弥聚如来南无宝光明如来南无娑罗自在王如来南无梵功德如来南无清净日如来南无断怯弱如来南无除一切怖畏毛竖如来南无宝铠甲如来南无无上焰如来南无网光相如来南无因王如来南无一切佛身如来南无示现功德如来南无莲华庄严牛王如来南无网光明如来南无无边光佛华所生如来南无宝娑罗如来南无宝月如来南无牛主医师王如来南无药者如来南无智胜如来南无最上铠如来南无无上弥留如来南无发心即转法轮如来南无华积如来南无散华如来南无不齐光如来南无最上焰如来南无不动迹而速勇步如来南无无边勇步如来南无无量光明如来南无边牛王如来南无无定愿如来南无转胎孕如来南无牛主如来南无攀缘铠如来南无佛虚空如来南无不惓不转愿如来南无婆伽婆功德如来南无力成利如来南无成利铠如来南无月如来南无安住铠如来南无无边铠如来南无相铠如来南无无边际铠如来南无无边所有铠如来南无作然灯如来南无作光明如来南无一库藏如来南无无边身如来南无网焰光如来南无无边勇健如来南无顶上如来南无圆光明如来南无善观如来南无不空名称如来南无一切怖畏怯弱作散坏如来南无无边瞿那王形如来南无拔度一切怨仇如来南无一切魔境界如来南无无边华如来南无甘露流注如来南无无边鸣声如来

右二千三百一十二

End

净宗法师:是让佛听你的,还是你听佛的?

佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..

净宗法师:一心念佛仰靠佛力的重要性

净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..

净宗法师:念佛人到底有多尊贵

有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..

净宗法师:念佛必往生,绝对无遗漏

力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..

净宗法师:学佛后,如何增强信心?

问:请教师父,刚学佛怎么增强信心?净宗法师答:是的,如果没有信心,可能学佛的道路走不长远。佛教的五根五力,信、进、念、定、慧,第一就是信。信心要扎根,扎了根就有..

净宗法师:真正的“佛”法

现在我们是在讲净土法门,不是讲人天法,也不是讲声闻法、缘觉法、菩萨法,我们是在讲佛法,讲成佛的法门。什么是佛法?这句名号具足阿弥陀佛的一切功德,这就是佛法。念这..

净宗法师:佛陀说的话为什么可信?

佛陀说的话为何可信?①这就不是我们能够回答的。像一大群盲人,生下来眼睛都看不见,如果一个明眼的人告诉他们远处有一座山,天上有日月明照,又有白云飘浮,花是红色,叶..

净宗法师:薄情寡义是情执不重的表现吗?

问题:娑婆世界的人,情执很重,那么世间人所欣赏的品质重情,与情执重之间是什么关系?都说现代人越来越薄情寡义,那是不是情执就不重了呢?净宗法师:娑婆世界的人是情执..

圣严法师:圣严法师《工作与心安》

有些人在平常时候,心还可以比较安定,但是只要到了工作场所,心就开始不安了。在工作环境里之所以心不安,可能是你根本不喜欢那份工作,也可能工作太繁重,或同事带给你困扰、你..

圣严法师:圣严法师《觉察自己的偏听偏执》

如果不能觉察自己的偏执,就会被自己的好恶所蒙蔽;也就会理直气壮的拿着自己所执着的价值标准,去衡量外在环境。人生在世,总有许多烦恼。佛法的根本精神就是要教人断除烦恼,..

圣严法师:圣严法师谈闹鬼和超度

超度真有亡灵吗?当然。超度有用吗?是的。有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可以用佛法来开导这些灵体。碰到怪异现象时,先要查明真相,也可..

圣严法师:终日寻春不见春

圣严法师:终日寻春不见春本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢?春天的郊野,到处是春意。风是春天的风,水是春天的水,草木花朵..

圣严法师:圣严说禅:无功德

圣严说禅:无功德问:南朝梁武帝问菩提达摩说:「我建寺斋僧,有什么功德?」达摩劈口就答:「无功德。」泼了梁武帝一头冷水,可能有不少佛教徒觉得这盆冷水也泼到自己身上。这个..

圣严法师:圣严法师《人的三世因果观》

无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段,显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程,这是..

圣严法师:圣严法师《如何利用人生的低潮》

有很多人因为不知道生活的意义与生命的价值,所以总把人生过程中的高潮与低潮、得意与不得意,当作好坏的标准,得意顺利的时候就庆幸自己交好运,不得意不顺利的时候,就哀叹倒..

圣严法师:安住于现在

圣严法师:安住于现在我常说心要向内看,不要向外看。心老是向外看,就不会有安全感,因为心外没有安全的空间,也没有安全的时间,不可能有绝对安全的保障。譬如出国时,为了交通..

圣严法师:四重恩是哪四恩

在佛法上要报的恩有四种:一是三宝恩,二是国家恩,三是父母恩,四是众生恩。第一种是三宝恩其实三宝恩是无法报的,而三宝本身也不需要我们报恩,只是我们以报恩为目标来修行。第..

圣严法师:智慧不起烦恼

不要以为开悟才是智慧,智慧是头脑冷静,是理智、理性。人的烦恼都是从情绪、情感产生,尤其碰到感情问题一定会有烦恼,必须用理智、理性来处理,烦恼才会减少。曾经有一位女孩..

圣严法师:如何和不喜欢的人相处

中国人常说的“人缘”,日本话称为“人气”。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,但他的..

圣严法师:圣严说禅:野狐禅

圣严说禅:野狐禅问:百丈怀海禅师说法时,常有一位老人去听法,有一天百丈问老人是谁,老人说他以前也是修行人,曾有人问他:「大修行者也会落于因果吗?」他答说:「不落因果。」..

圣严法师:随喜——保持内心充满喜悦

当我在指导禅修时,会鼓励禅修者在任何情况下,都要保持内心充满喜悦,这在佛教中称为随喜──随境而喜、随事而喜、随人而喜。其实,这并不容易,因为赚钱、升官、生孩子、..

圣严法师:圣严法师《翻出如来佛的掌心》

有一个《西游记》里的故事:说一只猴子,神通很大,一个筋斗就可翻出十万八千里远。有一次他翻到很远的地方,以为已经到天边,那里有五个山峰,他就在山边撒了一泡尿,然后说:我现..

圣严法师:做人与做事

有一位政府官员做官做得非常痛苦,因此他来问我说:“我该怎么办?”我说:“做事虽难,做人更难。你把事情做好,别人对你的批评、妒忌都没有关系,你只要尽心尽力、问心无愧,白天..

圣严法师:圣严法师《海绵精神》

我们学佛修行的人,应该具备两种态度内方、外圆。内方是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场,不要放弃自己的立场,也不要将自己的身分颠倒了。外圆是要柔和能忍,柔并不等于..

圣严法师:调整观念让苦变为乐

苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不健康,却过得很快乐;有的人即使很富有,身体也很健康,却活得很..

圣严法师:你是真正的佛教徒吗?

什么是佛法?什么是佛教徒?我经常有机会与各界人士相聚,见面时,他们常会主动表明说:‘我不是佛教徒,而且我还没有准备信佛。’一旦我问他们:‘究竟什么样才叫做佛教徒呢?’他..

圣严法师:佛教中的“卍”字是什么意思?

慈悲无限卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又在《大萨遮尼干子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。在《..

圣严法师:圣严法师《居士的社会生活》

从佛教的立场说,一个在家的居士所活动的范围,可比一个出家的僧侣深广得多,他所隶属的社会,也比出家的僧侣繁复得多。所以,就居士而谈社会生活乃是必需的。一个居士在家庭中..

圣严法师:立地成佛是真的吗

是的,‘放下屠刀,立地成佛’,是佛教的教训,正像世俗所说‘浪子回头金不换\’的教训一样。不过,浪子回头的可贵,是在能够改邪归正,既然改邪归正之后,必须要积极地重建他的人..

圣严法师:不为任何目的而奉献

以佛教的立场而言,「解脱乐」才是究竟的快乐,而追求解脱乐的唯一道路,就是行菩萨道。然而,很多人把行菩萨道看得非常高深莫测,认为自己的层次很低,根本达不到菩萨的标准。因..

圣严法师:圣严法师《他们都是菩萨》

在2008年的汶川大地震中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,却带给人类无穷无尽的灾难。在我前往灾区探视的时..

圣严法师:圣严法师《让孩子走自己的路》

问:台湾人小孩越生越少,父母的期望也越高,许多年轻学生因压力得了忧郁症 ,还有不少人习惯性自残。曾有人向您寻求智慧吗? 您会很怕输给别人的父母和孩子怎么说呢?答:常有父..

圣严法师:探索放生护生的现代性实践

放生护生的渊源来自慈悲,它本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子..

圣严法师:加持的功用

佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次,从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言,这是佛教的根本,也是佛教的基础,因..

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