我本学道,现有缘初步入了您的解脱道,越来越感觉到法界的奥妙,觉得真理是相通的,也更加理解了从前善知识教诲的真义,心中只有感恩,我是真心诚意地来跟随您,但我想解脱道是广义的,有时还会参考着看看原先修行的一些教导,我并不觉得有什么矛盾,反而让我更理解解脱道的伟大意义。师父,我这种学习的状态有错吗?是否没有真正归零的表现?(2010.12.25灵峰寺)

答:我觉得这一位学员这是很好的现象,他本来学道,那又能够来虚心的学习不同领域的闻思修,这个不容易,所以我跟大家都勉励,我们要来到超越宗派、超越宗教。你要超越宗派、超越宗教,你才会来到接触到真正无边无际的真理实相,本来真理实相就是超越宗派、超越宗教的范围。所以有这一种超然的心来接触、来了解这是很好,那当然在接触的过程,如果我们抱持着过去的那一种观念知见,然后来找问题、找麻烦,这样我们也学不到什么,在比大比小这样的话就学不到什么。如果是盲目的迷信,这样你也开不了智慧,那在这个过程之中呢,我们能够来到客观的去对比,这样这是很好,客观的去对比我以前所接触、所学到的有没有问题,那我现在接触的这个有没有能够帮助我更成长,有没有在帮助我更理解以前所听闻来的。所以做这样一种客观冷静的分析,这对你的以往所听闻的、所修的是有一种相辅相成辅助的作用,可以帮助你理解更深。

我比如说,你本来是在金字塔的这一边这一面一直在用功,你很用功,但是你对整个金字塔的了解未必能够全面性,你未必能够看到全面,所以有时候我们会只看到某一面,然后对整个实相的了解还不是很清楚。那当我们又能够从另一面来看,从不同层面来看,来看什么是真理、什么是实相、什么是解脱之路,那你秉持这样客观的立场来了解,你会越来越清楚。所以这样的学习心态并没有错。

所谓的一般错误的学习没有归零,那是你抱持着很强烈的、原来自以为是的那些法门、观念知见,然后只是来看看,就好像说来比较、来看看,或是来较量,这是错误的心态。所以我们要了解正确跟错误的心态看起来就像一线之隔。像我以前,以前我比较深入的就是佛法这方面,但是我一样很广泛的去接触各种领域。所以基督教、天主教的我一样接触啊,道家、道教的我一样接触啊,所以包括《易经》、儒家方面的一样啊,我都是很客观的来接触、来了解,在这接触、了解的情况,我都秉持一种很客观、冷静理智,不要带着成见,不要把自己贴上我是某个宗、某个派、某个教的色彩,然后坚持固守我原来的这个立场。如果你坚持固守原来的这个立场,那你就看不到你的范围框框之外的那些实相,而且很容易把自己就局限在一个小小范围的世界里面。

所以空海以前就讲我不是某个宗的传承,我不是专门在弘扬某个宗,我也不是专门在弘扬某个教,对我而言,世界上现在你所了解的这些流传几千年的这些宗教,他们都是在带领人类找寻到究竟皈依处,我看到的那些真正他们的教主,那些真正的大智慧者,他们所指的都是相同的那个核心、目标。所以我看到的是那个终极的核心目标竟然都是相同的,然后再回来看他们所使用的语言、表达方式会有所不一样,但那是因为个人所处文化、环境、背景用的表达方式不一样而已,语言表象不一样,但是他所指的那个核心却都是相同。所以如果你没有站在很超然的立场来看的话,那你会被那些名词、名相把你阻隔,然后你又坚守在你原来的这个宗某个宗某个派,那你真的是越修越落入狭窄的世界里面。

所以跟大家勉励的就是:我们要能够来到用超越宗派、超越宗教的心、广阔的心来接纳、来虚心学习,这样你才能够真正无限的成长,也能够来到真的了解宇宙无限的真理实相。

所以你的心量多大,你所了解的宇宙就多大,你的心量狭窄,你固守在某个宗、某个派里面,你的世界就在这么狭窄的世界,只是你不知道,然后一直在自我催眠:我的宗、我的派才是最好、最高、最究竟,然后认为别人的就是不了义,认为别人的就是外道。

所以要知道宇宙的大小跟你的心量的大小是成正比,你所了解的宇宙的真理实相大小跟你的心量、跟你的视野的大小也都成正比。

所以跟大家勉励,我们不要成为井底青蛙,真的要打开心胸、打开度量、打开视野。解脱道要回馈大家的就是宇宙真理实相,让大家真的开启高等的智慧。