
(初六下午) 保障人生的方案
因为我们无知无明,所作所为违背生命,所以才造成生命的障碍。
大家发心来到这里念佛,半数以上的人是第一次来,有些是第一次闻法,所以认为念南无阿弥陀佛是迷信,没想到念南无阿弥陀佛是保命、保健康、保爱心、保孝顺、保家、保和谐。
这六个字有哪方面的功德?成全我们每一个生命成为无量光,成全我们每一个生命成为无量觉,成全我们每一个生命成为无量寿。如果没有前面无量光、无量觉,就不可能有后面的无量寿。无量光照破我们的黑暗。为什么人有病痛啊?病痛就是人的黑暗了。
佛说我们众生无知无明,无知无明就是没有觉悟,觉悟的人就叫做明白人、理解人。因为我们无知无明,所以在生活上造成的生命障碍和身体障碍非常大。不应该吃的,我们吃了;有些该吃的,我们又没有定量,过分地吃了。现在很多人都有营养过剩病,就是因为过分饮食以后新陈代谢不良造成的。过去生活条件很差的时候,容易有营养不良病。营养过剩病比营养不良还要严重。不是说不要营养,是应该科学化,恰到好处就行了,不要过分地享受。
病人应该怎么吃呢?早上要吃好,中午要吃饱,晚上要吃少,最好能做到晚上不吃。特别是糖尿病人,晚上不吃,同时能够做到吃长素,病自然好。有些人说:我也很想学佛,听说学佛一定要吃素,我受不了。我说:佛没有反对你吃东西,但是你没有知道学佛做什么。对方又说:那你们学来做什么呢?我说:我们的命不好,所以我们才学佛的。因为你的命很好了,可以不学嘛。我们是为保命而学佛。
所以现在有很多人也很想要求家人学佛,但是自己对学佛都没有通达,强迫家人学佛是根本做不到的。我为什么提出一人学佛,合家得福?这个是从哪个地方讲呢?重在规范自己。该吃的东西可以吃,不该吃的不要吃;该想的事可以想,不该想的事不要想;该说的话可以说,不该说的话千万不要说;该听的话就听,不该听的话不要听;该做的事可以做,不该做的事千万不要做;该拿的东西可以拿,不该拿的东西千万不要拿。这不是成佛的问题,这是成人,为了保命、保健康、保家、保和谐。如果你把你的命保好了,健康也保好了,家庭又和谐了,事业也成功了,你就是佛了嘛。
学佛是重在改变自己的禀性,改变自己的习性。如何算是学到位?人能知足常乐,这是保命的秘法;人能够保持知恩感恩报恩,这是保健康的秘法;人能做到我爱人人,从我做起;我为人人,从我做起,绝对会事业成功。
你们事业失败在哪里呢?专门为自己打算,肯定要败的。大家为什么来拜佛?因为佛做十方的事业,所以才有十方来拜佛。我们光做自己的事业,谁来拜我们啊?你做国家的事业,你就有国家的财富;你做世界的事业,你就有世界的财富。
寺庙是一所学校,这个学校的作用是什么?专门为十方介绍保命的方案,保健康的方案,保和谐的方案,保家的方案,保事业成功的方案。那方案在哪里呢?人成则事成,人坏则事坏。知足常乐是保命,知恩感恩报恩是保健康,我爱人人,从我做起;我为人人,从我做起是保事业。
还有两个方案。知足常乐是道,知恩感恩报恩也是道,我爱人人,从我做起;我为人人,从我做起也是道,我们来到这里,就是来学会尊师重道,有了尊师重道,做人就有保障了。如果没有尊师重道,做人就没有保障,人不成了,事就不成了。尊师重道之后,就是学为人师,行为世范,叫做自利利他。自己得到完善了,用良好的形象、高等的知识、高等的技术教会周围,这就是人类的老师了嘛。
人不行,事就不行了;人不行,家就不行了。所以做人很重要。大家要记住:尊师重道是做人的起步,学为人师,行为世范是成人的必然之路。
过去由于没有得到真正的教育,你们很多老菩萨来到寺庙,上上两支香,就说:我也学佛啊,我也去寺庙上香啊。那只算是和寺庙结个缘份,不能说你们就是学佛人。社会上的人看到这种情况,他们就会说是婆婆妈妈的迷信的活动了。
所以有些同修来寺庙,也来了几十年,自己身体又不健康,家庭又不和,子女也不听话,总是来问法师为什么,有的甚至心中已经埋怨佛菩萨了,说佛菩萨不公平。本来是你们的心不公平,佛菩萨绝对是公平的。你们哪个地方不公平呢?没有纠正自己,老是讲家人不是,丈夫又不行了,子女又不行了,家公家婆也不行了。你们这样不是菩萨啊,你们是罗刹的呀!如果是菩萨怎么做呢?我家公家婆都很好,我丈夫也很好,我小孩也很好,就是唯独我不好。如果这样想了,就叫做大菩萨。你真正关心这个家,就说自己不好,没有把这个家庭照顾好。别人不好,就是因为自己不好。
(初六晚上) 互动分享
1. 我姓李,来自化州,感恩师父医好我们一家人的病。师父的开示改造了我的思想,改变了我的人生观。过去我是刚强好胜的女人,总是认为自己有能力,认为地球没有男人照样转,结果障碍很多。我的儿子有自闭症十年了,原来不愿去学习,经过念佛、忏悔、请法,现在他愿意去上学了。我有胆结石痛了十四年,去医院做手术也未能治好,经过来打佛七念佛,忏悔请法,现在已经不痛了。我要继续念佛,改造思想,改良生命,做到我为人人从我做起,我爱人人从我做起,不看别人好不好,只管自己对不对。谢谢大家。
2. 我来自广西,姓李。我亏孝道,得了肺肿瘤,现在我感恩法师对我的教诲,让我做一个明白人,感恩所有帮助我的人,经过念佛请法我的病现在好很多了,感恩老祖宗,感恩冤亲债主,谢谢大家。
3. 我亏孝道,得了很多病,脱发、腰间盘突出、失眠等,这两个月又有皮肤病,经过这次念佛病有好转了,我更有信心了,感恩回生极乐网的工作人员,感恩师父。
4. 我是一个业障深重的人,是一个不明白的人,是一个颠倒梦想的人,自从2008年接触师父以后,知道十念必生之功德愿力,我把师父的法本全部送回东北,我们全家都学佛了。今年我的老爷往生了,他原来是干部,什么都不相信。后来我就请佛菩萨慈悲法化我的爷爷姥姥都能信受本愿,他们在很快的时间内就接受佛慈悲了,开始念佛每天几万声,老爷学佛一年多就往生了,在我们老家是放到冰窟的,打开的时候老爷的身体非常柔软,脸色红润,众多居士助念佛光普照,老爷必定当下了往生西方极乐世界。师父让我们明白了,不仅要信佛学佛,还要用佛、做佛乃至成佛。我代我的老祖宗以及冥阳两界感恩师父的慈悲功德,在我人生最需要指点的时候,经过师父的开示,我找到了人生的目标,知道自己今后要走什么样的路,高高山顶立,深深海底行。感恩师父慈悲,功德无量。
5. 法师:感恩今天大家的努力。我们本次法会讲交命念佛,能依教奉行就会得到好处。刚才有俩母子在这里感恩,这个小朋友,他原本有严重的多动症,先天造成脑部障碍,同时严重缺钙,但是刚才大家都看见了,没有过去那么多动了。他的母亲一开始就问我到底有没有办法,我回答:只要你有信心就有办法了。
刚才有位菩萨,他来这里叫我给他加持,表示他没有明白来到法会做什么。我们本次法会重点是什么?交命念佛。我也交命给佛了,你们来叫我这个凡夫加持,要加多少斤啊?刚才那个小孩的母亲我也这样对她说,当时她也跟我说:我的小孩不懂得念佛啊。我说:你不管他,你就一念一交命。念佛就是念命,大家想要得到真正的加持,不如把命交给阿弥陀佛。谢谢大家。
End
本愿称名,就是按照阿弥陀佛的本愿,来称念南无阿弥陀佛名号。这是阿弥陀佛在本愿中所规定的。现代人工作很忙,外在的环境很繁杂,内在的烦恼也很深重,如果靠自己修行戒律..
什么是佛种?佛种有两种。第一,从圣道门来讲,就是菩提心,因为发了菩提心才有成佛的种子。菩提心就是上求佛道、下化众生之心,就是相信有佛法、有成佛的境界,要广度一切..
佛的慈悲心像什么呢?同地水火风,虚空无分别,他不会分别的。像虚空,善人在当中,恶人也在当中;像太阳光,照善人,也照恶人,照中国人,也照外国人;像大地,无轻重之殊..
净宗法师远地易达喻出门旅行,有的时候,到达万里之外的地方反而比到达百里之外的地方还要容易,为什么呢?因为交通手段不一样。比如说我们从这里要去金门岛,要自己游过去..
今晚和大家座谈的题目是:做事与念佛。做事,我们道场里的每一个人,上到住持、当家、执事,下到普通的清众,多多少少都会被分配一些事做,像扫地、打水、打板、做维那、领..
有些修行圣道门的佛弟子,往往看不起念佛人,而我们一些莲友看见别人会念经,会持咒,会拜忏,心里很羡慕,觉得自己这也不会,那也不会,只会念佛,好象也低人一等。殊不知你只会念..
力愿相符,毕竟不差,果上神力和因中誓愿相吻合,一对一,对应得非常贴切。因中发愿说称念我名号的人,我一定要救他到西方极乐世界,那果上的神力就摄取称念弥陀名号的众生..
念佛法门是什么?大家要懂得,念佛法门是救度的法门,不是修行的法门,从现在开始,从今天开始,大家的观念要彻底地改变,我们很多人讲念佛都是讲修行,讲做功夫,在善导大..
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问题:名号之中自然具足三心,包含信愿行,可是为什么有的人念佛却没有往生?净宗法师:名号之中自然具足三心,可以分为三句来说。第一,名号之外没有信心,没有三心。第二..
请问学习善导大师净土思想有什么技巧?法义学习,各人有各人的专长,各人有各人的特点。所以,如果一定要说有一个普遍通行的技巧,那不好说。但如果真要问起来,我觉得最重..
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圣严说禅:野狐禅问:百丈怀海禅师说法时,常有一位老人去听法,有一天百丈问老人是谁,老人说他以前也是修行人,曾有人问他:「大修行者也会落于因果吗?」他答说:「不落因果。」..
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