许哲她这份一直为别人付出、源源不绝的爱心,原来受母亲影响,她是从母亲付出大爱的身教,培养出一伙兼备真、善与美的心……她说,饿肚子的日子是非常难挨的,但是,即使是穷到没..
刚刚跟大家提到,这个文化传的重要,承传,我们从学习的角度来看文化的承传。在五千年的历史长河当中,大家想一想,花最多时间教育孩子的,教育下一代的,是哪一代人?这一代,没错..
蔡礼旭老师谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。“谏不入,悦复谏”,“悦”是喜悦的悦,如果对方不听劝,就等对方心情比较好的时候再讲,也就是说要抓住时机,审时度势。“复”是劝一..
再来,一切时都是教育,有智慧就有这个敏感度。其实父母、老师、领导给下属的影响,往往都是他没有注意到的地方反而给他深远的影响,为什么?那个很自然的流露。我自己就回想到..
我们中华文化重视的是孝道跟师道的承传，而师道是跟孝道是完全相应。俗话讲一日为师，终身为父，父母养育我们的身命，老师教育我们的慧命。而这个慧命，不只是启发我们自己..
在教育界大家为了成绩,老师苦、家长也苦。结果有一个学校吉林松花江中学,他由校长、老师一起全校推广,推了最近一年多的时间,孩子一懂事,孝心起来,成绩愈来愈好,然后他们高..
学圣贤教诲,首先要先放下一个功利心。我们都想要快一点快一点,而事实上,想求快,很多时候看得不深远,想求快了,就很容易做表面给人家看,所以孔子才教诲我们,「欲速则不达」。..
蔡礼旭老师主讲“能亲仁,无限好;德日进,过日少”,这个“亲仁”,我们也要了解到是不是一、二个月来亲一次?要多久?时时刻刻。来,掌声鼓励,标准答案。那请问一下,如何时时刻刻..
蔡礼旭老师“让位于贤”,有贤德的人出来,他能够利益更多的人,我们马上成人之美,支持他,把他拱出来。因为我们处在团体、处在社会当中,最希望就是团体愈来愈好。我们做公职的..
陈大会老师:在去年第一届举办这个活动的时候,是十二月一号,当时我们住在海边,看到晚上的天空,夜空那个月亮,它是个月牙,像个弯弯的嘴一样,上面是两颗星星,就两个眼睛,那个大..
蔡礼旭:不去跟人家搞是是非非“彼说长,此说短,不关己,莫闲管”。“彼说长,此说短”。这叫说长道短。为什么人与人之间会这样说长道短?他们的目的在哪里?俗话说:来说是非者,..
蔡礼旭老师少者怀之,能让我们的下一代接受好的教育,这才是真正怀之,对他们的呵护。而我们很冷静的来看,现在教育出来的大学生,是小学的时候德行好,还是大学的时候德行好?小..
《弟子规》,弟子两个字不是指孩子,《弟子规》是家规,是五千年家教集大成。而家规最重要的是父母做给孩子看,这是身教,这是整个家庭环境潜移默化的境教。这一个道理,刚好有一..
蔡礼旭老师古代人劝自己的兄弟都非常有耐性,也很有智慧。明朝的时候,有一位读书人叫陈世恩,他的弟弟每天在外面游手好闲不干正事,大哥就很生气,每天弟弟三更半夜回来,大哥就..
“子贡方人”,方人就是批评人。“子曰:赐也,贤乎哉?”子贡,你很贤德吗?“夫我则不暇”,假如是我,根本就没有空余的时间能够去看别人的过失、批评别人的过失。这是圣人修学的..
【唯正己可以化人。】这个『正己』为什么『可以化人』?因为「人之初,性本善」,每个人都有本善的心,只要我们行得正,有真正的德行,这就是一个很好的善缘去启发别人的善心。所..
刚刚跟大家提到家风我们承传了什么,而刚刚提到的这个小女孩,她们家的家风是什么?是不是那句“给奶奶家端了没有”。那句话就是孝道的承传,这个家族一看就会兴盛。所以曾国藩..
我们研读历史,就能以史为鉴。周朝绵延八百五十六年,原因何在?孝和悌。在周朝,孝悌的概念就有了相当扎实的基础。周武王的父亲是周文王,周文王的父亲是王季,周文王对他的父亲..
蔡礼旭老师我们刚刚提到孝悌对家庭的重要性,夫子也非常重视孝悌的教学,所以夫子对於古圣先王,以至於学生尽的孝心都非常的推崇。在《中庸》当中夫子讲,“舜其大孝也与”,舜..
那孩子有不好的行为出现了,这时候我们要懂得反省。所谓果子酸了,一定是根出问题了。没有很好地吸收营养,才会出现这个状况。所以教儿教女,得要先教自己。自己正了,孩子自然,..
蔡礼旭老师主讲我们选择从事教育这条路,其实就已经了解到孩子缺乏伦理道德教育已经不是一天、两天,不是在学校缺乏,甚至于是在家庭,他成长过程当中就缺乏。孩子的心田就好像..
我到深圳讲课时,有一个以读诵经典为主的幼儿园,他们的老师请我给小朋友讲一堂课,我选讲《弟子规》。一进到教室,我就跟小朋友们说:“来,今天老师给你们上《弟子规》。”所有..
蔡礼旭老师我们来看一看古代人为君者,他是怎么样当君王,他是怎么样当领导人。领导人最重要的一定要以身作则,这个特别重要,以身作则。我们一个老师他看到《弟子规》之后很高..
蔡礼旭老师主讲人的这一生是来学习、提升自己的,一不小心会留级,再不小心会怎么样?降级。我们希望自己的人生是不断提升的,我们也希望父母的人生是不断提升的。人的一生“万..
蔡礼旭老师有一个孩子早上刷牙洗脸的时候,在那里磨磨蹭蹭耽搁时间,他母亲看他这样继续下去,一定会迟到,可是还是按兵不动,到学校确实迟到了。由于儿子迟到了,而没有赶上参加..
因吃大餐,隔天打坐时有一点力不从心,有浊气的觉受,禅坐要素食吗?如果没有素食就不能达于生命解脱的境界吗?答:没人跟你这样讲,吃大餐或油腻的饮食在前行部分都讲过了。你要..
坐香时身心虽平和,却又隐约觉得身体有歪七扭八的错觉,是否正常?答:歪七扭八当然不正常。不过这个是一种现象,修行过程必然会有的现象。所以我们讲过个故事--百岁宫有个无暇..
修行有条件的吗?还是透过修行,此条件完备。答:修行只有一个条件,只要你还活着就可以修,只要是死了都不能修。透过修行可以使我们的生命达到改造的目的,所以我们把修行当作生..
华严禅行法之《华严六科-华严禅行法》第五集海云继梦和上我们昨天讲到置心一处跟提疑情，那么置心一处你要记得，在跟各位说明观息的时候的那一种方法，当然，我们现在整个..
打坐前段时,息出尽时,有一股气由左脚涌泉穴往委中穴,快速的移动,入息尽时,右脚脚指头会跷起马上又放下?答:这个叫做紧张,紧张的时候所有的情况你不用在意,尽量把自己放轻松..
晚上打坐十分钟后就有睡意,突然切换了状态,脑部意识灵明,与发生以前坐中,头部转动的切换状态相似,且听到清楚之鼻息声,是母亲的,在另一个房间相距2公尺,我对此状况有些恐惧,..
自医学观点来看,禅定有何医学功能?答:禅跟医没有关系,你硬要扯关系,那要去问医师,看医师的研究报告怎么样。佛法讲的「禅」是指我们的生命改造工程,法身慧命置心一处以后所..
改用「参」是什么在感觉这些情绪?用「参」来感受到底是什么来感受这些情绪?它有两种情况发生,第一,猜想是以往的恶习所引发的心念,因此平息了情绪;第二,一阵茫然,不知如何下..
打坐时念佛配合呼吸、带动内部转动可以吗?答:这个都离开禅修的范围。打坐就是守住风门,第二个方法是观心法门;你只要是很自在,很单纯的守住风门或观心。其他把念头带进去,或..
息很轻微,不易抓到鼻息来数。在息与息空档中,念头就会跑入,转个不停,功夫没用上,稍微用深呼吸才能感觉进出,可以吗?答:不行,这不行。你假如觉得息很轻微,那就要注意运动是否..
气动,左胸口闷痛又有膨胀感;鼻子不见了,只有呼吸;肩部以下大腿之上是个大圆,了知此觉受就好,其它不管对吗?答:鼻子还在啦,鼻子不会不见。了知此觉受也不对,你就是置心一处,..
若置心一处守住风门,一定会发热发汗吗?答:不一定。不过发热发汗是一种生理现象,可能你在这个时候是紧张;你不要看我们打坐好像很平顺、很自然、很轻松,那你内心的哪一部分发..
随时随地注意息入息出,于工作时亦是如此,一日手中正在清洗盘子,忽然脑中跃出一幕幕影像,约有十分钟之久,待回到意识,只抓住一句话:「那是佛家的事」。其余印象则已模湖。答:..
坐中身心逐渐安顿,感觉毛孔张开,呼吸不长、不短、微温、微湿,此时脑中出现:我这样坐,如何再进一步能增进菩提道?此是妄想?还是疑情?答:是妄想。你有这种感觉很好,你现在只要..
气动、气乱、发热、发冷、发烫?气动、气乱窜其实也是妄想,它发热、发冷、发烫、会结冰块都会,你不要管它,就是置心一处。不置心一处就不对,你不管它不一定对,不管它而回复到..
数息后偶而会头疼,是否在无形中加入了意识控制呼吸?而不是观照呼吸?答:用意识控制呼吸当然不对,但数息后会头痛恐怕是你感冒。假如真的因为数息而造成头痛的话,可能是因为你..
数息目前还不是很清楚,但在努力中。但心的变化似乎比较有感觉,目前觉得心有比较静,也比较不想讲话,一直想往心的深处沈静,也变得比较不想动,只想静下来,是不是哪里有问题?答..
十二因缘第三集海雲繼夢和上我们今天来继续昨天讲的部分。昨天十二因缘法对各位来说，我们只是一个前言、序述，今天要讲的部分是牵涉到实证的问题。昨天我们只是一个概论、..
观察自然呼吸,只是看息出息入,不要刻意引导,发现心有好几层,一层在看,一层在数,又另一个心在想,这样的观法对吗?同时有三个心在作用,是不是还有很多更细微、我没发现的心呢?..
常常在禅坐中很想大喊大叫,怎么办?(可以克制不叫)答:你在家里就喊出来、就叫出来,你压抑太多了。这种情况有两种,第一种是乖儿子、乖女儿这一型;这女儿很乖,善体人意,可是她..
禅坐中,心要法门的句子常会涌现,无法专注观息,我该如何处理呢?答:那就把头砍掉好了。你要置心一处就置心一处,不是心要法门的句子。就算释迦牟尼佛来也一样,你就置心一处就..
在电视上看了禅修前行跟正行,回来以后就报名了禅训,感恩道场师父们引导,经过五天课程让我确定自己的方向跟目标。有两个问题,第一我在大陆工作,请问一个人时可以禅坐吗?闻思..
我年轻时手臂曾受过伤,最近这一两年旧伤复发,受伤部位血液循环不好,左半边都会麻,会影响到左半边的神经。那么如果礼佛的话,血液会不会比较通?那需不需要去看医生?答:礼佛可..
参时是否要清除大脑的思维模式?我们所有的「资料」好像只有大脑的记忆,「参」不用思维吗?不用大脑的资料吗?答:「参」不是用大脑去推理,所以不用大脑的思惟模式,你只要提着..
历事练心,发现情绪的出现,将注意力放在风门,但事后发现仍会再出现那样的情绪怎么办?注意风门只是压抑的情绪再扩散吗?答:这问题是情绪出现了,大概是脾气出现了,你再摄回来注..
