学佛笔记

五千五百佛名经 第六卷 - 大藏经
2025-11-03 11:12

五千五百佛名经 第六卷

大隋北印度三藏阇那崛多译

南无焰积如来 南无光明功德如来 南无除两圆如来 南无不死佛华焰如来 南无别弥留如来 南无善现如来 南无善目如来 南无最胜众如来 南无宝华如来 南无宝所出如来 南无月华如来 南无一切带铠甲如来 南无一切生死烦恼蹴踏如来 南无无边辩才如来 南无争义不怯如来 南无一切攀辩才行如来 南无普香焰如来 南无香象如来 南无香牛主如来 南无香舍如来 南无圆光如来 南无焰王如来 南无莲华最王如来 南无佛牛王如来 南无无边牛王如来 南无善铠如来 南无善铠功德如来 南无散华如来 南无香华如来 南无香华盖如来 南无璎珞如来 南无华窟如来 南无金华如来 南无香不涩迦华如来 南无弥留王如来 南无弥留主如来 南无众生最上铠钾如来 南无众生不定转如来 南无善行如来 南无著铠如来 南无善华如来 南无普放解脱焰如来 南无解脱莲华功德如来 南无宝罗网如来 南无最上王如来 南无一盖遍覆诸刹如来 南无星宿王如来 南无善满肩如来 南无发王如来 南无香熏者如来 南无无边智牛王如来 南无不空着铠如来 南无不空见如来 南无无碍眼如来 南无阿閦初发心共如来 南无无边目如来 南无灯主如来 南无普作光明如来 南无安详游步如来 南无散诸忧如来 南无无忧如来 南无生功德如来 南无瞿那王如来 南无光明如来 南无胜弥留如来 南无香醉如来 南无憍陈如如来 南无处所功德如来 南无红华功德如来 南无华所出如来 南无智视如来 南无胜眷属如来 南无普光明如来 南无月上焰如来 南无诸方名称如来 南无度王如来 南无无边光明功德如来 南无香最胜弥留如来 南无无畏如来 南无安隐所生功德如来 南无无边瞿那胜行所生功德如来 南无一切瞿那妙庄严如来 南无华王如来 南无难降幢如来 南无自在藏焰如来 南无常莲华最上王如来 南无无畏行所出如来 南无齐整音如来 南无虚空圆净如来 南无弥留光明如来 南无作灯如来 南无莲华上焰如来 南无名称习如来 南无名称厚如来 南无娑罗主王如来 南无无边焰光如来 南无拘留孙如来 南无拘那含牟尼如来 南无迦叶如来 南无释迦牟尼如来 南无弥勒如来 南无师子如来 南无东方明如来 南无牟那耶如来 南无华如来 南无大华如来 南无华幢如来 南无善宿如来 南无善明如来 南无商主如来 南无大臂如来 南无大力如来 南无药者如来 南无月幢如来 南无名称相如来 南无凉冷相如来 南无大光明如来 南无牟尼聚如来 南无脱取如来 南无坚[革*卬]如来 南无毗卢遮那如来 南无日胎如来 南无月胎如来 南无饶焰如来 南无善明如来 南无无忧如来 南无致沙如来 南无东方灯如来 南无持鬘如来 南无瞿那光明如来 南无示现义如来 南无灯如来 南无多如来 南无只多如来 南无灭者如来 南无安善如来 南无满足如来 南无严炽如来 南无坚强如来 南无功德威如来 南无坚功德如来 南无难降如来 南无瞿那幢如来 南无阿啰呵担如来 南无众主如来 南无领众如来 南无梵鸣如来 南无坚牢如来 南无著铠如来 南无不严猛如来 南无不剧戏如来 南无作光明如来 南无大弥留如来 南无金刚如来 南无胜者如来 南无无恐怖如来 南无宝如如来 南无生者如来 南无莲华如来 南无力将如来 南无华者如来 南无华焰如来 南无众爱如来 南无大威如来 南无梵者如来 南无梵志如来 南无无量寿如来 南无无量光如来 南无龙游戏如来 南无龙德如来 南无坚游步如来 南无不空现如来 南无精进德如来 南无贤护如来 南无有力如来 南无喜如来 南无不堕如来 南无不上如来 南无师子幢如来 南无难胜如来 南无法则如来 南无欢喜王如来 南无调御如来 南无喜分如来 南无婆留那如来 南无瞿那臂如来 南无香象臂如来 南无显望如来 南无云音如来 南无善思如来 南无善意如来 南无孔穴如来 南无凉冷如来 南无大凉冷如来 南无兽王如来 南无大名称如来 南无摩尼髻如来 南无严如来 南无师子行如来 南无树如来 南无步如来 南无降伏灭诤如来 南无降伏者如来 南无般若积如来 南无善正住如来 南无除疑意如来 南无象如来 南无不死觉如来 南无善色如来 南无智如来 南无智焰如来 南无坚誓如来 南无吉祥如来 南无实想如来 南无莲华如来 南无那罗延如来 南无善臂如来 南无善财如来 南无智得如来 南无瞿那焰光如来 南无梵德如来 南无世间灯如来 南无不异作如来 南无作宝如来 南无华天如来 南无甘露师子意如来 南无善思义如来 南无法自在如来 南无名称意如来 南无称意如来 南无辩积如来 南无金刚幢如来 南无利益如来 南无游戏如来 南无除幢如来 南无除暗如来 南无多天如来 南无弥留幢如来 南无由众如来 南无自在众如来 南无最胜宝孕如来 南无莲华胎孕如来 南无不堕行如来 南无最上如来 南无爱如来 南无致沙如来 南无摩尼角如来 南无大角如来 南无三界救如来 南无瞿那称如来 南无小月如来 南无日月内族如来 南无日光如来 南无利如来 南无如底沙如来 南无师子幢如来 南无辩罪魔王如来 南无魔王如来 南无功德孕如来 南无有边示现如来 南无无边示现如来 南无睒雷光如来 南无睒电光如来 南无金山如来 南无数得如来 南无师子德如来 南无难降幢如来 南无众主如来 南无王主如来 南无喜名称如来 南无灯名称如来 南无坚精进如来 南无不缺名如来 南无称如来 南无无比名称如来 南无除畏如来 南无应供天如来 南无灭怖如来 南无大灯如来 南无世间明如来 南无世间光明如来 南无妙香如来 南无瞿那持最胜如来 南无离喑如来 南无除最胜如来 南无不损如来 南无自在如来 南无师子颊如来 南无宝称如来 南无名如来 南无灭诸恶如来 南无持甘露如来 南无众生月如来 南无持不死如来 南无善现如来 南无甘憙庄严如来 南无摩尼光明如来 南无功德聚者如来 南无山积如来 南无法手如来 南无思义善智如来 南无与悕望如来 南无宝聚如来 南无众生劫波如来 南无猛用行如来 南无定意如来 南无分别盖如来 南无分助如来 南无尊长如来 南无上功德如来 南无上山如如来 南无师子鸣如来 南无最胜师子鸣如来 南无游戏如来 南无炽盛如来 南无丈夫胜如来 南无师子光明如来 南无华山如来 南无龙喜如来 南无香自在如来 南无无量名称如来 南无力天如来 南无瞿那摩尼如来 南无瞿那鬘如来 南无龙臂如来 南无龙臂主如来 南无胜龙如来 南无庄严眼如来 南无度意如来 南无善度意如来 南无甘露眼如来 南无大仙如来 南无智胜如来 南无实显如来 南无毗卢遮如来 南无宝幢如来 南无除疑如来 南无除疑惑如来 南无师子畏如来 南无心行如来 南无大炽光如来 南无善山如来 南无世间无上华如来 南无声安庠如来 南无军陀如来 南无无边现如来 南无无死如来 南无善现如来 南无宝珠如来 南无大胜如来 南无成利如来 南无频婆下如来 南无令净如来 南无华幢如来 南无山主王如来 南无俱俱陀如来 南无无边显如来 南无甘露名称如来 南无应供天如来 南无住利智如来 南无满意如来 南无最卑名闻如来 南无无忧闇如来 南无除鬘如来 南无梵德如来 南无宝自在如来 南无梵天如来 南无陀罗尼自在如来 南无华目如来 南无龙解脱体如来 南无法光如来 南无法形如来 南无尽见如来 南无求那如来 南无求那青如来 南无三界供养如来 南无月形如来 南无凉冷如来 南无月面如来 南无犊子名如来 南无不弃扑名称如来 南无光晓如来 南无宝形如来 南无宝相如来 南无上名称如来 南无最上名称如来 南无作光明如来 南无作光如来 南无无量威如来 南无毗罗摩如来 南无毗罗摩王如来 南无师子体如来 南无难胜如来 南无电如来 南无电胜如来 南无水滴如来 南无难降如来 南无求那聚如来 南无月相如来 南无势至如来 南无无边步如来 南无月如来 南无无垢如来 南无示现义如来 南无勇健如来 南无小月如来 南无求那焰如来 南无无垢意如来 南无善生如来 南无善天如来 南无无疑舍如来 南无持甘露如来 南无妙喜如来 南无不捶扑如来 南无不死如来 南无真如来 南无佛陀如来 南无渊如来 南无德叉迦如来 南无众首如来 南无世间焰如来 南无多如来 南无福德身如来 南无无边威如来 南无利意如来 南无威王如来 南无天王如来 南无除恚如来 南无华如来 南无除热恼如来 南无善调如来 南无须达如来 南无名称德如来 南无华者如来 南无华德如来 南无数华德如来 南无丈夫德如来 南无贤将如来 南无丈夫将如来 南无大德如来 南无寂行如来 南无寂意如来 南无名称意如来 南无香象如来 南无那罗延如来 南无调善如来 南无不捶扑如来 南无日月如来 南无电忆如来 南无承者如来 南无大功德如来 南无尸利毱多如来 南无智日如来 南无成利如来 南无弥留积如来 南无怨调如来 南无莲华如来 南无罗汉名称如来 南无智步如来 南无善除我如来 南无无阿梨耶如来 南无根体如来 南无善香如来 南无不少国如来 南无弥留名称如来 南无摩娄多如来 南无净如来 南无有边现如来 南无月者如来 南无宝月如来 南无多求多如来 南无阿罗呵毗如来 南无栴檀月如来 南无师子幢如来 南无乐宝如来 南无不下湿如来 南无神通王如来 南无无比如来 南无游戏如来 南无求那宝如来 南无应供名称如来 南无辩才名称如来 南无摩尼金刚如来 南无莲华索如来 南无宝胁如来 南无满者如来 南无兴豪如来 南无寂命如来 南无甘露庄严如来 南无摩尼庄严如来 南无大莲华如来 南无众上如来 南无大因陀罗如来 南无作求那如来 南无弥留名称如来 南无十焰如来 南无欢喜如来 南无龙华如来 南无龙勇步如来 南无意车如来 南无宝月如来 南无能寂静如来 南无世上王如来 南无灯王如来 南无语者如来 南无喜自在如来 南无宝髻如来 南无离畏如来 南无宝胎如来 南无月面如来 南无净说如来 南无月威如来 南无寂威如来 南无爱幢如来 南无爱天如来 南无罗列天如来 南无苏夜摩如来 南无宝爱如来 南无喜爱如来 南无宝聚如来 南无宝步如来 南无安庠步如来 南无师子翅如来 南无最行上如来 南无人上如来 南无人上者如来 南无佛主如来 南无善解如来 南无世间作光如来 南无世间照光如来 南无宝侍者如来 南无婆耆罗他如来 南无删阇耶如来 南无宝威者如来 南无频耆罗娑如来 南无贮积如来 南无喜庄严如来 南无佐外道如来 南无香象如来 南无焰意如来 南无弥留幢如来 南无众生宝如来 南无善香如来 南无坚雨如来 南无胜威如来 南无雨摩尼如来 南无意开如来 南无跋提迦如来 南无善逝月如来 南无梵音如来 南无那罗那如来 南无多音如来 南无师子月如来 南无功德威如来 南无难胜月如来 南无寂月如来 南无奢尸罗如来 南无钵地耶那如来 南无那摩如来 南无不生如来 南无伏者主如来 南无名称无量如来 南无实者如来 南无弥留焰如来 南无大光如来 南无宝意如来 南无求那聚如来 南无供养名称如来 南无地世如来 南无法名胜如来 南无行行光如来 南无电德如来 南无作宝如来 南无说宝如来 南无耆婆如来 南无须夜摩如来 南无善众如来 南无决了意如来 南无有边意如来 南无胜念如来 南无师子焰如来 南无毗卢遮如来 南无名称上如来 南无善听如来 南无摩尼月如来 南无名称上名称如来 南无那罗延分须弥留王如来 南无意自如来 南无严炽焰如来 南无不捶扑苦行如来 南无火焰意如来 南无摩尼轮如来 南无世间重如来 南无世间藏如来 南无师子手如来 南无求那庄挍如来 南无宝焰如来 南无罗藏如来 南无楼遮如来 南无道喜如来 南无合焰如来 南无益焰如来 南无定如来 南无世间行如来 南无孙陀罗如来 南无阿轮迦如来 南无寂定行如来 南无生世间如来 南无宝上如来 南无十到如来 南无力喜如来 南无至功德如来 南无至到如来 南无大至如来 南无求那引如来 南无实语者如来 南无安隐如来 南无安隐上王如来 南无大焰如来 南无电光如来 南无电光明如来 南无求那方便如来 南无宝功德如来 南无光明如来 南无不放香如来 南无那罗延取如来 南无世间所供养如来 南无多饶如来 南无作雨如来 南无成手如来 南无师子像如来 南无善华如来 南无宝上如来 南无海如来 南无弥娄海如来 南无持地如来 南无利觉如来 南无窟贮积善功德如来 南无善思惟摩如来 南无摩尼者如来 南无求那轮如来 南无宝火如来 南无多利如来 南无出世间如来 南无世间月如来 南无美音如来 南无光威如来 南无大焰如来 南无宝望如来 南无阿鲵罗如来 南无最妙如来 南无众光如来 南无无边名称如来 南无不空焰如来 南无仙天如来 南无扫帚(一解微细)如来 南无生主如来 南无金刚实体如来 南无善助幢如来 南无色眼如来 南无相如来 南无华国如来 南无法意如来 南无开意如来 南无风行如来 南无善思名称如来 南无世意如来 南无四聚如来 南无求那子如来 南无求那藏如来 南无义行如来 南无不怯如来 南无住友如来 南无住劫波如来 南无摩尼如来 南无璎珞如来 南无摩尼足如来 南无脱威如来 南无善深胁如来 南无宝索如来 南无善觉如来 南无底沙如来 南无怖威如来 南无胜智如来 南无梵衣如来 南无梵志道来如来 南无实音如来 南无善证觉如来 南无不难得如来 南无阿罗达多如来 南无师子行如来 南无师子步如来 南无华相如来 南无智可得如来 南无华得如来 南无求那藏如来 南无坚苦行如来 南无善臂如来 南无名称宝如来 南无阿浮多如来 南无阿弥诃多如来 南无无恐如来 南无光意如来 南无天威如来 南无梵善行如来 南无无边行如来 南无至苦行如来 南无别月如来 南无梵如来 南无勇步天如来 南无爱智如来 南无实天如来 南无摩尼引如来 南无知功德如来 南无无量光如来 南无弥留威如来 南无梵顶如来 南无渐行如来 南无炽盛如来 南无焰聚如来 南无大威如来 南无瞻波迦如来 南无无边威如来 南无善众如来 南无莲华者如来 南无善逝如来 南无因陀罗如来 南无大爱如来 南无善逝光如来 南无善逝胜如来 南无众明如来 南无迮狭如来 南无依利行如来 南无牛黄如来 南无威行如来 南无决了境界如来 南无不无益如来 南无善臂如来 南无大车如来 南无与命如来 南无世尊如来 南无可供养如来 南无宝自在如来 南无因陀罗将如来 南无大焰光如来 南无已得愿如来 南无福德光明如来 南无宝音如来 南无金刚师子如来 南无富饶如来 南无师子力如来 南无无垢目如来 南无迦叶如来 南无普觉如来 南无净觉如来 南无智华如来 南无智步如来 南无严炽威如来 南无大焰光如来 南无日光如来 南无无垢光如来 南无无垢体如来

End

圣严法师:如何改掉坏习惯

良好习惯的养成,是从知道什么是好习惯、什么是坏习惯开始。所谓好习惯,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的应对言行,不失仪态,不让他人不便,不使他人不舒服,对家人关心,..

圣严法师:圣严法师《办公室的沟通智慧》

在纷乱的环境中,如何把心静下来?假使办公室里突然有人出言不逊,冒犯了您,这时该怎么回应?我们首先要理解,环境永远是混乱与变动的。那什么是不混乱呢?只要变动是有秩序的、..

圣严法师:圣严法师《义工是菩萨行者》

义工是菩萨行者。义工没有一定的什么事,一定的什么时间才去做。义工是哪个地方需要人,就到哪个地方去;义工是救急、奉献,不是就业。一般来说,人们总是争取权利而不能尽义务..

圣严法师:人,为何而活?

圣严法师:人,为何而活?问:如何在生命的逆境中,将受伤、瞋恨的心转为感恩心,并感恩伤害我们的人?答:感恩的意思是说,我从对方身上学到了经验,使得自己更成长、更提升。受到伤..

圣严法师:圣严法师《108自在语》

(一)1.需要的不多,想要的太多。2.知恩报恩为先,利人便是利己。3.尽心尽力第一,不争你我多少。4.慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。5.忙人时间最多,勤劳健康最好。6.布施的人有福,..

圣严法师:愈看愈是个美人

愈看愈是个美人圣严法师爱美是人的天性,现代女性为了追求美丽,花费了许多金钱来整容、塑身,或是购买高级化妆品,所以在各种媒体上,我们经常可以看到琳琅满目的化妆品、整型..

圣严法师:卸除心防,从转化烦恼开始

现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢;人与人之间的心墙,也跟着愈筑愈高。所谓的心墙,就是人与人之间的隔阂,以致彼此不能坦诚相待,这都是由每个人自己心中的烦恼所引起..

圣严法师:圣严法师《调整职场EQ的好方法》

现代很流行讲EQ,身为宗教师,我并不太懂什么叫做EQ ,只知道用佛法来调心,可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一种慈悲心、同情心,一种关怀的心、希望的心,更是欢喜的心,这..

圣严法师:圣严法师《找不到太太》

我认识一个人,在二十多岁的时候,有很多女孩子喜欢他,可是他的眼睛长在头顶上,他说:我要的老婆,绝对不是普通人,要嫁给我,不是那么简单的。结果到了三十多岁,他还找不到合他..

圣严法师:圣严法师《过去已成过去》

曾有一位日本老太太已经八十岁了,每次来见我,总要拿她年轻时的照片给我看,包括结婚当时的,以及结婚以后的。她说她的先生曾经是大轮船公司的董事长,拥有好多船只,她指著最大..

达照法师:何谓舍识用根?

问:何谓舍识用根?答:舍识用根是《楞严正脉疏》解释圆通法门时所指的禅修下手处。也就是根尘相对之时,将尘境扫荡干净,当下凛然一觉,如经云:“入流忘所,反闻自性!”听到声音..

达照法师:佛珠在佛经里面有什么分别?

善士问:阿弥陀佛,佛珠在佛经里面有什么分别?达照法师答:佛珠在佛经里面有什么分别?从这个念珠,佛珠一百零八粒,一百零八粒的念珠那是代表要断除一百零八个烦恼,所以..

达照法师:打坐时身体摇晃怎么办?

问者:我因为打座之后嘛,身体摇晃,然后现在的话,差不多有一年多了吧。打坐时身体摇晃怎么办?达照法师答:还在摇吗?问者:还是要摇的,只是现在不像以前。以前的话,坐..

达照法师:如何对治做到一心不乱?

善士问:比如诵经,持咒、打坐、念佛的过程中发现妄想不断,但二者都很清楚明白,如何对治做到一心不乱?达照法师答:这下午已经讲过了:第六意识要转,转到佛号上。要么自..

达照法师:家里供佛像朝向有讲究吗?

善士问:家里供佛像朝向有讲究吗?达照法师答:没有。朝向,我觉得是最珍贵的向就好。就是比如说客厅里面,客厅里面有个中堂,最上的那个方向,然后你就放在那个上的方向,..

达照法师:念佛怎样能念到反闻闻自性?

问:师父,念佛怎样能念到反闻闻自性?答:正在一心念佛的时候,把所念的佛号声忘记掉。舌根为能念,佛号为所念;耳根为能听,佛号的声为所听。初步功夫就是把所念、所听的“所”忘..

达照法师:打坐时出现的八现象是怎样的?

善士问:打坐时出现的八现象是怎样的?达照法师答:八现象?没听说,哪里来的?这个打坐会出现的不叫八现象,叫十六触,就初禅有十六触,十六种境界。如果我们说修行路上的..

达照法师:自性的本觉本明是不生不灭的吗?

善士问:自性的本觉本明是不生不灭的吗?还是要起用时才有觉明?还是这种能起用的性能才是不生不灭的?不起用时,是否一切都没有,也就是说没有觉明?请师父慈悲开示。达照..

达照法师:听经、闻法是否能开悟?

问:听经、闻法是否能开悟?答:听经、闻法、诵经、念佛、礼忏、参禅等都只是一种仪式,开悟是需要与无漏慧相应的智慧,可以通过这些仪式来准备或者达到,但不能把这些仪式作为直..

达照法师:什么是事一心不乱、理一心不乱?

善士问:请师父开示,什么是事一心不乱,什么是理一心不乱?达照法师答:念佛分四种,叫事一心、理一心、理事一心、事事一心,根据《华严经》所讲的叫做事无碍境界、理无碍..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(14)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(14)丑二、释智别(分五科)寅一、自体智摄(分二科)卯一、无染无染者:显善圣性。这个我们佛法里面,对众生、对人有凡圣的差别。但是这个「圣」这个..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(8)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(8)辰三、晓了果等(分三科)巳一、第一义又晓了果、晓了功德者,谓烦恼断究竟故,现法乐住究竟故。这个「三三摩地」,第三个「无相心三摩地」,它分..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(12)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(12)丑三、有身粗重由不善守根门等故,有身粗重这是「摄诸经宗要」,一共有十五科,现在是第五科「一分修等三摩地」,这一科里面分两科,第一科是..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(5)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(5)寅四、空无边等解脱(分二科)卯一、举空无边处解脱云何空无边处解脱?谓如有一于彼空处已得离欲,即于虚空思惟胜解。这里是解释八解脱,前三个解..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(4)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(4)卯三、于定乐又非此间及在彼处,入诸等至乐有差别,唯所依身而有差别。这是「料简静虑」。前面是「辨离熏修静虑」,这是重新再解释这个静虑。这..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(10)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(10)寅一、辨光明(分二科)卯一、问问:初二静虑,诸天光明,有何差别?这是第四科「小三摩地」,分两科,第一科「略辨三种」,这一科讲过了。第二..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(1)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(1)瑜伽师地论卷十二.本地分中三摩呬多地第六之二辛三、修习所缘诸相作意(分二科)壬一、征复次云何修习所缘诸相作意?「复次云何修习所缘诸相作意..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十一(16)

瑜伽师地论讲记 卷第十一(16)辰三、乱相(分二科) 巳一、征何等乱相?「所缘差别」里面有征、有释。「释」里面先「辨相」,分三科;一个「标」、一个「征」、一个解释。解释..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(2)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(2)丑二、清净静虑等定(分二科)寅一、征云何清净静虑等定?「云何清净静虑等定?谓有中根、或利根性、等烦恼行、或薄尘行,彼从他闻初静虑等爱味过..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(11)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(11)寅三、解密意(分二科)卯一、问问:如经言善修习慈,极于遍净,乃至广说。此何密意?这是第二科「无量三摩地」,分三科,第一科「明建立」,第..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十一(14)

瑜伽师地论讲记 卷第十一(14)壬二、辨相摄(分十五科) 癸一、摄缘法义(分二科) 子一、了相作意此中了相作意,摄缘法缘义。〈三摩呬多地〉分两科,第一科「结前生后」,第二..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十一(13)

瑜伽师地论讲记 卷第十一(13)寅十八、顺清净作意顺清净作意者:谓由此故修六随念,或复思惟随一妙事。这是第四大科,〈本地分〉的第四科,〈三摩呬多地〉。这一科在「随释..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十一(11)

瑜伽师地论讲记 卷第十一(11)己三、作意及所缘(分二科) 庚一、结前生后复次已说安立;当知于此静虑等中,作意、所缘二种差别。〈三摩呬多地〉,第一科「总标」、第二科是「..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(9)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(9)壬三、有寻有伺等三摩地(分二科)癸一、辨三种(分二科)子一、显有漏(分三科)丑一、有寻有伺三摩地复次云何有寻有伺三摩地?谓三摩地寻伺相应。「..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十一(6)

瑜伽师地论讲记 卷第十一(6)丑二、约领受现法乐住辨(分二科) 寅一、显义(分二科) 卯一、标又得定者,于诸静虑数数入出,领受现法安乐住故。现在这里是讲「静虑异名」。本来..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(3)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(3)子五、无间超越入诸定别(分二科)丑一、无间入诸等至(分二科)寅一、征复次云何无间入诸等至?「复次云何无间入诸等至?谓如有一得初静虑乃至有顶..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十二(7)

瑜伽师地论讲记 卷第十二(7)壬三、三三摩地(分二科)癸一、牒复次三三摩地者,「复次三三摩地者,云何空三摩地?谓于远离有情命者,及养育者,数取趣等,心住一缘。」这在本..

妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十一(9)

瑜伽师地论讲记 卷第十一(9)辰五、萎[卒*页](同瘁)云何萎瘁?谓虽纵任而不舒泰故。这是第二大科「五顺出离界」,就是修五种观能出离这五种受。这一大科里面分四科,第一科..

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