问题：

我的小叔，因为嗜赌如命，三番两次，回到家就是要钱，甚至，要父亲的房契，（房契就是房地产，房地产要去周转，拿家里的地契要去当，要去周转一下）可以说宿业深重，我的公公看到，他的脸色变黑。如何做？父子间的情况无法转变，恳求师父慈悲，化解这个孽缘。

慧律法师：

赌博的人，废寝忘食，赌博赌到最后睡眠不足，我说这些赌博的人，也很伟大，聚集在小小的空间里，蹲着，大家都抽烟，整间乌烟瘴气，他有办法忍耐，一天两天都不用出来，赌博赌得晕头了。一心不乱，这种的，用赌博的这种精神，来念阿弥陀佛，大家都一定往生的啦！真的，赌博大家都博命以赴，如果念佛，拜佛拜三拜，就流汗，佛陀你看见没？我拜得流汗了，就开始邀功了，可怜喔！人家祖师大德，每天用在修行上，至少十八个小时，睡四个小时而已，我们不觉得惭愧吗？我们稍微拜两拜佛，就觉得我们功德很大了，佛陀说的：愚疑的众生。有一位信众，去拜访广钦老和尚，广钦老和尚说：你有用功吗？有啊！我早课一小时，晚课一小时，在他想来已经很伟大了。广钦老和尚说：剩下的二十二小时在做什么？就愣住了。他想一天诵经两小时，功德就很大了，人家问他剩下的二十二小时在做什么？造业啊！造业二十二小时，造功德二小时，这怎么补得回来，对不对？所以，要了解。

那么，这个赌博赌到后来，身体一定差，脸变黑，她公公嗔恚心就起了，这如果没有学佛绝对化解不了。如果有学佛，也不一定化解得了，孩子跟随父母来出世，不是要来报恩，就是要来报仇，不是来还你的债，就是来讨你的债，这一定都很清楚的。不是报恩，就是讨债，一定的道理，如果遇到这种情形，就要诵《普门品》，念《大悲咒》，念观世音菩萨，一心一意去求。在坐诸位，我相信来听经的男众，有时候你太太会阻障你学佛，还是，女众你先生会阻障你学佛，你若是无法改变他的时候，那么，你只有诵《普门品》，念《大悲咒》，每天都回向，求佛祖，渐渐、渐渐、渐渐、渐渐，你就能得到解脱，父子间的嗔恚心就会消除，不然就要好好修养自己，原谅对方。

其实，生活在同一屋檐下，这个没有办法，这父子、婆媳之间，公公、婆婆、媳妇每天都生活在一起，你要解脱这种东西，很困难。所以，这个家一个宝盖，下面一个豕，一个盖子盖一只猪。什么意思呢？就是我们人啦！这个家，佛祖说的，家就是不净，家就是束缚，家就是烦恼，就是烦恼，就像一只猪，在里面吃，在里面拉。啊！这样，没智慧，束缚住，没有办法突破那个界限，家是一个最大的束缚，一个枷锁，这在《大宝积经》里面，就讲得非常清楚，出家则解脱，出家则清净，出家则清凉，出家犹如莲花，在家犹如污泥啊！所以说在家众要修行，说真的，很困难，我们如果没念佛啊！可以说没路可走。那么，所以说，在家众要修持，除非就是说你真的很精进，真的很有智慧，知道可以忙里偷闲，知道赶紧用功，譬如说，骑摩托车啦！坐车啦！还是在办公室啦！要多用功，所以有的在家居士，他听到师父的录音带，真的让人很感动。

一位小姐，我真的觉得她的用心让人很感动。她藏了一本《普门品》和《弥陀经》在办公室里，她在当会计，没人的时候，她就拿起来念南无观世音菩萨、南无观世音菩萨，看到有人进来，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，小声点，对不对？如果再走近，就默念，就默念，她每天都在用功。所以说，在家众要找空档，自己用功才有办法。但是，在家有在家的修行法，出家有出家的修行法，你不要在家众也要学出家众，三点半打板，你就起来，你不要这样效法。在家有在家的修行方法，家务要整理好，男的赚钱养家，把家照顾好，那时候要来修行，对方才不会诽谤和攻击，不要自己制造逆境，在因缘还没有成熟的时候，尽量还不要跟他讲佛，你不要今天听到佛法很好，一回去，就一直想度他，你认为你一直要度他，但是你所知有限，他如果随便问你几句，你又回答不出来，这样家庭会破裂，甚至会闹得很不愉快，本来一个很美满的家庭，为了来拜佛、念佛、听经闹得家庭破裂，佛陀有教你这样做吗？在家有在家的修持方法，你在家却要用出家的修持方法，三点半你就要起床，有的在家众也要打法器，在家众不须要打法器啊！法器那样打能听吗？人家在打时要有节拍有节奏，自己买一个在那里乱打敲，叩、叩、叩、叩锵，一直乱敲，想说这样敲护法就会来，正好相反，这样敲，护法听得很火大，跑得半个也不剩。所以，在家众不适合敲打法器，适合自修持咒，直接念就好。