答芜湖翟丹玲居士

元音师公:

【元音上师批语:丹玲仁者:来函所述境界在一二百坐的短时间内即能证得,可喜可贺!望勿得少为足,努力前进,即生证得三身四智是幸!】

弟子丹玲向师公顶礼!愿师公健康长寿,住持弘扬正法!【元音上师批语:不敢当!但愿人长寿,皆能即生成就!】

6月5日我曾写过一封信向您汇报修学情况,没有寄给您,先因地址不明,后因您去了福州。现重新整理,汇报如下:

(一)我今年49岁,物理教师,在南通某学院上学的翟某是我的女儿。由气功门入道,从87年底到现在四年多。【元音上师批语:能由气功入道,非宿世深植善根,曷克臻此!?】为明宇宙人生道理,我和女儿朝山、住庙、看经纶、参访善知识,历经种种,在诸佛菩萨慈力护持下,没走什么弯路,终遇明师。【元音上师批语:虔心向道佛子,曷当如斯乎?】我母女与其说是求法,不如说求真理,服从真理,洗心革面,冥合真理,实无所求。【元音上师批语:是的!佛法本即真理,无求无得也。】

(二)90年秋,我和女儿参拜魏老,他见我二人学佛的路头还正,就不断地慈悲开示,授我们“心中心”大法。在师父的指导下,一方面修座,一方面参究直指心源的经论。透过层层云雾,由诚惶诚恐到渐明修法要旨。【元音上师批语:也是你多生培植善根所致!】

十分惭愧,我原本体弱多病,高中一年级时,因失眠误服朱砂造成了严重的嗜眠症。【元音上师批语:今生将解脱,宿世障先来。】三十多年来此病比其他任何病都更困扰我。高中、大学以及此后的工作、生活都常为此病而无奈。【元音上师批语:此五浊恶世之命浊、烦恼浊也。】也正因为此病而成了修座的大障碍。每日一座或两座,座上昏沉严重,妄念、定境、昏沉交替,入定效果极差。我不甘沉沦,坚持不厥,手印也不散。座下持“慈氏真言”,对境修止,不离觉照,参究经论用心体悟,不太执于文字。为了对治昏沉,我喝浓茶,我练习双盘,减少饮食,在修座前尽量先睡一会……。有时昏沉不严重,入定时也会有幻视、幻听,置之不理,有时由昏沉而一惊,刹那也觉打失身心。【元音上师批语:勇哉,丹玲!有病而能如是克苦用功,实属不易,而且知道调节身心的方法,不住幻境,不入歧途,确实难能可贵!】

尽管糟糕到如此地步,我都感受到心中心大法不可思议的加持力。如人饮水冷暖自知。一个月一个月不同,一日有一日的变化,是如此的闫然微妙。【元音上师批语:所以说恩大难酬!】它体现在:觉照变及时了,觉照的力量加强了,刻骨铭心的爱能够放下了,刻骨铭心的恨能消融了。【编者注:上师在这两句话下划线】【元音上师批语:这是你真实受用处!不枉你用功一场!】愈是在突发的事故上愈能验心。开始懂得体会一行三昧,与境不即不离。

我变了。生理上、心理上、待人接物上,穿衣吃饭上都变了,只有自己明白。丹玲还是那个丹玲,又不完全是那个丹玲。【元音上师批语:是的,还要变,色身也将随定力的深入而起变化,你不要惊异,可变得水晶一般,但不可着意追求。】

(三)去年春天,3月底至5月初,那段时间工作不忙,没有人打扰我,照样修座,参究直指心源的经论。为了对治昏沉,我加练某某的“合气法”【元音上师批语:外道法假用一时,不可执取!)以佛心、他心是我心,以小腹为中心,顺逆、大小在各个方位上划圈。打破并超过大小周天的范围,以独特的方式,使全身八万四千毛孔及骨骼、脏器与宇宙同呼吸、共命运,从而回光返照……【元音上师批语:千万不要做意守丹田的大小周天法。既与宇宙一体了,还回个什么光,返照个什么呢?】此法要观想,我观不好,就没练了。【元音上师批语:还是不练的好!】现在为对治昏沉,就边持心中心咒,边试着在身内外划圆,【元音上师批语:划圈时,咒在何处?】中午划,晚上划,入睡前划,刚醒来又划……【元音上师批语:多此一举!】有一次午睡刚醒,又接下去划,静静地划,慢慢地转,划呀划,【元音上师批语:这是有相法!】到立圆时变自如了,进而圆融了……突然不自觉地放弃了划念,【元音上师批语:亏得有这一着!】蓦然像踩进了空洞,【元音上师批语:有空洞在么?这很要紧!有个空洞即非是了!那是无明!】失却了划圈的我,失却了所画的圆(念)。啊,进入无可名状的境界。(毫无准备)【元音上师批语:有准备,此境即不现前了。】此时非有非无,是光非光,非内非外……如果用现代语言,方便地套一下,是“场”?“生命场”?我不知道。【元音上师批语:注意!!!有个场,也不是!此时内而身心、外而世界一起消殒无存,只是灵明不昧。】

在那一段时期内,没人干扰,全身心悟道(不坐班,上课也没有上课相),连续出现五、六次,完全相同的状态。有时在虔诚燃香时,有时正发出真言“吽”时,有时午睡刚要入睡时,有时刚醒划了几圈时【元音上师批语:还作这个吗?】……都是在毫无造作、毫无准备时出现,而且境界完全一样,不可言,言不出!简直是乱闯!【元音上师批语:说什么乱闯,无言胜却有言时!】

每天照样修座,座上一次也没出现过。(定境有过,这种境界没出现过)。当闹铃响的瞬间或昏沉到惊觉瞬间,觉受性光向顶上一冲。【元音上师批语:不要追求,求即不得,只放下身心,一切无住,功夫熟时,时时处处皆现。】

这种境界我试图向师父说,可怎么也说不清,后来也不想说了。【元音上师批语:好个风流画不成,莫向愁人说愁话,说到愁时愁更愁!】

从此以后,各种经论看起来不困难了,特别是真心直说的书,读来十分亲切。开始明白了:说到根本上,如虚空钉钉,三世诸佛也要将嘴巴挂到墙上。说到根本上,诸祖师也要穿喉结舌。难怪佛说法四十九年,都说未道一个字。也明白了,我人无论修或不修,悟不悟,六门头上何曾不放光?道不远人,人自背道!一念回光返照,自光照自珠。自性不离纤毫,诸佛不离纤毫。

【元音上师批语:从何处得这消息来!?】

(四)继续修座、参究,身体体质明显好转,昏沉没有根本变化,无奈并不自卑,只好慢慢来。参究,用功推到日用中去[元音上师在此句下划线,编者注],仅如此,如此。【元音上师批语:应该如此用功!】

原本总想别人理解我,为我印证参悟层次。后来越来越明确:一切境不可执,不求悟境,不求印证。体认当下一念与诸佛无二无别。我以圣人证的果,作为我修持的因,一念回光返照就是般若慧光,哪有人我、内外、大小、有无……空不碍有,有不碍空。空有本不二,哪用等分析空!行住坐卧总不离(也不取离不离),根、道、果本来无可裂故。【元音上师批语:理悟还须事证!】

师公,我在人生的道路也惶恐地度过了四十八、九年了,如今为求觉醒,学佛之心不浮躁、不狂妄。认定佛法才能使人究竟安乐。在此末法时代,师公、师父、时贤大德大慈大悲作狮子吼,授我无上真实法、圆满法、胜义谛法,我要以平实、坦诚之心,直下承担。【元音上师批语:应当荷担如来家业,为后生学子作依归。】

学佛使我常惭愧!往事如梦,未来如云,现在如电,我要活在当下。佛光平怀圆照!我要平常、平常,调柔、调柔,勤除习气。任何执取,当体空去。空心、空境。在逆顺境中磨练自己。[元音上师在此句下划线,编者注]【元音上师批语:要圆成佛果,曷当如是!】

我亲切地体验“平怀圆照”四个字。书上说“惺惺寂寂”、“寂寂惺惺”,又有“孤明明、独俏俏”,“灵明觉知”……都是当下的么!哪容拟议?一片安祥!自性与诸佛与众生共一法体,法性相通,我愿全方位开放,获十方诸佛、祖师们的加持。以净心上报四重恩、下济三塗苦。【元音上师批语:此事本现成,极寻常,不用求,不用修,都是行人自己瞒自己,以为很难见,茹苦含辛地披枷带锁修种种苦行,宁不冤屈?!雪窦禅师云:二十年来曾辛苦,为君几下苍龙窟。即可见一斑。同时又引得祖师慨叹云:只为亲切甚,转令荐得迟!良可慨也!而今你并未吃多少辛苦,即能打开宝藏,幸何如之!但此只是法身边事,还须努力向上,先入正位,后更放手空行,才能圆证果位。

而今须时时处处保护本来面目,念起即觉,不随之攀缘流浪;在一切顺逆境缘中,无取无舍,无喜无忧,二六时中,历历孤明,此为法身正位,更须越过此位,孤明亦不住,镇日如痴呆相似,只是饥来吃饭,困来睡觉罢了。丹玲,岂勉之哉!中丁10月9日】

师公,我是一个刚从恶梦中初醒的孩子,不会以少为足,师公慈悲而严格,望您批评指正。

另外,三个星期前,我修了“摩利天佛母印”,持除睡真言,感谢佛力护持,不昏沉了,不嗜睡了,完全正常。即此祝净安!

弟子翟丹玲叩拜

1992年10月2日