学佛笔记

蔡礼旭:长善而救其失
2026-05-09 07:37

我们现在整个社会最严重的一个问题,就是急于求成,急功近利,最后就欲速不达,就要马上看到成绩,逼出来,逼到最后孩子不想读书,逼到最后上了大学了,终于解脱了,像脱缰的野马。所以University,他们说由我玩四年,由你玩四年。大家冷静,当老师、当父母要高瞻远瞩。当我们逼了十几年,最后的结果是脱缰野马,请问逼这十几年意义大不大?要思考,做什么事情不是骗自己心安的,得要看得明白,看得深远。我们当老师的人,最重要的要把智慧传给学生,所以看事情比较敏锐。我在台湾看到,大学联考一考完,学生把书包、书从三楼、四楼丢下来,你们看过没有?他们可能是在实验重力加速度,是不是?看到的是书掉下来了,可是我们再看深一层,很可能是学生学习的心也跟着那本书扔下来了。当他踏入大学的殿堂,正是他学业、事业、家庭要打好最重要根基的黄金时段;这一段时间他不好好积累这些智慧、本事,他踏出大学以后的家庭、事业会一团乱。可是,很可能他的学习心却已经不存在了。所以教育,“君子务本”,老祖宗讲的,你要把根本找到才行。

教育的根本在哪?《礼记.学记》,我们老祖宗留下来最精辟的教育哲学,“教也者”,教育最重要的两大主轴,“长善而救其失”,长他的善心,补救他的坏习惯、他的过失,让他的德行不断的突破。教也者,长善,他的学习心是不是愈来愈提升?他的孝心、他的恭敬心、他的细心、他的耐心、他的恒心、他的爱心,有没有随着年龄不断的增长?这个叫教育。我到大学去的时候,跟这些大学生交流到,我说:“诸位同学,你们是小学的时候德行好,还是大学的时候德行好?”结果这些大学生都说:“小学的时候”。诸位朋友们,读了十几年书,德行往后退,那这个家庭、社会、国家花的钱冤不冤枉?我们得把根本找到,什么是教育的本?刚好遇到一位教育官员,他说现在有一个怪现象,“幼儿园读小学的课程,小学读初中的课程,初中学高中的课程,高中学大学的课程,大学再回来学幼儿园的课程”,一点都不夸张。

有一个知名大学的校规有三条,第一,“考试不要作弊”。这还是大学的校规,应该幼儿园就已经根深蒂固在心里才对。但是现在更夸张的现象,当大学一直说不要作弊的时候,代表什么?已经很多人作弊了。大家不要说,“你看那个国家真好,有这一条法律”,你不要羡慕它,它有这一条法律,代表它社会上这种现象愈来愈多了。你们国家没有这个法律,代表还没这种坏事。我们不要以为多的东西、新的东西就是好,它可能在反映问题出来了。而我们在网上看到大学生是这么说的,“考试不作弊,明年当学弟”;大家先不要笑,他是写了一副对联,这是上联,考试不作弊,明年当学弟;“宁可没人格,不可不及格”。大家要了解,影响一个人最重要的是他的思想、价值观,当大学生讲到这一段话的时候,他的价值观是什么?他心中的天平把两个东西摆在一起了,第一个叫人格,第二个叫及格。这两个东西已经摆在他人生的天平,而且哪里比较重?及格比人格还重。

这一次我们还有企业界的朋友,还有企业界的领导,假如你是老板,请问你敢用及格比人格还重的大学生吗?那这个时候,及格就换成什么?及格就换成Money!是吧?这个意思就是说,只要能达到我的目的,哪怕放弃人格,我都在所不辞。而现在企业界很多大的公司轰然倒下,绝对都跟他高级主管贪污腐败、没人格有直接的关系。所以我们今天家庭也好,学校也好,我们所培养出来的孩子,以后是要到社会去服务。假如这些社会的各行各业的负责人都抗议说:“退货,这些大学生我们不要了”,那就值得我们家庭、学校省思。

在台湾,台湾大学的校长发表了一篇文章,因为企业界有写文章给台大,说到不用这些知名大学的学生。因为这些知名大学的学生,好像头顶上都有光环,觉得我是某某大学的,叫他干一些基本的事情,他说:不干,我是大学生。学什么东西不主动,也不主动去请教一些有经验的人。所以大家冷静,教育是长善,教育不是给他挂一个高学历,反而是这个高学历到底给了他心灵什么影响,是好的还是不好的,这才是看到实质。假如这个学历是让他傲慢的,屈不下来了,那这个学历变成他人生的障碍。

结果这一篇文章里面还说到,这些知名大学生常常迟到,不守时间。讲到这里我突然觉得我错了,因为这些大学生没有学过《弟子规》,是吧?“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时”、“将加人,先问己”,你迟到了,人家很难过。所以这一些很基础的做人、做事的态度,到底这些大学生学到没有?假如他大学毕业都没学到,请问大家,他什么时候才学得到?这些做人的道理,愈晚学愈不好学。人大了以后,都觉得我什么都懂了,我还有什么好学的。所以“少成若天性”,愈小学,“习惯成自然”,对他一生帮助很大。我们可以感觉得到,学生的思想会决定他人生的命运,我们不能只看到学生的成绩而已。成绩,说坦白话,对他的往后人生影响并不大。可是他每个做人做事的心态,却决定了他一生幸福或者痛苦。所以父母为什么伟大?老师为什么伟大?因为成就了孩子最重要的人格,利益他的一生。

刚刚跟大家讲到的,大学三个校规,第一个,“考试不要作弊”,第二个校规是“脚踏车请排整齐”,第三个,“公共场合请勿大声喧哗”。你看,这都是幼儿园、小学生学的东西。所以真的,我们很冷静,我们真的明白我们教育的核心、使命了吗?“养不教,父之过;教不严,师之惰”。所以诸位教育界的同仁,我们是逃不了,因为我们的职责记在经典当中,人家卖包子的还没记在《三字经》里面,是吗?那也是代表什么?我们这个职业对社会的重要性。其实说实在的,现在各个行业,到底根本在哪里?明不明白?真的,我们的心偏掉了,种种社会的现象也都跟着偏颇掉。

End

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蔡礼旭:过能改 归于无 倘揜饰 增一辜

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蔡礼旭:孝心开了,八德都开,百善皆开

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蔡礼旭:尽道义从敦伦尽分开始

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这一本是宋朝朱熹朱夫子编的书,离现在已经将近一千年。因为距离久远,很多的用词,遣词用句跟我们当时候的社会,现在的社会已经有一段差距。所以在清朝李毓秀李夫子重新编了这..

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海云继梦:把它导入特定的、正确的方向

把它导入特定的、正确的方向五根接触五尘境界, 是我们色身与境界之间的关系。意根接触法尘境界,那就是我们大脑里头活动的现象。上一次我们提到,透过意中玄而进入到体中..

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我们的生命改造就从这里开始了!这个善心、柔软心,会使我们与天地宇宙、和一切众生的心来相应。行者就是这样来改造生命的啊!────────────────────假..

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透过禅观,你就会知道!先有禅观,才有义学,义学是将禅观的生命境界做诠释、做记录。义学讲不出来唯有透过禅观──亲身进入!去感受、领会所以我们跟各位讲这三个:禅观、..

海云继梦:就从这里下手,不要贪多

就从这里下手,不要贪多!我们是为了这么「一大事」而来,一件大事!这件大事,就是佛的知见、觉悟的知见。───────────────────────现在,这个时候..

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海云继梦:参禅就是这样!方法就是这么简单!

参禅就是这样!方法就是这么简单!「话头」就好象彩券,先找到薄膜的位置;然后一再的「深参」,就像刮掉薄膜;很自然,号码就清清楚楚。 参禅就是这样,方法就是这么简单, ..

海云继梦:三玄

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海云继梦:就从这里来下手

就从这里来下手!!每个人都以热滚滚的心,像一团火球般在追求着生命中,那最深处、最奥妙的那个玄秘处,有个什么东西,你的心一定感受得到,你要去追求它,所以,你才来到禅..

海云继梦:生命的原形非大脑逻辑推理所能及

生命的原形非大脑逻辑推理所能及我们透过修行,让生命的原形呈现出来,它是不受操纵的。不管你感受到的是一股生命能量,或者是一个什么状况,你要能够分辨得出来,只要拥有..

海云继梦:就按照「数息观」的方法来看呼吸

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