学佛笔记

传喜法师:传喜法师杨岐寺中秋晚会开示
2026-01-10 07:06

月圆心更圆

传喜法师杨岐寺中秋晚会开示

2007-09-25(农历八月十五)

刚才听到居士演唱的越剧《穆桂英挂帅》,那里的杨家跟我们杨岐寺真的有关系。杨岐寺建于宋朝,它以前就是杨家的家祠,后面还有一个王坟,就是杨家从北宋转到南宋时形成的。

唱这个我们就想到,一转眼八百年过去了,生命是很快的。我们在这边看着月亮,今天的月亮也照着古人,也照着杨六郎、杨五郎们。正是因为这样,我们才不要耗费这些时光,我们要从生灭中寻找到不生不灭的真谛。大家念一句南无阿弥陀佛,阿弥陀佛是不生不灭的,如果人生一辈子没有找到它,那是很痛苦的事情。人都有灵性,要把这个灵性用在无量光、无量寿的探索之中,然后去皈依、去南无。没有找到之前要紧跟已经知道南无阿弥陀佛是什么意思的善知识,生命才不会错过。

生命转眼间八百多个春秋过去了,我们讲中秋、中秋,就是一年中已经过去大半了,我们在坐的大多数已经是属于人道的秋天了,死亡的时候是寒冬腊月,就是见閰王的时候。中秋过去一天比一天冷,时间是留也留不住的。穆桂英当年是十三岁挂帅,那我们能不能挂自己的帅,还很难说。所以不要沉沦,不要自己给自己找借口,常常要激发广大的心,要发菩提心。我们平时是吃饭、睡觉,但同时要想到吃饭睡觉休息之后该干嘛。

学习佛法在世间是最幸福的人,学习佛法能了解生命的意义,否则的话会迷失在这个境界之中。长廊虽然很美,但是长廊不是我们的皈依处,如果我们迷失了自我,迷失在境界当中,我们甚至没有这个长廊漂亮、优美,也没有长廊寿命长。我们几年前也是这样过中秋节,但是现在,有很多人的名单已经在这牌位上了,没有机会坐在这里过中秋节了,包括现在跟师父坐在一起,也是很少有这样的机会。

我们看,这里的荷叶已经枯萎了,前一段时间还非常茂盛。秋虫的呢喃也是短暂的,一场风雨一场寒;秋风扫落叶,杨柳也没有现在这种绿色了,那些冬眠的动物,有些都在趋向死亡,另外一些蛇、青蛙等,也都找到自己的地方,准备冬眠去了。所以月有阴晴圆缺,世间的春夏秋冬丈量着我们的生命,我们课诵里说:如少水鱼。这个鱼,水越来越少了,所以更要珍惜自己的生命。

今天我在法师寮写完对联,墨水还有多,就写了一首前些天在九华山翠峰寺作的一首诗:我家徒四壁,青苔几万年。坐上无高客,心中有神仙。写完墨水还没有干,就再写一首:劝君早吃素,念经复念佛,莫待大难显,开膛又破肚后面的这首非常重要,也是我一直以来想要告诉大家的。

现在在我们身边到处都是危机,每个人身边的冤亲债主跟着一大群,想尽办法要拿你开刀,找你麻烦。所以要吃素、念佛。否则的话到医院里开膛破肚,那是很苦的。

前些天世界卫生组织向全世界发出警告,提醒大家在未来一段时间内,全世界可能会爆发流行性病毒,十七、十八世纪那些古代的病毒又重新抬头了。人类每年至少有一种不知道是什么病毒,不知道怎样治,怎样防御。随着交通工具的发达,每年有21亿人飞向全世界各地,一旦有些流行病发生的话,传播之快无法防御。这就是众生恶业的感召啊。所以我们说,一日吃素,天下杀生无我份,你今天吃众生一口肉,你就联网到杀生的恶业当中去了。天下最残烈的就是杀生,最重的病毒都是要报仇的。非典来自于杀果子狸,禽流感是养的这些鸡鸭被杀,疯牛病来自于我们吃牛、杀牛,狂犬病来自于对狗的屠杀,这些种种的病都与杀生有关。

除了这些之外,天灾人祸的危险也时时威胁着人类。前两天在印尼雅奇发生的八点三级的强地震,相当于一千颗原子弹的能量,一夜间就把地球改变了,死了总共几十万人。我看到这个消自己之后,也是非常有感触。所以当时听到世界卫生组织发布了这个消息之后,我就在法堂里跟大家讲了这个事情。确确实实,现在恶业已经越来越重,我们再度,整个世界恶业还是呈上涨趋势,包括我们住宾馆也是,不管三星、四星、五星,里面鬼的数量越来越多,几乎每个房间里都有鬼,每个餐厅走进去都是冤声载道血河,看不见的报仇的冤气。所以这个世间得癌症的人越来越多,忧郁症、燥郁症这种鬼附体的病越来越多,越来越奇形怪状。这两年自杀率又有升高,医院里精神科人满为患。

这一切都是来自于人类世界的共业。作为佛教徒不能再慢半拍了,赶快要造不共业。一个肉字,就是人吃人,是出头的人在吃没有出头的人,对不对?

今天,我们也在十五的月光下发誓,不杀生,不吃众生肉,能持否?

End

惟贤法师答:如何建立唯识的修学体系?

惟贤法师答:唯识教义,细分即是唯识相、唯识性、唯识观、唯识行、唯识果。其中,在唯识行之中呢,又分资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位,五个位。你要证入唯识果,必须要..

惟贤法师答:定业不可以转吗?

惟贤法师答:业有定业与不定业之别。定业,指必受异熟果之业,有善、恶之分,故恶之定业必招受苦果。一般来讲,中下根基的人的定业是不可以转的,因为他的根基薄。中根以上的人就..

惟贤法师答:何谓末法时代?

惟贤法师答:关于对佛法的正法、像法、末法时期的划分,有很多种说法。依《华严经随疏演义钞卷二》所举,则将五五百年分为正、像、末三时,即以前两个五百年为正法时,第三、第..

惟贤法师答:如何理解缘起、性起?

惟贤法师答:缘起就包括一切森罗万象,这是世间的万法,属有为法。但若以佛心来对待,虽是世间法也不矛盾对立,是和合无碍的。性起,就是以真心替代妄心,以真心把妄心消灭,一切从..

惟贤法师答:何谓法相?

问:何谓法相?惟贤法师答:法的定义:持存自性,轨范他解。此范围较广,无论具体的、抽象的,言论上可以言说的,思想上可以思想的,事物上之有无,皆称为法。相有三义:相貌、义相、..

惟贤法师答:开悟与证得空性有什么联系?

惟贤法师答:证得空性就是开悟,开悟就达到空。所谓开悟者就是把后天受到邪师、邪友熏染,那些世间的知见,全部扫了,达到了解万法皆空,达到消除世俗的知见,这个境界就是悟的境..

惟贤法师答:华藏的意义是什么?

惟贤法师答:华藏的意义是什么?华藏世界就是重重无尽的缘与缘的关系,缘缘无尽,等于大莲花接小莲花,小莲花接大莲花,整个世界、整个宇宙都是由莲花所包围。我们的心能够遍于一..

惟贤法师答:打坐中如何观想?

惟贤法师答:在打坐中要做到三结合:念佛、观想、数息。你从一数到一百,心静下来之后你就做光明想,想佛。光明照到自己,照到自己的六亲眷属、大地众生,乃至三途:地狱、饿鬼、..

惟贤法师:命运掌握在谁的手中?

命运掌握在谁的手中?佛教所讲的因果,虽然也承认命运的存在,承认生命发展有一定的规律可循,然而,命运不是绝对的。一方面,命运建立在因果的基础上;另一方面,由因感果..

惟贤法师答:请开示学唯识的学习方法?

惟贤法师答:一是把基本书学好,二是大部头的经论要深入学习。基本的有《五蕴》、《百法》、《八识规矩颂》、《二十颂》、《三十颂》,这是最基本的。最基本的都学不好,怎么进..

净宗法师:念佛利益不可思议

念佛利益可以思议吗?观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨,他们往生极乐成佛,是正当应该的,是可以想象的,是可以思议的;退一步,让阿罗汉去成佛也是可以思议的..

净宗法师:为何说在道场中不做事是逆势而为

不做事对三宝的事业冷谈这样的人,对三宝的事业也会非常冷谈,认为没有必要做事。我就听到有人这样讲:弘法?不是有慧净上人、净宗法师在弘法吗?我哪能做弘法的事啊?他觉..

净宗法师:法门太深,众生太难相信了

净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门,甚深难信。蕅益大师赞叹这个法门太深、太微妙了,众生太难相信了。但是,也可以讲深,也可以讲浅。讲深,连等觉菩萨都..

净宗法师:春在卖花声里,佛在念佛声中

春看不见,摸不着,有人卖花便知春在。我也卖花,卖的是净土莲花,以命为价,信心交付。弥陀救度之春,正在大街小巷奔走吆喝叫卖极乐莲花声里。春在卖花声里,佛在念佛声中..

净宗法师:只要有心,都能念佛

这段文可称为凡夫为本之文。为什么叫凡夫为本呢?如果我们能够修持戒定慧,断惑证真,都可以自己成阿罗汉,解决生死轮回了,就用不着这位法藏比丘为我们发愿了,所以这里说..

净宗法师:众生怎样才能往生呢?

首先,如果依我们众生的心态,「极乐世界这么好,无有众苦,但受诸乐,七宝池、八功德水,诸上善人聚会一处往生是想往生,不知道像我这样的人到底能不能往生?」心里边就在..

净宗法师:往生很自然,成佛已不远

有个成语叫作蜀犬吠日。四川经常是浓雾天,那里的狗生下来之后没有见过太阳。突然有一天太阳出来了,天气晴朗了。狗没见过太阳,它就对着天乱叫。它觉得这不可思议,最后觉..

净宗法师:此界念佛人,已是极乐人

只今信愿持名,莲萼光荣,金台影现,便非娑婆界内人矣,现在我们信愿持名,南无阿弥陀佛,莲萼光荣,萼是莲花,莲萼代表莲花;光荣是发光,容光焕发。在这里念佛,极乐世界..

净宗法师:争当弥陀喇叭,巧做顺水人情

净土法门确实是果地法门,现成的。这里有一个比喻。圣道法门的回向像什么呢?圣道自力回向,要靠自己修功德回向给众生,就好像在河里捞鱼,到长江里能抓到几条鱼啊?净土法..

净宗法师:净土法门为什么老讲“专”?

行者当知:若欲学解,从凡至圣,乃至佛果,一切无碍,皆得学也;若欲学行者,必藉有缘之法,少用功劳,多得益也。这就是说,一切法门我们都依信,都相信,所谓尽皆仰信。如..

净宗法师:什么叫一念相应?如何相应?

清珠投于浊水, 浊水不得不清;佛号投于乱心, 乱心不得不佛。清水珠一放到混水里,水自然就清了(我们知道明矾有净水的功能),「浊水」代表我们的心,我们的心很混浊、污秽;「清..

净宗法师:立足弥陀本愿的净土法门

这是非常重要的。为什么这样讲呢?因为很多人解释净土法门不站在这个立场,而是站在众生心性的立场。立场不同,入手点不同,就有难易之分。如果站在众生心性的立场,他就会..

净宗法师:五浊恶世

劫浊:什么叫劫浊呢?我们现在正处于寿命渐减的减劫中,众生德薄垢重,世界灾难频繁。见浊:邪见烦恼,自己认为自己正确,以自己的见解为标准,以自己的见解为正确,以自己的见解为..

净宗法师:念佛灭烦恼,如釜底抽薪

阿弥陀佛断我们的烦恼,消我们的业障。在这个世界是用什么方法,你们知道吗?阿弥陀佛,我念佛,什么烦恼灭,什么尘劳灭,我不还是烦恼得要命吗?一点没灭掉啊。阿弥陀佛断..

净宗法师:我的信佛念佛因缘

南无阿弥陀佛!每每称念弥陀名,心中法喜充满!我叫陈莉,41岁,是一名护士。以前看别人念佛,不以为然,自己是不信的。有时去寺庙也是抱着一种好玩的心态。我一直都能看见鬼,过后..

净宗法师:修行人当如树

树与佛有大因缘。释迦牟尼佛出生在无忧树下,修行在苦行林中,成道在菩提树下,涅槃于娑罗双树林中;佛陀的一生未曾离开过树,乃至佛寺道场称为丛林。树是智者,随土壤、水..

净宗法师:愿生心就是菩提心

分辨愿生心和菩提心,有特别的意义,如果对于愿生心和菩提心的关系、界限、内容分辨不清楚,我们会受误导。因为大乘法门特别注重菩提心,一般人也以圣道法门的观念来判断净..

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