行者当知：若欲学解，从凡至圣，乃至佛果，一切无碍，皆得学也；若欲学行者，必藉有缘之法，少用功劳，多得益也。

这就是说，一切法门我们都依信，都相信，所谓尽皆仰信。如果以佛法的解门来说，从凡至圣，乃至佛果，所讲的就是五乘教法，人天乘就是凡，然后是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、一佛乘。这所有的，都没有障碍，都可以学习。得是可以、能够的意思。到底学多少，是根据个人的根机，有这个能力，有这个心量和智慧，就可以多学一些。

但是我们并不是只在解门上，而是还要落实在行门上，依解起行。

若欲学行者，实际修行、起行的时候。

必藉有缘之法，少用功劳，多得益也，一定要借助和这个法门相关、和自己根机相应的有缘教法，这样就事半功倍，少用功劳，稍稍用力，多得利益。

其他法门，如果不是有缘经教，在理解的时候就会有很多困难、困扰，修行起来更是未必适合自己的根机。

这是善导大师对我们的慈悲开示，我们懂得有解和行这两方面。学解，有这个智慧、能力，不妨宽一点、广一点，尤其是法师，那是可以的。那学行呢？一定要专。

关于这方面，有人多有误解，净土法门老讲专，专修专弘，这样其他法门岂不是要受影响了？佛教这么多经典，那就不弘扬了吗？那不是太狭窄了吗？

这个可以作为一个专题来讨论，不过今天我略讲一点。

大家一定要知道这个专的意思，这个专，是从行门来讲的，一定要专；从解门，就可以圆：我们修行要有这个观念。

同时，我们对外和别人交流的时候，要把我们的宗旨表达清楚。

比如说禅宗讲不立文字，这代表它的立场，也代表它的宗旨。净土宗讲专也是一样的，代表我们的立场和宗旨。禅宗不立文字，难道要把所有的佛经烧掉吗？不是的。佛教的教典，从古到今，最多的还是禅宗的，《指月录》《五灯会元》，文字很多；还有禅门大藏，也很多。但是，再多的文字，还是说不立文字。为什么呢？因为文字不能直接表达本心、本性，本心、本性是文字达不到的。它是要说明，文字很难直接把心性表示出来，不能通过文字开悟，它是要直指人心的。所以，讲了一千遍、一万遍，他说我没有说一个字，所谓不立文字，是要破除我们对文字的执著相。

净土宗讲专，像善导大师，他一天无论作多少功德，也是专，他并没有认为我在念佛之外修行另外的法门、功德，没有这个观念。就像禅宗一样，哪怕有再多的文字，也是说我不立文字。

这一点要明白。专，并不是破斥或者障碍其他法门，不是这个意思，而是避免杂。只要在专的宗旨上，专凭弥陀救度，专称弥陀佛名，哪怕在行世间种种善法，都归在专修念佛中，这就是专，这是万法归宗的地方。

净土有缘经

我们说有缘之法，什么是有缘之法？净土三部经就是我们净土最有缘的教法。为什么呢？

专明弥陀救度，阿弥陀佛是极乐世界教主，这三部经专门显明阿弥陀佛救度，这不是有缘吗？而且缘很专。

专赞极乐庄严，专说称名往生，三个专，没有一言夹杂其余之事。我们愿意往生极乐世界，这三部经和净土法门缘分最深，最纯，最正，所以它们称为正依经典。

缘分最深的，缘在哪里，一定要找各自有缘的法门。往生极乐，这三部经就是有缘之经。

其他经典，比如《金刚经》《心经》，它们没有说怎么往生极乐世界，没说到极乐世界的事情。

我经常这样问大家：你愿意往生极乐世界，结果捧了一本从头到尾没有一个字说到极乐世界的经典在那里修行，你到底是修哪门子法？连自己都搞不清。我今天要到北京去，然后翻开一页列车时刻表，从头到尾看，上面没有到北京的车次，这样反复地从头读到尾，在读什么呢？要查什么？总是要查到北京的车次，翻到这一页好好看，这才相应。

我们是要往生西方极乐世界，一切大藏经，就好像列车时刻表一样，一翻，从凡夫到极乐是哪几部经？是这三部经，这就选对了。你翻一本《金刚经》，它是到成都去的，不是到北京的，那就是两回事了。不是说它不好，而是说它是不是对我们的根机，是不是我们所需要的。

我们往生极乐世界，这是最基本的常识。但是很多人都没有这个智慧，你还敢这样讲，这是佛讲的经典啊！对于佛讲的经典，我们都赞叹，都顶戴；但修行法门的时候，一定要有所选择。

所以，《法事赞》就说：

故使如来选要法，

教念弥陀专复专。

选最重要的有缘经典。我们眼睛不亮，选不准，释迦牟尼佛都着急了。释迦牟尼佛是非常稳重的，一般不会着急的。他一看，这么多众生都不知道选哪个法门，就说：我来吧，我帮你选！故使如来选要法。

汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。

阿难啊，我给你选好了，选好交给他了。其他都属于少善根福德因缘，就不谈了，那些不能往生的，选舍。闻说阿弥陀佛，执持名号，一定往生。你要选这个法门，我帮你选好了，你要拿好！你要专复专，要把这句名号一直念到底，这就是选有缘教法。其他的经典没有说到，所以我们在修行的时候就不依准。

当然，如果你个人有兴趣，比如《心经》，我们要求大家都要会背，因为它的义理非常好，我们了解了解是可以的；但不是把它作为往生极乐世界的标准或者作为修行的法则。

选自：《阿弥陀经讲记》

文章转自微信公众号：净视界amituo