开辟佛教的基本人才

道生法师讲经的时候,有个鬼常来听经,法师就叫他托生去做人,这鬼就说:

我今做鬼三千秋,也无烦恼也无愁

生公叫我为人去,只恐为人不到头

这鬼说他做鬼有三千多年了,现在「生公教我为人去,只恐为人不到头」,我恐怕做人做不完,就又造罪了,所以不如做鬼好了。你看!做鬼的就认为做鬼也不错。好象要饭的,在中国有这么一句话,说讨饭的要是讨了三年,你给他皇帝做,他都不做的,因为他实在太自由了。做鬼做了三千多年,你叫他做人,他也不做了,因为他觉得作鬼也无烦恼也无愁。

生公,就是道生法师,鬼称呼他生公。好象你们到台湾去受戒的时候,碰到老戒的法师,就单称一个字。他这两个字,你若觉得称那一个字较顺口,就称那一个字,不限定用上下哪一个字。如道源法师,你本可称他道公,也可称他源公。但你们现在去受戒,他是你们的得戒和尚,就不能称他道公,也不能称他源公,称什么呢?就称他得戒和尚。这个得戒和尚,你要是称他源公,或道公,这又不恭敬了;你称他得戒和尚,这是很尊重他,最恭敬的称呼了。因为你们跟着他受戒,所以叫得戒和尚。至于其它老戒的法师呢,就称他一个字,不要称他两个字。

还有见到一般出家人,谈话的时候都应该合起掌来,眼睛不要这么样看着人,要自己眼观鼻,和任何人讲话都要收摄身心。因为现在刚去受戒,所以我把佛教的规矩戒律,传给你们西方人,你们要特别注意。到那边,你要是行持得好,「啊,西方人也这么守规矩呀!」代表西方的出家人有一个好的样子。如果你到那儿,还是不守规矩,「哦,你这不行!你们不能修行。」就把整个西方人都给倒架子了,那么以后再有人愿意出家,也没有人愿意收了,「不行,他们不能修行!不收他们!」所以你们无论是比丘、比丘尼到哪个地方,都要作一个好榜样,都要规规矩矩的,不要不守规矩。

你们现在五个人,最好到了台湾后和他们要求,要求什么呢?要求可以录音,因为有的人不懂中国话,有的懂得。你们去的时候,带一个录音机和影像机,有重要的可以影像起来。在戒期里,无论哪一个法师讲开示,你们都可以录音;然后你们五个人在一起,懂中国话的,就翻译给不懂中国话的人听,每一次都应该这样做。在他们休息的时间,你们不要休息,你们要自己帮助自己,把这一天里发生的事情,告诉不懂中文的人。你们若这么样做,就会有一股团结的力量,不要到那个地方学完了,结果什么也不知道。

这可以说是头一次,有这么多西方人去受戒,以前没有过的。去到那里受戒,把规矩礼法都学清楚了,回来好传给美国人。你们今年受戒回来,或者我们明年、后年也到明尼苏达那儿传戒,在美国这个地方也开一个戒期。开戒期,要有十个和尚,所谓「三师七证」,要是有多一点更好。你们是在美国开辟佛教的基本人才,所以这回是很重要的。