学佛笔记

宣化上人:什么叫五浊恶世?
2026-05-25 06:31

世界是一个万苦交煎的世界,也是万恶充满的世界,所以在《弥陀经》上才给它取个名字叫「五浊恶世」。这五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,这叫五浊恶世。

怎么叫劫浊?就是这个时代很不清净,这个时代是一个染污的时代。这时间既然是染污了,那么空间也跟着染污了,所以现在空气染污。这空气一染污,我们每一个有血有气的众生也都跟着染污。因为我们每一个有血有气的众生都要呼吸空气,空气既然染污了,所以,你再讲卫生的人也没有法子收拾干净了。空气不容易收拾干净,所以现在到处这个空气里头充满一种毒气,充满一种死气,所以死气沉沉。没有哪一个地方是安乐土,到处都是暴力、恐怖、杀人、放火、强抢、偷盗,充满这种气。这就是因为这种毒素把人都毒得发狂。就算有一些个没有发狂的,也没有什么快乐,在这个世界天天醉生梦死,不知道在做什么。

见浊,因为这个空气也染污了,时间也染污。于是乎,我们的所见所闻也都是不干净的东西,所见的这些个杀人、放火、强抢、偷盗、吸毒、赌博、黄色电 影,这种种的东西都是在染污我们的「见」,把我们的「见」弄得分不清什么叫好,什么叫不好。因为分不清的关系,于是乎就同流合污,也就是合而流,随着恶劣的行为转,转了之后就有了烦恼,烦恼浊就生出来。这样不如意,那样不顺心,那样不顺利。所遭所遇这个环境令我们生出种种烦恼。本来想赌钱去,因为合而流,有人家赌钱 ,有的赢了很多钱,发财。可是输很多钱的那个人,他就没看见,他不记得那个输的比赢的更多。到赌博场都是输的多,赢的少,可是他就看见赢的,看不见输的,这就叫「随境界转」。随境界转,于是乎他也去赌钱,一赌就掉进去了。越赌就越输;越输就越赌,总想赢回来,可是总也赢不回来。他烦恼了,倾家荡产。再拿做生意来讲,看人家做生意,做得风生水起,做得一本万利,自己也想做。一做怎么样了?他看的是赚钱的,没有看到那个亏本的,没有看见赔钱的生意。于是乎自己也做生意,一做生意就赔钱。赔钱就骂老天爷,「人家做生意都赚钱,怎么我做生意你不保佑我,你是万能的,为什么不叫我赚钱?」把天主也骂了,迁怒到天主身上,烦恼浊就生出来。一生烦恼,不管你是天主、地主、是人主,我都要怨。这就是怨天尤人,烦恼浊现出来了。你看,一样的做生意,人家赚钱,你不赚钱,就生了烦恼。可是越生烦恼就搞得自己的命运越不顺利了。命运不好,烦恼浊、众生浊、命浊。有烦恼浊,然后就骂天主,天主也不出声;骂地主,地主也在那儿忍耐着;骂人主,也听不见。于是乎就迁怒到众生身上就这个也不好,那个也不对,东邻西里有了麻烦了,众生浊就生出来了。和谁都没有缘了,和谁都弄得一种染污了,邋里邋遢的,于是乎命运也就不会好了,命浊随着就来了。这是按着世间法讲的五浊恶世。

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大安法师:只要至诚了教理就会透彻吗?

问:印祖在一篇文钞中这样开示:倘有余力,诸大乘经,不妨随意受持读诵,当以志心受持为本,且勿急欲洞彻其义理为事也,果能志诚之极,教理自会透彻。若先欲透彻,不从志诚..

大安法师:在家居士怎样做才是净念相继?

问:大势至菩萨念佛圆通章净念相继这句话,我们在家居士怎样做才是净念相继呢?比如早上、中午、晚上都能念两三个小时,其余工作时间我干家务事,家务活不能专念,还有晚上..

大安法师:往生是靠佛力还是自力?

居士:临终往生完全是靠佛力,所以都说净土法门是他力法门。但是从往生的条件信、愿、持名来看,虽然有佛力的加持,但每一个条件的实现却主要是自力,特别是往生的品位及持..

大安法师:为什么说“百行孝为先”?

我们中国是礼仪之邦,儒家文化是我们华夏民族的主流文化,在几千年的历史文化当中,儒家文化非常强调孝。我们看《孝经》,孔子有一天跟曾子在一起的时候,曾子侍立,孔子就..

大安法师:讲预知,问灾难,是否正修?

问:我们有些同修很喜欢大谈感应,或讲些预知,问灾难,请问是否正修?请开示。大安法师答:还是要建立一个正确的知见。我们念佛求往生的人,总的来看,知道浊恶的世间末法..

大安法师:越念佛杂念越纷飞,是为什么?

问:请教法师!本来念佛应该是越念越清静的,为什么我会越念杂念越纷飞?大安法师答:杂念是病,佛号是药。我们无始劫来,被无数妄念所缠绕,不可能初始念佛便能将杂念剿灭..

大安法师:念佛时思想散乱,该如何把握?

居士:我有一个问题想请教,念佛时完全放松,思想就散乱,如不放松用力看着佛号似乎易造成紧张,或过度后老有紧张感,很累,自己下一次甚至都害怕念了。有时候想采取中道,..

大安法师:谁都可以静坐学佛吗?

善士问:请问法师,谁都可以静坐学佛吗?大安法师答:谁都可以。因为一切众生都有佛性,所以学佛是每个众生的本份事,是你本具的。只要通过佛教给我们的一些方法,把我们的..

大安法师:如何把佛的理念与学习结合起来?

问:我是一名大学生,9岁就皈依佛门,现在念英语本科。我想问一下,为什么还会在学习中有很多杂念与烦恼呢?学习一直还不错,但有时想到一些烦恼会有轻生的念头。希望法师..

宣化上人:为善为恶 逐境而生

为善为恶 逐境而生什么叫逐境而生呢?好象我们人遇着善友,给你讲佛法,教你做善事,你听他这么讲,就学了佛法,做了善事;如果你遇着恶友,教你去花天酒地,做一些坏的事情,你听他..

宣化上人:不戒烟,后果太可怕

抽香烟的人死了以后,会下火焰地狱。火焰地狱专门给抽烟的人预备的,谁抽烟就有机会去。若是戒了烟,就和火焰地狱断往还;若不戒,将来就有份的。人不知道这个厉害,就乱来;你知..

宣化上人:范仲淹——先天下之忧而忧

宣化上人讲述于一九八七年六月五日范仲淹是宋朝时候的一个大儒,他的文章、道德都足以做人的典范,所以我们讲一讲他。仲淹是他的名字,他的字叫希文,是北宋江苏吴县人。他..

宣化上人:什么叫五浊恶世?

世界是一个万苦交煎的世界,也是万恶充满的世界,所以在《弥陀经》上才给它取个名字叫「五浊恶世」。这五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,这叫五浊恶世。怎么叫劫浊?..

宣化上人:宣化上人讲解三魂七魄的现像

三魂七魄,像小孩子的样子,但是它单有一根,没有多根。它在人身上,所以人能言行动作,都是这个支使的。魂魄聚到一起,然后修成了,在佛教就是「佛」,在道教他们修就是「仙」。有..

宣化上人:为什么你要供养三宝?

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宣化上人:清德宗——我是傀儡皇帝

宣化上人讲述于一九八六年二月二十九日清朝最后一个皇帝叫宣统,在宣统之前的皇帝就是光绪,光绪死了之后,谥为德宗。这个皇帝和崇祯皇帝(明思宗)差不多,崇祯是明朝最后..

宣化上人:消减天灾人祸最根本的方法

因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓「起惑、造业、受报」是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受报。起惑就是迷惑,因为没有真正的智慧,对事理不明白,..

宣化上人:失手犯杀戒,得人面疮痛苦不堪

杀生的业报最为厉害,若任意杀生,就会得奇怪的病,无法医治。今天讲两件杀生的公案:约在一九四五年前后,在中国苏州承天寺,有位住持和尚,他虽然是佛教徒,可是信外教,..

宣化上人:什么是一生补处?

一生补处,是菩萨阶位的最高位,就是等觉位,经过这一生就可以补佛位处,所以称为一生补处。我们这个娑婆世界,现在是释迦牟尼佛作法王。等释迦牟尼佛的佛法灭尽了,再来补..

宣化上人:宣化上人十八大愿

公在母墓旁,守孝至同年夏 六月十九日 ,在佛前发愿云:稽首十方佛,及与三藏法,过去现在贤圣僧。惟愿垂作证, 弟子 度轮,释安慈,我今发心,不为自求人天福报,声闻缘觉,乃至权乘..

宣化上人:相貌丑陋、身体多病的恶因

人,为什么有的相貌非常的美丽,有的相貌非常的丑陋,有的身体非常健康,有的就很多的病痛,这是什么道理呢?有十种的恶业,使人相貌丑陋:(一)好动忿怒。欢喜生一种忿心..

宣化上人:科学—恩物耶、荼毒耶

科学恩物耶、荼毒耶科学,绝对不能为人类的物质或精神生活上带来真正或究竟的快乐。可是,这种理论并不是一般人所能接受的。为甚么?因为人都是执迷不悟。你要提倡这种理论..

宣化上人:学佛不要贪名利

学佛不要贪名利我们学佛法的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道没有用处。我们要做到有实无名的事(好像乞雨的事),不要贪求有名无实的..

宣化上人:何谓六大宗旨

何谓六大宗旨你们看!现在世界上的人们,多数都在发颠发狂,像犯了精神病,世界将变成疯狂世界。无论男女老幼,都不认识做人的基本条件,所以你争我夺,为达个人的目的不择..

宣化上人开示—糊涂债

宣化上人开示糊涂债每个人的面目不同,其因果也不一样。每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了,到这世上来,还也还不了,所谓债台高筑;也就是业障之台,一天..

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