善士问：

我特别想供佛，家里人不支持，都说我，我该怎么办？请法师慈悲开示。

达照法师答：

供佛家里人不支持是吧？是你特别想供，他又特别不支持是吧？为什么要供佛啊？接引众生？为什么要接引众生啊？你拿什么去接引啊？拿佛像去接引吗？那你拿什么去接引？一定要有佛像才能够听经闻法吗？一定有佛像才能修行吗？那你是因为有佛像很好，还是因为有正法、有正念才很好啊？

现在关键是你供了佛像了，你变得很痛苦啊！家里人反对，不是因为你有佛像就很好啊！佛像都是给我们做榜样的佛是我们的老师，佛是断烦恼，对一切众生都慈悲，无分别的，所以你既然要供佛像，过去有句话讲，佛在灵山莫远求，灵山只在你心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。

如果你心里面生烦恼了，不要说供佛像，你就是坐在释迦牟尼佛的手掌心，你也是个业障深重的啊！所以呢，你要知道佛是代表悲智双运，就是有不良的事情、不顺利的事情遇到了，你对众生生更大的慈悲心包容他；如果是有好事情遇到了，你就是有榜样了，更加地感恩感谢他。所以有慈悲、有智慧这才是佛，才是真正的佛像。

我们去拜佛，两个手摊开就是要追寻佛的福慧两足尊。智慧就是你有慈悲，能够奉献，能够牺牲自己，能够帮助他人，能够让旁边人不生气、不生烦恼，让旁边的人看到了高兴，你这是有慈悲，这是培最大的福报。然后有智慧呢，就是刚才讲这个，一切万法本空，内心也要空掉一切是是非非、好好坏坏呀。

佛在《金刚经》说，度一切众生，而实无一众生可度，没有一个众生可以度的。你度一切众生也是相，但是你的性上、体上也没有一个众生可度。佛说，说法几十年，如果有人说佛有所说法也是谤佛，也没有众生可度，没有佛可成，这叫无我、无人、无众生、无寿者。

所以你要知道佛讲的这个道理，明白了理你就是智慧，理明白到圆满了就是佛的智慧。然后你对众生有爱、有包容、有慈悲，让他们不生烦恼、不生气，这叫慈悲。那慈悲达到极致，所有的众生都是能够包容，能够圆满的。

我们每天拜佛啊，你要佛像在那里，你要拜呀，拜的时候两个手要摊开知道吧？两个手摊开叫头面接足礼，我的右手是接佛的福德，左手是接佛的智慧，福德、智慧这两种都要接过来。

福德就是做人要做好，家庭要家庭处理好，夫妻要夫妻关系处理好，要让你家里人满意，家里人高兴，然后你朋友、亲人都觉得你非常好，这是福德慢慢地具足。然后智慧呢，就是你的内心随时要空掉，无论你做了多少的奉献，都觉得没有奉献；无论做了多少的这个善事，都觉得自己没有人做善事，观察到内心的无我、空；观察到因果的点点滴滴都在利益他人。

这样才是你真正地在拜佛，在供佛。不是立一个佛像在那里，然后别人对你崇拜呀，膜拜呀，说你好啊，你觉得自己很有成就感啊，然后就觉得别人不听你的话，你就很痛苦啊，你这样是在造业，哪里是拜佛是学佛啊？所以让自己活得很开心、很自在，让别人因为你的开心，因为你的不执着，因为你的道德，所以感召更多的人，这才是真正地供佛。明白吗？

知道就努力就好了，就不要再问了。阿弥陀佛！

摘自2018.04.13横山寺《人类智慧》答疑

转自微信公众号：安福利生