国学 修心

发愿：四无量心

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦

愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍

【编者按】寂静法师受邀于第七届中国佛家养生静修营开示影响健康的七大因素--祖宗与疾病的关系。如果我们生命中充满问题，就证明老祖宗有问题。老祖宗有问题，那我们要如何改变，如何解决呢？本篇开示就教给大家一个极其简单有效的方法--

仁焕师父给我们开示，生命就是一棵树，祖宗是树根，父母是树干，我们是树上的果子，我们是一个整体。佛法讲的更究竟更彻底，讲到整个宇宙是一个整体，我们与一切众生是一个整体。凡是用整体观去看待问题的人，这个人就很有智慧，很有力量，因为他看到了真相。我们的健康，我们的事业都受到父母和祖宗的影响。祖宗虽然看不见，但就好像树根一样，一般我们看不见树根，但是树根却一直在给我们提供营养。树根如果痛苦，这棵树肯定也不会好，果子也不会好。儒释道思想都讲到祖宗对我们的影响，印度佛教的思想也非常重视我们跟祖宗的关系。我们跟祖宗是一根藤的瓜，如果我们生命中充满问题，就证明老祖宗有问题。

我们痛苦得想自杀，证明我们的老祖宗很痛苦，证明那些在我们身上的冥界众生很痛苦。所以，我们生病了，我们生命有了麻烦，就要想到这不是我们的麻烦，是因为冥界众生、老祖宗有麻烦，有痛苦，然后他影响到了我们。比如，有人身上长个瘤子，实际上是长瘤子的那个众生很痛苦，因为他的痛苦使得我们身上长瘤子了，那我们一般会怎么做？切除瘤子。但众生的痛苦怎么切除？佛法很高明，不切除，不驱赶，不毁灭，不杀死，就用超度。超度就是让他离苦得乐，他离苦得乐，我们就离苦得乐。所以，我建议你们经常去南山寺，南山寺超度的力量不可思议，这源于仁焕师父的功德和愿力，因为师父不为钱，所以用到是全部的心，力量就这样产生的。

我们清明节祭祀老祖宗，培培土、插点香、烧点蜡、烧点纸是可以的，但仅仅这样是不够的，我们还要超度。我们可以自己念经，念咒，或者我们去南山寺打佛七，这个力量是最大的。人有时候不知道轻重缓急，你打完佛七再去上坟嘛，结果佛七没打完就跑了。有人问我，祭祀烧纸到底能不能烧？当然可以。这也不是我说的，是民国时期一位叫金山活佛说的。他是真正的活佛，他在缅甸大金塔的时候，别人给他送的饭，他拿来喂狗，他自己就吃大金塔上的锈，他就靠这个生活，他是一个真正不得了的人。金山活佛告诉我们在烧纸的时候，要一张一张的撕开，不要一叠一叠的，每撕一张，你要念一句佛号，南无地藏王菩萨或者念南无阿弥陀佛。根据佛法的说法，这个纸钱是鬼道的众生才可以用，如果你的祖宗已经往生西方，用不到纸钱，那祖宗也可以分配给那些苦难的鬼，或者你烧给地藏王菩萨，求地藏王菩萨去安排就对了。

其实，祭祀烧纸供果到底有没有用？你明白心生则种种法生，就知道是否有用了。有用的是你那颗心，不是那个果子，也不是那个纸钱。我们用心越多，效果越好，心生，法就生，心没有生，法就不生，供再多也是白搭，烧再多也是白搭，最后走了一个形式。没有心，效果就会打折。所以，我们要用一颗虔诚的心，感恩祖宗的心。我们能够碰到佛法，是因为父辈积阴德了。我们生病了来到养生营，不吃药，不打针，却能够不可思议康复，你说多么幸运。这幸运，100%跟祖宗有关系。有时，我们身体的疾病或心中的烦恼，就是祖宗造成的，那是因为他爱我们。

祖宗爱我们，还要让我们生病？举个例子就明白了：房子快跨了，很危险，可是你在里面睡觉，我大声吼快起来，你没听见，我就使劲去拉你，拉又拉不动，我就使劲打你，结果使劲打都不行。然后我看到身上有根针，就用针扎你，扎醒你之后，我才好离开这个房间。我们就是因为听不到上天的呼唤，听不到祖宗给我们交流的他们的愿望，所以才让我们以生病的方式碰到佛法，好让他们得度，好让我们也得度。所以，我说苦难是上天另一种形式的爱，它提醒我们从错误中回来，我们身上有灾难有疾病，那就是一种提醒，提醒我们该回头了，该换一个方法生活了，该去南山寺打佛七了，该去参加中国佛家养生静修营了。很多人都不懂，虽然他们吃得好，穿得好，有钱用，但是生命永远不会升华到一个境界，他们的生命永远不会那么广阔和美丽。你们一定要感恩灾难，感恩疾病，因为它们把你们带到这里，让你们的生命不断升华。

仁焕师父给我们开示，老祖宗如果在地狱，我们就是地狱的子孙，地狱的子孙肯定苦难。那我们现在离苦得乐了，也就知道老祖宗离苦得乐了，否则我们怎么能好呢？我们是一个整体，这就是老祖宗会引起我们的健康问题的道理。你看我们很多人都把父母祖宗忘记了，祖宗在受苦，祖宗在地狱，祖宗在恶鬼，那我们好不了啊。有些人梦到祖宗在受苦，或者在一个不好的环境里，这是祖宗托梦来提醒我们要超度他。我有个徒弟，武汉人，他肝硬化很多年了，参加南山寺三个佛七直接就好了，欢喜得不得了。有一天他在寺里念佛，念到往生咒时，他亲眼看到他妈妈出现了，叫着他的小名，跟他说我走了。他的祖宗被超度了，去了极乐世界，那他就是极乐世界的子孙，当然就会越来越好。所以，无论我们再忙也不要忘记祖宗，无论我们再穷也不要忘记供养父母，供养祖宗。 为什么我们在冥想的时候要把祖宗观想出来，就是在超度祖宗。我们把自己累生累世的冤亲债主，把冥阳两界，把堕胎的、杀生的都超度了，让它们离苦得乐，我们的病自然就好了。身上的苦难的众生离开了，我们就没有苦难了，疾病就不生了。如果我们身上还有疾病，表明我们身上还有苦难众生没有离苦得乐，还有我们的老祖宗没有离苦得乐，那我们就去南山寺打佛七。要学会皈命的这个方法，就是念我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，然后慢慢念南无阿弥陀佛。我现在去哪，住哪，都会为当地的冥阳两界皈命，行一个善，也积点德。我想，我们之所以能产生这么多奇迹，除了诸佛菩萨的加持让我们祖宗离苦得乐，肯定还有很多我们过去帮助过的冥阳众生都来帮忙了。