出了渡口，再坐大概20分钟的车，穿过一片荒凉中透着凄美的胡杨、沙柳和沙棘林后，桑耶寺出现在面前。游人依然不多，进出的喇嘛们将我们完全带入到西藏深厚流转的时空中，带着酥油的清香，和无处不在直沁心灵的强大气场。

桑耶寺至今己有一千多年的历史，是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院，也是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑。桑耶寺位于山南地区扎囊县雅鲁藏布江北岸桑耶乡的哈布山下，周围河渠索绕，树木葱茂，密集成林。寺内珍藏和保存着自吐蕃王朝以来西藏各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产，它是藏族古老而独特的早期文化宝库之一，也是我国民族文化遗产之典范。

除了数不清的历史、文化、艺术的珍宝，桑耶寺最让人震惊的却是它的建筑。因其底层为藏式（西藏本地）结构，中层为汉式（中国内地）结构，顶层为印式（印度）风格，所以，又有人称桑耶寺为三样寺。这样多文化兼容并蓄的寺院，在世界上也属非常罕见的，碰撞出了绚烂的火花。正如《贤者喜宴》所说：此寺系一难以想像之建筑。此世间无以伦比之寺院。联想到去年在泰国清莱看到白庙时的震惊，真是感叹佛教的博大精深和璀璨无比，无论大乘佛教还是小乘佛教，只有亲身领略过，你才能领悟到佛法的的奥妙。

桑耶寺人真的很少，让人可以有足够的时间和空间，以及清空的思绪在时空的洪流里寻找自己。

藏族是一个多么会运用色彩的民族，美得让人似乎能听到天与地的对话。

转经，是一种信仰，更是一种习惯。

那一日

我闭目在经殿的香雾中

蓦然听见你诵经的真言

那一月

我摇动所有的经筒，不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路，不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔，不为修来世

只为途中与你相见

我很幸运拍到这这样的画面，这对老夫妻（如果是的话），应该是最幸福的。

转经的大多是老人，不知道再过几年，这道藏区独特的风景我们是否还能看到。

喇嘛刚给老人行了洗头礼，见我很好奇，喇嘛用藏语示意我给我也洗下，虽然没听懂，但是看他的手势我就明白了，正在装相机准备接受洗头礼时，喇嘛却以为我没听懂他的意思，旁边的同伴又叫他，于是对我笑笑就走了。真是遗憾呀，被喇嘛行洗头礼可是受到祝福的。

千年的时空，凝固在这一瞬间。

守望着苍茫天地，人生到底应该是什么样的呢？70平米的格子间、永远理不清头绪、干不完的工作、拥堵的公路、焦躁的人群什么才是我们停不下脚步的真正原因？

为什么在这里，只有天与地，和一种叫做信仰的灵魂。

只想守住灵魂最后的净土。

中仓央嘉措的毒太深。

听到一阵如天籁般的歌声，寻声而去，居然看到了被很多驴友传为：就算转遍西藏的每一个角落，死等也要看到、听到、感到的打阿嘎。

打阿嘎是藏族民间劳动时唱的一种劳动歌，一群腰围围裙的藏族妇女，手执木夯（hang）,分成两组，在劳动时此起彼伏的唱着夯屋顶时的劳动歌。歌声统一着步调，木棒夯土的声音是节奏，一轮又一轮的合唱。

她的魅力有多大，有人说在《新华字典》里找不到形容她的合适词汇。总之，离得很远是一种空灵，走近了是无法形容的感动。

这样的歌声，也许会深深留在脑海里，梦里再听见吧。不过我录了段视频，准备给心情烦躁、郁闷时的自己听，来自雪域高原，离天堂最近地方的天籁之音，是那么发自内心的欢愉、满足，真是抚慰受伤灵魂的一剂良药。

比起城市里围墙上高耸的铁丝网、玻璃渣，这里的围墙上，守卫了人类最高贵的精神家园。

远远的，才能感受到他们最真实的快乐。

临离开时，暴雨即将来袭。光影交错间，桑耶寺给了我们另一种美。