准提和阿弥陀佛原先是西方教的两大教主，这西方教理论上说其实也属道门的一种，因为这两个人都是听鸿钧讲到而证的混元，最早的时候所有的流派其实都是道门一系，妖族是女娲和东皇的传人，巫族和三清都是盘古传下来的，大家分别其实都不大，封神的时候准提和阿弥陀佛也都是道人的打扮，封神之后接引证了混元之后，就自立为佛，成立了佛教，佛教的教义就是只要呆在西方极乐净土中度过无量量劫就能证混元，对这些人的行为，人品都不管，而准提显然不同意这种看法，所以没有掺和进去，自己呆在灵台方寸山守着自己原来西方教的弟子过日子，并不算是正宗佛教的人，而且他的门下也都是道人打扮，自己也叫准提道人而不是佛，他收悟空为徒肯定也是早就算到有这一天，就是预备着要在这次大劫中用的，而老子将多宝度化成释迦牟尼肯定也是为了这次大劫后接收佛教的势力，毕竟完全将佛教杀绝是不现实的。

准提佛母(梵名Dorje Tsundi)准提佛母是观音大士的化身。作准提佛母的修持，可令行者回遮任何周、年、月、日、时而引致之不良影响，也能遮止任何由星曜、节令及方向不吉祥所导致之不良影响。此外，准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。以上为此法门的世俗利益。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。

藏音“Bskul-bye-ma ”。其以“准提咒”见称，曾为显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗，则称之为‘天人丈夫观音’，以准提为观音部之一尊，深尊崇之，日本东密以准提为六观音之一、摄于莲华部(千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音)中。独台密以七俱胝佛母准提经之经名，准提入于佛母中以为佛部之尊。

“准提”是清净的意思，表示此菩萨心胜清净，皎洁。准提经曰：“准字门者，于一切法是无等觉义;提字门者，于一切法是无取舍义。” 藏名拉嫫准提译为清净，或明觉，含有七亿佛母，三世诸佛之母的意思，又称七俱胝佛母。修持此法行者，凡事一切殊胜，无不如意，能降伏一切恶魔，百邪震惊，而不得便。此法唐密特重视之，为主要本尊法。又称降伏金刚，是莲华部诸尊之母，故加佛母两字。

“俱胝”当百千万亿讲，“七俱胝佛母”就是七百亿诸佛菩萨之母的意思，在胎藏界曼茶罗内，为遍知院的一尊，密号为：“最胜金刚”