下面我想再说说悟真谛的问题，昨天那个大题目不有悟真谛吗?大家都知道，佛法有两谛，一是真谛，二是俗谛。什么是真谛?真谛就是佛亲证的境界，佛亲证的境界就叫做真谛，它是一佛乘。什么叫一佛乘?一佛乘就是叫人一
◎ 虚 云我们人生住在娑婆世界里，犹如在苦海中，因此没有一个人不想脱离苦海的。但脱离生死苦海，便须佛法。佛法的真谛，严格的说起来，是无法可说，那有言语文字形相呢？楞严经说：但有言说。都无实义。可是为接
谒真谛寺禅师◎ 杜 甫兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。问法看诗忘，观身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。赏析：首联写出真谛寺藏在云雾缭绕得高山峰顶。一来显出寺院的气象恢弘，高崖难近，暗喻
不 信 是 真 谛◎ 星 云 有学僧请示慧忠国师道： 古德云：青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？ 慧忠国师回答道：此是文殊普贤等之境界
近年来，教内外一些道士、居士隐居山水静地专心于打坐静养。无疑，静坐炼养是一种悟道养身的行为。许多宫观名胜古迹都是开放旅游场所，现代人生活节奏紧张，工作压力大，暇时静下心闭目打坐，为长时精神状态紧张的人
从我们生下来，父母就精心呵护着我们成长，辛勤地养育我们成人。无论刮风下雨，日晒雨淋，父母都为我们吃再大再多的苦，也不会让我们受苦。所以，我们需要不断学习知识，学习怎样感恩父母，怎样回报父母。其实为人父
不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛☯修行交流,请加公众号: 全球华人居士网公众号老子姓李名耳，字伯阳，号老聃，是公认的诸子百家之祖、中国和世界的第一哲人、居世界十大思想家之首的，他所撰写的《道
佛陀成道以后，第一次在波罗奈斯的鹿野苑讲说佛法，而其讲法的内容就是四圣谛，此即佛教史上有名的初转*轮。华冈学园是我仰慕已久的一座学府，今天我第一次来到贵校，我就以佛陀最初的说法──四圣谛，作为演讲的题
学佛是一件容易的事,同时也是一件艰难的事。当我们从佛的字面意义上去理解的时候,我们会发现:佛是由人和弗组成的。所谓人,是指所有人类的每一分子。学佛之所以容易。是因为它是我们每一个人都可能做的事情;所谓
其实就是讲苦、空、无常、无我这几个概念。为什么小乘法要讲这些呢?也就是说，讲这些有何用处呢?其实告诉你这些，是想说这个世间是苦的。正是因为苦，所以，才要“解脱”，而所谓的“解脱”就是出离苦海，不再堕于
我们平时修行佛法的时候肯定都是听说过俗谛的，其实除了俗谛，我们也是知道真谛的。其实真谛和俗谛两者的关系是相对的，那么既然两者是相对的，真谛、俗谛有什么区别呢?真谛围绕的核心是让我们出世的，讲的是出世法
缘起问题：目前弘法真谛强调太过而俗谛不足，应当加强俗谛世善方面的宣传，否则走向极端，可能最终导致与世俗社会脱节，真谛也弘扬不出去。有人存有如此认识与疑虑。二、净土宗真谛与俗谛的界定1、通常对真谛俗谛的
我们在修行佛法的时候肯定都是听说过俗谛的，其实俗谛就是指佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理，引申指浅陋的道理。世俗谛虽然无常变化，不能永恒;但佛教徒除了世俗谛外，还有真谛。真谛是空性
《华严经•世间净眼品》中说：“一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚具足严净，众宝杂华，以为庄饰。”它告诉我们这样一个信息，就是这个道场在摩竭提国，是释迦牟尼佛成佛的那个地方，有金刚宝座清净庄严
我们在修行佛法的时候肯定都是听说过二谛的，二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说，曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛，指两种真实或实在的道理，它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理，又称“胜义谛”或“第一
真谛指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相，究竟绝对的真理，又叫第一义谛、胜义谛。圣智所知见的真实理性，离诸虚妄，故云“真”，其理永恒不变，故云“谛”。胜义谛和世俗谛的区别世俗谛重在讲一切的现象是因缘和合
献供是佛法修习的一部分，有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。这些献供不仅仅是仪轨的一部分，而是发愿服务众生的延长。献供是执与贪的对治方法。献供有其物质的意义，就是一个人献出他所有的有价值的物品
──甘肃甘谷县王四录往生记我公爹王四录，甘谷县人，不识字，农民，性格生硬，不信神鬼，也不信佛，但于二○○六腊月十四日顺利往生，享年八十四岁。二○○六年十一月初一日，身患小便梗塞症，病情较重，自觉恐病难
信与不信弥兰王对那先比丘说道:佛法里讲:世间上活到百岁,一直作恶的人,如果他临命终时,能够一心念佛,则必生天上(原书为必生净土经核实,根据《那先比丘经》应为必生天上),这话叫人难以相信。经里又讲,人若
人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知识，是人生的真理，是行事的准则。种善因得善果，种恶因得恶果，人是自己的园丁，人生要活得幸福、美满、快乐，就要培养善因善缘。有关善因善缘，有四点意见：第一、避
不信是不行的佛法修证有四个次第,分别是“信、解、行、证”。信,以心净为性。也就是说,通过对三宝的信赖及修学,帮助我们完成内心的净化。但仅仅有信还不够,还应在此基础上进一步加深理解。这也是佛法和其他宗教
生活的真谛是什么，巴尔扎克梦想着做一个经营有方的商人，开过印刷厂，做过小生意。尽管他颇有经营头脑，但无奈时运不济，屡屡受挫，只得服输，于是捡起冷落已久的笔，重操旧业。巴尔扎克若不是及时从商海里回头是岸
