证严法师：阿难尊者断惑因缘

我们之前已经说到，迦叶尊者在大众中，将阿难牵起来，跟他说，大家已经心地清净，唯有你还有少分烦恼还没断，何况你还犯了突吉罗罪，还是无法留在这个清净僧团里，还是一样..

证严法师：集结大乘经典

我们前面已经说到，「如是我闻」，这段文也是要说，每一部经开头建立的原由，所以每一部经都有，「如是我闻」，这是遵佛遗教。佛在世的时候，人人以佛为师，佛若灭度之后，..

证严法师：佛法大海 信为能入

信能成就一切因缘如是善法菩提大道时空人间世智辩聪非兴大教无以调适也就是说要有信心，信，能够成就一切的因缘，要讲一部经，不离开六成就，其实「如是」就是真实，真实是..

证严法师：真如实相的妙法

真如实相的妙法要时时感恩,感恩现在我们在听经,我们感恩,在过去随佛去行脚,佛陀随境,随机说法,(圣弟子)听到的,在佛陀圆寂之后,那就是大家互相结集,有结集下来,我们才有现在..

证严法师：闻成就

真如法乃道之源头信入理现万法归真入真如一实之信海人我一如取相称我我们每天不就是这么在说真如，信入真如，真如就是一个信，所以真如是法，就是道的源头，你如果不信，你..

证严法师：主成就

佛陀乃宇宙大觉者，无始来今此时过去，无量劫来唯一大事，佛陀他很呵护这个人间，这是从无始来今，他唯一的心愿，就是希望人人能够觉悟，能够体会人间事物道理，所以他虽然..

证严法师：时成就

时间长河源远流长历久日月轨道轮转世人计时执见长短圣人法刹那为永恒时间到底是多长？无法去计量，好像长河一样，源如果很长、很远，水流就很长，其实时间到底是多长？过去..

证严法师：受大教 修大法 行大道

信如闻时处众和合诸缘具会成就大教英才倍出深耕菩提后人受益增长慧命我们都是相信，相信如是闻，如是时间，如是处所，如是大众共同会合，很多因缘。前面已经说过了，就是要..

证严法师：众生皆有佛性

佛性圆觉住常寂光为度众生回入娑婆应众生法随机应缘住灵山会化缘成就这是释迦牟尼佛，他觉悟之后，能够体会了本性，我们人人都是有我们的本性，我们能够与我们的本性相会，..

证严法师：破恶 怖魔 乞士

破恶怖魔乞士修行乃是大丈夫事世皆险恶持戒防非摒除乱想定力启慧摧伏心魔解脱自在一切的世间恶业,无不都是身体去做的,世间的人我是非,无不都是口业去造的,所以,口四、身三,..

证严法师：转烦恼成菩提

修学要发大心，要用很殊胜的心情，还要再有种种的学业，我们要知，知，要知得很多，用，要用得很大等等，这是前面说过的，我们要知道。修业精勤德高信受奉行教戒守持心志摒..

证严法师：志为福田僧

秉德典范悲智双运群众和敬戒德兼具能依佛智摧灭烦恼启福慧行耕大福田这也就是要我们修行，必定要成为福田僧，福田就是，和众生接触能够度化众生，这叫做福田僧。自己自种福..

证严法师：戒定慧破见思惑

声闻受法要深入道心，我们大家修行，开始都是在懵懂中，所以发心入佛门来，一步一步精进，以什么来精进？以我们的耳根闻法，了解了才能向前精进，就是以声音，我们才能受法..

证严法师：内心自治去无明

寂静的环境，我们人人要好好思惟，人人都是三宝弟子，佛、法、僧，就是我们心灵的归向，所以我们必定要时时，自我警惕、自我反省。常常说修行，「行」有什么好修呢？莫出于..

证严法师：莫让痴念开诸漏门

学佛就是要能成佛，学佛、成佛这个过程中，要从凡夫转念，才能接近佛的境界，所以佛，佛心大慈悲，佛心清净如明镜。各位，我们的心，是不是时时大慈悲心？视天下众生如一子..

证严法师：真俗二谛

真俗二谛日复一日,时过一时,是日已过,命亦随减,人人要好好把握,看看,佛陀不断提醒,我们人人内心的烦恼,是无穷无尽,烦恼非常的微细,是不是烦恼有去除了呢?人人只有自己知道..

证严法师：忖己德行 忖己利他

凡夫「心思不离烦恼」，所以「为业力之所缠绕」，这就是凡夫的心，凡夫在日常生活中，就是面对烦恼，心念起伏，都是轮转在生死中，没有休息，所以烦恼会起业，所以名称叫做..

证严法师：僧宝之始

人人要省思启动初心，立大心、发宏愿，常有一句话说「修行如初，成佛有余，人人是不是有常常反省，当初想要修行那时候的初发心，那时候我们有立大心、发宏愿，人人真正坚切..

证严法师：摩诃大迦叶尊者

学佛，我们必定要心时时自我反省，要能够心得自在，一定要先弃欲爱，心中若是还有欲爱的贪恋，那心就不得自在了，所以要去除了欲爱，就要先弃离执着，才能离苦乐，没有贪恋..

证严法师：三迦叶尊者

三迦叶尊者在静寂清澄的境界,我们应该身心清净,修学佛法必定要安得自心,所以在佛陀的时代,领众弟子,人人受持,各有长处,各有优点,就像我们一直在介绍,介绍佛陀僧团,各位修行..

证严法师：舍利弗 目犍连尊者

心灵宁静下来，周围环境无不都是净土，智慧、神通，在我们平常学佛者，好像离我们很遥远，其实，神通只是期待我们的心，心专，精神宁静，我们的精神上若宁静，自然事事皆通..

证严法师：摩诃迦旃延 阿[少/兔]楼驮

摩诃迦旃延阿[少/兔]楼驮学佛莫过于一念心,我们要时时,保持住一念清净善念,这是我们每一天,每一秒钟,都不能让它漏失掉的,一念善心。善心有爱最美姿仪态表达摄人心累世修持..

证严法师：以慈修身 善入佛慧

以慈修身 善入佛慧福因善缘智慧深广之德皆由久远勤修深植慧根益友护持诸缘具足内修净行为道粮外行济众增慧命这就是要看我们平时修行,用什么样的心境面对人,我们如何来互相..

证严法师：离婆多 毕陵伽婆蹉

修行无不都是动一念心心正念正除烦恼心念毫差千里偏邪思一动入魔圈自拔自度悟妙法各位，这念心是不是，我们要时时用心守护得好呢？修行无不都是为了一念烦恼，让我们有了无..

证严法师：启慈用慧 悲智双运

大家修学佛法，都是为了要能体会佛心，入佛境界，这是我们大家的目标，但是要入佛境界，体会佛心，我们必定要先在人间中。于人间中觉有情者 成等正觉于众生中启慈用慧 悲智..

证严法师：劫宾那 憍梵波提

学佛要学得佛心入我们的心，我们对人要很恭敬，不分男女老幼，贫富贵贱，我们一视平等，就是尊重，这样就是以佛心看人，人人都是佛。我们还记得常不轻菩萨，就是这样，他不..

证严法师：薄拘罗 摩诃拘

薄拘罗 摩诃拘絺罗学佛者,必定要相信因缘果报,这是我们人人,每一天的生活都不离开,在因缘果报中,今天我们和什么人见面,为什么听到这个人要来,我们就欢喜,必定有因有缘;有的..

证严法师：牧牛难陀 孙陀罗难陀

牧牛难陀孙陀罗难陀人生烦恼偏多,修行,怎么修?还是每天终而复始,天天跟大家说话,开头无不都是这样警愓,大家「烦恼要去除」,结束的时候,还是跟大家说,要时时顾好这念心。每..

证严法师：菩萨宏愿遍十方

前面说过了，在法华会上，来参加那个会场的，还有八万菩萨，这都是大菩萨，也就是觉有情者，而且是大觉有情，他们是上求佛道、下化众生，就是因为不忍不舍众生苦，所以能够..

证严法师：富楼那弥多罗尼子

悟真空者觉妙有好寂静解空妙理我们大家日常的生活中，应该要常常体悟，万物到底是真空，空中是不是真的有妙有，佛法所解释的，佛陀透彻真理，一切万物皆是空，但是明明我们..

证严法师：佛子 罗睺罗

我们要时时谨慎：戒慎因果不昧在举手动中深信一念之过自障业力生大家在日常的生活，不管是举手动足，无不都是在因缘果报中，若是一个举动错误，就造了因，一个表情，开口动..

证严法师：持弘誓愿 无乐不与

持弘誓愿 无乐不与入正信门 无法不悟启正智心 无道不证秉慈运悲 无苦不救持弘誓愿 无乐不与 意思就是要跟大家说,人人学佛,一定要入正信这道门来,我们若是有正信、正知、正..

证严法师：四无碍辩才

四无碍辩才学佛者立志精心 向菩提觉道精进 直至清净法界也学佛,就是要立志精心,向菩提觉道精进,直至清净法界,这是我们学佛者应该立的志愿。既然我们要学佛,我们一定要立志,..

证严法师：佛光普照心灵之光

佛光普照心灵之光我们每一天,修行无非,就是调伏我们的心: 心之理性毕竟常寂眉间毫光集于心灵之光意思就是要对大家说,佛陀静坐之后,眉间放光,眉间放光,这也是佛三十二相之一..

证严法师：佛光照映说法娑婆

佛光照映说法娑婆我们共同都生在这个忍土,佛陀慈悲,应众生根机,倒驾慈航,来到娑婆世界,这是一个堪忍的世界。 所以我们有福,在累世中,都是与佛结缘,在现代这个时候,虽然是离..

证严法师：大慈如云遍正行道

我们修行的方向，选择之后，必定要专心一志，要下功夫，内心、内修，就是诚、正、信、实。不管什么时候，待人处事，或者是，投入修行的境界，不能离开念诚，诚是很重要。正..

证严法师：须菩提与阿难尊者

人生，真真假假，假假真真，大家学佛就是要如何体认真理，如何能了解假象，这就是我们要了解的，佛法是很圆融的道理，为我们说真、解空，这就是佛法的真理。所以《金刚经》..

证严法师：发心修行不退转

人间菩萨有愿必成宏愿须坚秉持初心发大心念不舍众生悲愍有情恒持不退这是我们修行者应该要有的心，人人有佛性，在人间只要有愿，必定能够成就，要行过了菩萨道，才能够到佛..

证严法师：入佛门中 学正觉道

入佛门中 学正觉道入佛门中 学正觉道内护外弘 天长地久帝释诸天 护持正法竖穷三际 横遍十方也就是要跟大家说,既然我们在佛法门中,我们必定所要追求的,就是正觉道,正觉道,大..

证严法师：菩萨悲智 应机传法

菩萨悲智 应机传法菩萨悲智互动当机启教传法一切法均能自在是称为万法之王 这就是要与大家分享,前面所说过的,佛陀在定中放白毫相光,这当中大家共同在一处,承着佛陀眉间的光..

证严法师：入于无量义处三昧

入于无量义处三昧佛陀来人间,是为一大事因缘,一大事因缘,就是为众生开示悟入佛之知见,这就是大法因缘。 既然来到人间为众生,就是要让人人能够了解,有佛知、佛见,不过众生的..

证严法师：诸佛菩萨 显迹人间

诸佛菩萨 显迹人间我们人人,无论面对什么样的境界,我们要静心,很清净,很静谧,那种静而净,心清净,而且很宁静的心境,来看万物景象,无不都是在说法中。所以:诸佛菩萨显迹人间..

证严法师：知苦灭苦 修行于道

知苦灭苦 修行于道人生世间,我们就是在长久轮回中,不知经过了多久的轮回,我们都是不觉而不知,生死轮回,真的是长久无期。 这是我们凡夫,过去的,我们都不知道,过去生中,到底..

证严法师：了悟四谛勤修福德

了悟四谛勤修福德修学一切因缘其人本具福德曾种善根福田至今因缘成熟时遂志求解脱生死之胜法也就是要跟大家说,我们上面也说过了,佛陀:梵音深妙令人乐闻各于世界讲说正法《..

证严法师：佛法如雨露

佛法如雨露学佛,我们每一天应该就要像大地,我们受雨露滋润,大地一切都能时时很丰饶,也就是受益。 过去常说「法譬如水」,心地若没有水,地上的一切都会枯萎掉,有了水分,大地..

证严法师：佛畅本怀度无边

佛畅本怀度无边宇宙万法寂然微妙难以言喻佛为一大事因缘需由巧妙引领导向方能发挥明洁心光佛畅本怀度无边佛陀,就是为一大事因缘,他来人间,用巧妙的方法,引领我们的方向,所..

证严法师：世间十大病箭

世间十大病箭一句话说,人能弘道,非道弘人,听法之后,我们要不断地,辗转相教,这叫做弘扬佛法。 佛陀在世时游化人间,前面我们说过了,佛陀他结夏安居之后,离开王舍城,要去摩羯..

证严法师：回归本源清净心

回归本源清净心我们学佛者行菩萨道,我们必定要用精进心,学佛乃是出世的大事,我们要知道众生,在六道中不得脱离,受尽了很多的折磨;佛陀来人间,无非就是要让人人能了解,一念心..

证严法师：入道之因缘

入道之因缘常常说「信为道源功德母,长养一切诸善根」,我们的慧命要成长,必定要从「信」,还要「解」,就是「信解」,要有坚固的信心,要有很深入的了解,若能这样,我们才会精进..

证严法师：欢喜布施无所著

欢喜布施无所著我们学佛者,就是要先学会一个「舍」,应舍,应该要舍,舍去什么呢?烦恼,人生,烦恼都是来自于,一切的欲念,欲都是有形、无形,这给我们内心很多的困扰,也造成了很..