学佛笔记

蔡礼旭:学习传统文化要扎扎实实力行方能万事定
2026-05-12 07:00

我讲到这里,大家别急,急解决不了问题,担心也解决不了问题,自己要先定。一个人定下来的那个善念能产生很大的稳定作用,心里一慌,身边的人都跟着慌。所以我们今天讲立志,吕新吾先生讲了一段话很好,说“心要常得天下理,两肩担得天下事,两脚踏得万事定”。这三段话其实对我们这四十五天是重要的目标。四十五天过后了,我们时时心中提起的都是正知正见,都是经典的教诲,很理智,不会烦恼丛生。而两肩担得天下的重任,两脚你走到哪,踏得万事定,大家都在那里急的时候,就你完全能够定得下来。一个团体里面只要有一个人能定,他的定就能慢慢的让其它的人定下来,最怕的就是所有的人都慌起来,都急起来。大家看,其实能够产生真正的影响,都是做得非常扎实,他之后就放光,照所有有缘的人。假如做得不扎实就想要去利益别人,最后一定撑不了多久,为什么?你做得不扎实,迟早会露馅,会出状况。你在外面讲得天花乱坠,自己的家、自己的公司状况百出,最后流弊就出来了。那个讲得这么好的,实际上是这样,麻烦。而且老祖宗提醒我们,言语要保守,不能张扬,“君子耻其言而过其行”,君子羞耻的是什么?言过其实,这是他觉得羞耻的。

我们举我们祖国大陆的例子,吉林松花江中学王琦老师,王老师很定,他很清楚修身齐家,所以他把他的班带得非常非常好,才感来吕杰校长这么好的领导,看到他的成果,赶紧向全学校推展,这叫齐家。而且吕杰校长也是真正有见识,他都不慌不张扬,他好好自己干。结果整个学校的成果出来了,我记得去年,黑龙江办教育的讲座,一万多人参加,他们学校就去了好几个讲师,齐家之后就治国了。可是假如没有前面的修身齐家,有后面的成果吗?可是这个假如不定在自己的因缘跟本分,能产生后面这些影响吗?产生不了。台湾三重有一个小区,花了十三年的时间,真正把一个小区变成一个不分彼此的大家庭,我是亲自去感受过,几百户人住在一起像一家人,十三年,厚积薄发。而且他这个厚积所讲出来的所有的经验,真能利益人。我们不自己做扎实了,讲出来的话其实都不见得是真正能利益人的方法。是啊,讲的都是比较空的东西,不是事实上做出来的东西,道理谁不会讲?讲得天花乱坠的人大有人在。而真正自己做的,讲出来的言语才会真正跟人产生共鸣。所以功夫不是用在言语的技巧,功夫用在哪?用在力行,用在真心的提升。所以这个万事定,任何状况都非常冷静,非常镇定,非常谨慎,一步一脚印,步步为营的去走。

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蔡礼旭:学会拒绝

很多朋友说:“人在江湖,身不由己”,那是借口。任何事只要我们有心,就能做得很好。人与人的交往当中,有一个功课一定要学,就是学会拒绝,不必要的应酬要能推辞,把时间用来做人..

蔡礼旭:路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

这是说遇到长辈要主动问好、行礼,也就是打招呼的礼仪。中国古代,人与人相见,都恭恭敬敬的鞠一个躬。现在看到会鞠躬的在哪里?日本、韩国。日本、韩国人跟谁学的?跟中国人学..

蔡礼旭:改过需要长辈、朋友的支持鼓励

蔡礼旭老师我有一个学生,他换了好几所学校。才读小学,为什么就经常转学?因为他不守规矩,学校将他开除了。他转到我们学校时,已经是第四所学校。后来,他又偷了一位职员的钱。..

蔡礼旭:知过悔过改过

知过 悔过 改过蔡礼旭老师这一次寒假,我们在海口的课没有停,还额外办了一个青少年的中国文化研习,本来因为我们没有办过,想说二十个就好了,结果报名了八十个人。从这个数字..

蔡礼旭:要做真正富贵之人

人本是清清白白、自自在在的来到这个世间的,何苦要沾染上这些名闻利养、五欲六尘,太不值得了。真正的富贵不在于社会地位,谁是真正的富贵之人?答案就是我们的师长。既然师长..

蔡礼旭:学习要有恒心

事学习一定要有恒心。若要功夫深,铁杵磨成绣花针。而这个恒心的重要,在《论语》里面也有讲到,孔子说,“譬如为山”,就好像一个人在堆一座山,“未成一篑”,这座山,眼看着再堆..

蔡礼旭:经营人生要用理智而不是感情

乾隆皇帝有一个联璧里面提到愿天下翁姑舍三分爱女之情而爱媳,爱他的媳妇;望世间人子以七分顺妻之意而顺亲。这一句对联也很有人生的哲理,给我们很大的省思。我们看第一句..

蔡礼旭:《群书治要》对现代的启示

尊敬的师父上人,尊敬的诸位宗教领袖,尊敬的诸位法师、诸位长辈、诸位兄弟姊妹们,大家下午好,阿弥陀佛!我们中华文化的精神是孝道、是师道,我们的身命来自父母,我们的慧命来..

蔡礼旭:当下快种好种子

为人父母每天所做的是什么事?教育孩子。有人做了七、八年,甚至于几十年。当人家问他:“什么是教育?”每天在做的事,他竟然答不出来。孩子的这一亩心田,在这些年中,究竟被种..

蔡礼旭:孝养亲志

蔡礼旭老师一个人到了晚年,纵使有钱也不见得快乐。我们看到许多老人已经很有钱了,但他们看到别人比自己更有钱就很不舒服,常常活在患得患失的烦恼中。孔夫子曾提到人生有三..

蔡礼旭:舍财作福的智慧

舍财作福,财有两种,一种是物品与钱财,属于外财;另一种是劳力与经验,属于内财。外财、内财都可以积累我们的福分。其实内财比外财更难舍,今天我们叫人家捐款比较容易,..

蔡礼旭:言语忍,忿自泯

“些些言语莫伤情”。那会伤情了,真的,就像《弟子规》讲的,“言语忍,忿自泯”,“财物轻,怨何生”,“些些言语莫伤情”;些些钱财啊,莫伤情。所以劝导兄弟,这个还要懂得柔软。..

蔡礼旭:与人为善

“与人为善”,人与人一起行善,一个人行善跟一群人行善,那种感受不同,行善的人多就能把善的气氛带动起来。记得我考上师范院校后,因为离家较远,我就坐火车上学,平时我到学校..

蔡礼旭:尊亲竭敬

有一次,我去找一位朋友,刚好他面临人生的抉择,要从一所私立大学转到公立大学,他这样做。我进去的时候,他刚好讲到一半。他就说:“你先请坐,我先跟父亲把话说完。”那时我坐..

蔡礼旭:从小教子辨善恶

我的外甥,她的母亲也是在孩子三岁多就开始教他读《弟子规》,然后讲解《弟子规》让他了解。结果带他到外面跟其他小朋友交往,当其他的小孩如果恶言对别人,甚至还动手打人,我..

蔡礼旭:夫妇是五伦大道的根本

五伦关系中哪一伦最重要?夫妇关系。一个家庭就好像一个社会的细胞,一个社会就好像一个器官,如果每个家庭都健康,则社会就健康。很多人说父子关系最重要,但没有夫妇岂有父子,..

蔡礼旭:身教者从 言教者讼

我们一回想,孝顺父母是我们心底里面时时都能够提得起来,可是为什么父母从来没有跟我们说过要孝顺?从来没讲过,没听过。真的,“身教者从”,做出来的都不用说,“言教者讼”,争..

蔡礼旭:不懂沟通,只会适得其反

万法由心生。我们常常在跟一些朋友沟通的时候,大家会很强调,我应该怎么去跟他讲。比方说教孩子,应该怎么样讲,孩子比较能接受?而除了考虑言语怎么讲之外,更重要的是,..

蔡礼旭:父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

我们对言语的态度,就是从父母呼、父母命这几句开始做起。一个孩子连对父母讲话都不恭敬,他对别人也不会恭敬。这一句没做到,孩子一生就会有很大的障碍;这一句做到了,孩子一..

蔡礼旭:勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩

蔡礼旭老师:勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩我记得有一次在北京,有个女士,那都是中年人了,当天回去以后打了一通电话给她妹妹,她跟她妹妹两年都没有联络过了。就因为两年前,..

蔡礼旭:改过要发畏心

蔡礼旭老师改过要发畏心。其次,改过要发敬畏之心,“畏心”。俗话说:“举头三尺有神明。”这个“神明”也可当做良心。错事做得愈多,心里就愈不踏实,时常会做噩梦惊醒过来。..

蔡礼旭:卢叔叔教子良方

卢叔叔跟他的孩子说:“我所有的钱都是取之于社会,所以往后我也要用之于社会,回馈广大的人群。我要成立一个公益基金会,我一分钱也不会留给你。但是你只要努力念书,认真学习,..

蔡礼旭:莫忘初衷

我们在推展中国文化都是深入经典在学习,究竟深入经典学习的目的是什么?为什么要学经典?这个动机很重要。很多推展经典的人,著重在让孩子背很多书。请问让孩子背很多书是不是..

蔡礼旭:从小事修正孩子敷衍塞责的坏习惯

蔡礼旭老师在教育孩子方面,比如我们叫孩子拖地,孩子可能有一个心理:“你叫我做,我就应付一下,我还要赶快看卡通”。当孩子第一次答应你做事,他是用应付、敷衍的态度做的,而..

蔡礼旭:复兴文化,榜样的力量是无穷的

孔老夫子希望“老者安之,朋友信之,少者怀之”。这样的理想,在这个时代,大家想一想谁来做最适合?领导者来做,地方的官员;再来,企业家。这个时代变得很快,几千年来叫士农工商,..

蔡礼旭:学问的次第

学问的次第很重要,怎么读书?《三字经》有讲出来。所以诸位同学,现在我们学习不能听哪个人讲,因为人你还不了解他的道德学问到哪里,你必须要依照几千年不变的经典来学习,那绝..

蔡礼旭:第一口菜夹起来先给谁?

我们希望孩子好学,我们希望孩子孝悌,首先从我们自己做到孝悌,上行下效。在唐朝有户人家姓崔,他们的曾祖母姓长孙,这位长孙夫人年纪大了,牙齿全部都掉光了,结果她的媳..

蔡礼旭:一门深入 长时薰修

学习的方法要抓住八个字:一门深入,长时薰修。一门是哪一门?中国圣哲给予我们的教诲,假如用两个字来说,就是“道德”二字。一门深入才能掌握这一门道德的纲领,而《弟子规》就..

蔡礼旭:德行能唤醒每个人的惭愧之心

蔡礼旭老师主讲当一个人出社会以后,对他影响最大的是朋友,所谓出外靠朋友,所以朋友之间也要懂得互相规劝。记得刚好我在净宗学院有半年的时间,前几个月很巧,我来的时候刚好..

蔡礼旭:讲话的存心

蔡礼旭老师人为什么要讲话?为了表达自己的心声,希望别人了解,进而有好的沟通。沟通的目的在于相互了解,进而互相帮忙、互相成就。存心善,自然而然就能成就别人;存心不善,就..

蔡礼旭:称赞他人的智慧

蔡礼旭老师任何一个言语行为,纵使是出自善心,也要谨慎考虑它往后会不会产生不好的影响。我们称赞别人也要看情况,你要确定他真正是个好人,才能称赞他,你已经确定这个人言行..

蔡礼旭:教育要慎于始

再来,防微杜渐。我们有一些俚语,像我们有一句闽南话,跟大家分享一下。因为闽南话应该是唐朝的国语,唐诗用闽南话可以念出来,用北京话念不出来,因为它有押韵,叫“平、上、去..

蔡礼旭:学习传统文化要重实质不重形式

学习中国文化要学活一点,要从它的本质下手,不要从它的外在形式去下手。比方说,古代对于领导人(国家领导人)行什么礼?三跪九叩礼。那假如现在在国际机场,你看到政府领导人,你..

蔡礼旭:导正孩子骄傲、不负责任等坏习惯

《礼记》是中国十三经当中一本重要的经典。经典开头里面有一篇文章叫《学记》。《礼记·学记》,(诸位朋友有听过《礼记·学记》的举手,不多,好,放下。)这一篇是中国最精辟的..

蔡礼旭:有财富而没有德行祸福是相倚的

蔡礼旭老师主讲一个人成就一个事业,先后在哪里?我们先后没搞清楚,叫本末倒置。没有读经典,我们的人生真的恍恍惚惚,忙了几十年,空忙,一事无成。突然翻开《大学》,“有德此有..

蔡礼旭:夫妻要有共识,至要莫若教子

所以结合之后夫妻有共识:至要莫若教子。夫妻的共识:这一生最重要的,上,孝顺父母;中,和谐整个,比方妯娌关係、亲人之间的关係;下,教育好下一代,彼此都有这个共识。那当然心地..

蔡礼旭:修身就是改心

所以我们跟着古圣先贤、经典,就是老鹰啊,我们跟着学的过程当中,最重要的,学一句要跟着做一句,随顺圣贤教诲,不随顺自己的烦恼习气。所以修身就是改心,把这个错误的心改正,跟..

蔡礼旭:学习传统文化要重实质

学习中国文化要学活一点,要从它的本质下手,不要从它的外在形式去下手。比方说,古代对于领导人(国家领导人)行什么礼?三跪九叩礼。那假如现在在国际机场,你看到政府领导人,你..

蔡礼旭:听课要用心感悟

你们听到的这个经句不知道不要紧张,这句我又没听过,脑子又有点发慌。要平稳,没听过就没听过,没什么大不了。圣贤的教诲一句真做到了,你心性就契进去了,不要紧张。我一开始跟..

蔡礼旭:不论何时何地犯错都得接受处罚

有一年大年初一,我们在一起吃饭,外甥用筷子的时候,手拿在筷子头上,这样使用筷子会弄脏,所以我就把他的手拉起来,我说:“阿伟,筷子要这样拿才干净,不然你手上的细菌都会粘在..

蔡礼旭:振兴师道的尊严

蔡礼旭老师我们也要对教育界尽我们的使命。教育界最重要的师道,我们要把师道的尊严振兴起来,这是我们这一代遇到的事情,为什么?《礼记·学记》告诉我们,“师严而后道尊”。..

蔡礼旭:劝谏领导的智慧

蔡礼旭老师作为臣子、属下,有件很重要的工作一定要尽心尽力地去做,就是当领导人有过失的时候,要懂得劝诫他。而劝谏的前提是领导者对我们有足够的信任才可以,千万不能到一个..

蔡礼旭:学习《弟子规》从自己做起

有一个差不多三十岁的女老师,她学了之后很认真回去落实弟子规,她也不要求家里的人,她自己先做。年轻人做弟子规是最容易的,我们一做孝,父母一定高兴,孩子又小,又很能够教导,..

蔡礼旭:从事教育的人要只问耕耘,不问收获

从事教育的人要只问耕耘,不问收获蔡礼旭老师我们每次跟孔老夫子行三鞠躬礼,我们也时时缅怀夫子的仁慈,缅怀夫子立身的精神,这样的仪式才有意义。我们把对夫子的恭敬,要落实..

蔡礼旭:学习传统文化要立志

人有志气,如树之有根,它有生命力,它生生不息。而且人有志向,他就很清楚我要往这个方向、往这个目标。而我要达到这个方向目标,我必须具备什么样的德行跟能力,他很清楚,他就..

蔡礼旭:《弟子规》句句通心性

当我们读到“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承”,而对于经典的领会,心跟行是一不是二;早上我们又说到,“慕贤者当慕其心”,每一句经教都是圣贤人演..

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