《礼记》是中国十三经当中一本重要的经典。经典开头里面有一篇文章叫《学记》。《礼记·学记》,(诸位朋友有听过《礼记·学记》的举手,不多,好,放下。)这一篇是中国最精辟的教育哲学,但是几乎所有师范院校的班主任,没有听过或真正读过这篇文章。而当你真正读了这篇文章后,你一定会拍案叫绝,原来西方讲的那些心理学理论,我们的老祖先在几千年前早就说过了。所以不要再媚于西方,要重新审视中华几千年的智慧文化。

《礼记·学记》篇,开宗明义讲了一句话:「建国君民,教学为先。」一个国家,一个家庭最重要的就是教育。诸位朋友,什么叫教育?有没有家长说说看?我常常问家长:什么叫教育?他们常想半天答不上来。我就跟他讲,我说你今天走到乡间小道,看到一个农夫在哪里种稻子,很辛勤的在哪里种稻子,你走过去告诉他,请问怎么种稻子?他要不要回答你,「你给我半个小时,我想一下再告诉你」。会不会?为什么不会?因为什么,因为那是他每天都在做的事,他熟得不得了,该什么时候播种,该什么时候收割,他一清二楚。因为他每天都在做。好,诸位家长,你有没有哪一天跟你太太请假,跟你儿子请假说:「儿子啊,今天我不做你父亲了,给我休息一天。」有没有,有没有这样的家长?哦,没有。你一天都没有休息,你做了多久啊!你少说也做了好几年。我们做了好几年,每天在干的事就是教育孩子,结果别人问我们怎么教育?什么是教育我们答不上来。诸位家长,你这五六年来播的是什么种啊?播了五六年没有一天不播种啊。你现在已经在收割了,你收到了是什么米啊?收到了是什么麦啊?所以为人父母不能不学啊,孩子不是一生出来我们就会教他。《三字经》说:「养不教,父之过。」当父母要常记「教不严,师之惰」,要学为父母、学为人师,人生要活到老,学到老。而当你是为人父母的时候,你最重要的人生使命就是要把孩子教好。中国老祖宗对教育的诠释非常清楚,而且都是一句话就给讲透了。外国人写一本书里面的道理,中国人一句话就把它概括了,我不骗你。

教,教育的教是什么意思?在《说文解字》当中,「教」叫「上所施下所效」,所谓上行下效,一句话就把教育的核心讲出来了,叫做以身作则啊。「育」,不是给他一大堆知识跟技能,育是以做人为根本,让他心善、语善、行善。所以教育两个字,我们把它并起来看,就是父母老师要演出善人的榜样,要教出圣贤的道理,那你就是在教育一个好的学生、好的孩子,教导孩子善。所以我们要打从心里相信一个事实叫「人之初、性本善」,你不相信孩子有本善的心,你就不能全心全意去栽培他。你可能栽培,拉他一把,一碰到困难,你会说:「啊,真不受教。」就把他放回去了。你这个信心要建立,而且说实在话,你对孩子的信心还是其次的,你对谁的信心最重要?对谁啊?对自己啊!你骨子里都不相信自己是「人之初、性本善」,你能教出你的孩子人之初性本善吗?所以《弟子规》告诉我们「勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致」。孟子也期许我们「舜何人也」,大舜是何人,「予何人也」,我们是何人,「有为者亦若是」,只要你有决心去当一个善人,你的德行也像大舜一样,这个信心要从自己发出来,进而对孩子也要有这个信心。所以教育里面有两大主轴:

第一个「长善」,性本善,那善要靠教育把它引导出来,把它发挥出来,这是第一个重点。

第二个重点「救失」,救他的习性,救他的坏习惯。因为坏习惯就好像乌云一样,飘过来之后会把什么挡住?会把太阳遮住了。太阳是一个人智慧的光芒,是他善良的本性。可是现在孩子们的善良本性,有没有透出来,有没有?没透出来。被什么遮住了?坏习惯、坏习性。所以要长善救失。诸位家长,现在的孩子有哪一些问题必须马上导正?诸位家长想一想,有没有家长说说看,孩子现在最需要对症下药的地方在哪?(听众:「自私、傲气」。)还有没有?(听众:「骂人、不好学」。)刚刚稍微有提到,(听众:「不负责任」。)这些家长提的都是核心问题。哦,「没有爱心」,自私的人不可能有爱心;「任性」,好。诸位家长,孩子任性、自私是结果,请问原因在哪里?孩子不负责任是结果,请问原因在哪里?再来,孩子会骂人是结果,原因在哪里?孩子不好学是结果,原因在哪里?你能把原因找到,才能对症下药。

医生是治人的生命,老师和父母是治孩子的慧命,所以我们也是医生,我们是孩子心灵的医生。孩子自私,孩子任性,诸位家长,让我们回到孩子很小的时候,那一天呢?我们陪着孩子,陪着爷爷奶奶一起吃饭的时候。诸位家长,当第一口菜挟起来,先给谁吃?你们回去了没有,有没有回到小孩的时候?要不要我送你们一台录像机回去看一看,「时光回溯机」。诸位家长,先挟给谁?「哎呀,小明啊,多吃一点,多吃一点,这是妈妈特别煮给你吃的」,他的奶奶跟爷爷不甘示弱,「哎呀,乖孙子这一道也不错,来来来多吃点儿」。谁的碗是满满的?小孩的碗是满满的。诸位家长,谁最大?孩子最大!所有人都要服务于谁?都要替孩子服务。结果什么产生了?小皇帝、小公主,怎么样?诞生了。俗话讲「伴君如伴虎」,伴一个国君就像伴一只老虎一样,随时都很紧张,不知道什么时候他要发脾气。现在孩子的脾气怎么样?很大,很任性。你满足他九次,第十次不满足他,他会马上坐在地上,还会学成龙翻跟斗,有没有?「你不给我买,我就在这里闹」,这个时候你会怎么样?大多坚持不了原则,「哎呀,真难堪,好,给你买。」有一就有二,无三不成林。孩子是攻城掠地,你是节节败退,所以孩子自私任性在于我们那一口菜挟错了。《大学》里面讲「知所先后,则近道矣」,你先后顺序搞错了,孩子为人子之道,他学了没有?他没学啊。为人子之道没学好,做人的道理他也不会懂。因为一个人做人处事的习惯在哪里扎根?在哪里?在家庭当中!一个人连对父母都不尊敬,他对别人尊敬,你相不相信?你不要相信。因为他是看中你的什么,看中你荷包里面的什么?钞票。他不是发自内心的真诚感情。

孩子很傲慢,我有一个小侄女,三岁多。有一天,阿姨带她到我们家来,我的父母都在,就跟她的孙女讲:「来,我们来念英文。」「念英文,苹果怎么讲?」小女孩没有思索:「apple」;「雨伞怎么讲?」「umbrella」。高不高兴啊?假如是你孙女,高不高兴?高兴啊。不要高兴太早,念了好几个,应对自如,小女孩突然回了句话:「奶奶,[书本]怎么讲?」她奶奶愕了一下,「我怎么会知道?」「奶奶,你怎么这么白痴啊。」中国的《礼记》这本书一打开来,第一页就有一句非常重要的话叫「傲不可长」。一个孩子从小长了傲慢,他一生道德学问有没有可能成就?不可能。一个孩子从小傲慢,你能拉回来吗?太难了。所以我常常走到街上,都去看看,十多岁二十多岁年轻人的眼神如何。我发现他们走路头都怎么样?有一点往上看,暴露出什么?傲慢。他们的眉毛都翘得特别高,你看他们的面相就知道他们的脾气不太好。相由心生,又看到他们头上,左边红一块,右边紫一块,我担心啊。因为国家二十年以后是给他们掌管;他们不高兴,老年福利就给砍了;他们不高兴,这个炸弹就给按下去了,那就完了。诸位家长、诸位老师,为了我们的晚年,我们要未雨绸缪啊,要好好教我们下一代,这跟我们是息息相关啊!傲不可长。

没有责任心。有没有家长,您的小孩今年是小学一年级的?这位家长,我请教你一个问题,「您是儿子还是女儿?」「女儿」好,人生如戏,演什么要像什么。假设现在我是你女儿,现在我打电话给你:「喂,妈妈。」真是会配合,掌声鼓励。「妈妈,我的语文作业簿没有拿,我昨天写得很用心,写得很晚,你赶快帮我拿过来,下一节课老师要检查。」(妈妈说:「马上就来」。)「哎呀,你真是全天下最好的妈妈,亲一个。」有一就有二,无三不成林。我们帮她拿一次,帮完之后,她心里会产生什么想法?对,她想只要我有状况,我有一支「军队」可以支持我,哪一军队?爷爷、奶奶、爸爸、妈妈,还有小姊姊。很多人会帮我出力,所以当她从小觉得很多人能帮她,她的警觉性怎么样?就不高了。所以她承担自己所做事情的后果,态度就不会形成。

卢叔叔教育他的女儿,也是从上学开始。有一次他女儿打电话回来:「爸爸,没有带作业簿,你赶快帮我拿过来。」他爸爸这样说,没有带,是你自己犯的错误,自己做错的事情要自己承担后果,说完就把电话挂了。这个电话一挂下去,对女儿内心冲击大不大,印象深不深?深啊!这个叫做威严。下课回来之后她的父亲一看到,她的表情怎么样?很落寞。肯定被老师批评了,被处罚了。做父亲的赶快走过来,这个时候要再骂她一顿,那就太过份了。教孩子要恩威并济,宽猛相济。你对她太凶了,她跟你就很有距离,不亲了;你样样都顺她,对她太疼爱了,她总有一天会爬到你的头上去,所以要恩威并施。早上给她挂了电话,很有威严,下午回来要扮演父亲疼爱她的角色。他就走过来:「女儿啊,有没有被老师骂?」女儿点点头,父亲接着说:「父亲教你一个方法,你从此以后,就不会因为没有带作业,被老师处罚。」女儿这样一听眼睛亮起来,「什么方法?」「爸爸给你讲,你每天睡觉以前,打开联络簿,看看哪一些作业要带,哪一些东西要带,你放进书包的就马上打勾,没有打勾的,要赶快去处理好放进书包,保证你那一觉可以睡得很甜。而你养成这个好习惯之后就不会被老师批评了。」女儿听了这段话内心怎么样?很欢喜。孩子犯错的时候,往往都是你教导她的好时机。但是父母假如没有这种关照能力,很可能孩子一犯错,我们为人父母第一个反应是什么,脾气就压不住了,「跟你说多少次了还再错!」父母对子女的管教,假如常常都是骂来骂去,骂到最后会产生一个现象,从右耳朵进去,从左耳朵出来。

所以一个真正善用威严的父母,绝对不轻易大发脾气,所谓:

「善用威者不起怒,善用恩者不忘施」

你真正会施恩德给孩子,绝对不会三天两头给他买东西,买到最后,他不是要尽本分去用功,去好好做事,他是为了什么而去用功啊?为了他的麦当劳,为了他的摇控汽车,高中时候为了他的数码相机,大学的时候为了他的出国旅游,大学毕业之后为了他的房子,为了他的妻子。所以,不要乱施恩惠给孩子,你给孩子的最大恩惠在那?在给予他正确的人生思想、价值观。所以这个卢叔叔跟他的女儿,跟他的孩子讲:你要读多高,父亲都会完全支持你,也会指导你,但是我的钱,一分钱都不会留给你,因为父亲所赚的钱是社会给予的,取之社会,要用之社会。所以我们林百欣先生做了一个好榜样。取之社会,用之社会。在家庭当好榜样,在我们整个汕头市当好榜样。我相信他的祖宗有知,也会很欢喜。有这样的后代子孙所以为祖宗争光,为父母争光。所以我们刚刚讲的一个重点,随时随地要往原因去找寻,你才能真正把孩子的行为导正。

很多家长会说,我的孩子都十多岁了,还来得及吗?「人之初,性本善」要相信呐。我们这次在杭州办了一场课程,有一个朋友,差不多四十岁左右,他当了十二年的武警,身材很魁梧很壮。他说:「你上课的时候不要叫我,因为我没有文化,我连字都写不好。」我就跟他说:「你不跟我讲,我还不叫你,你跟我讲我就叫你。」把他吓得半死。我们上五天课,上到第三天他送我们去吃饭,一路上他就说:「太好了,太好了,真的太好了。」我们一群老师在哪里莫名奇妙,不知道他的「太好了」是什么,但是可以直接感受他的内心怎么样,很喜悦啊。到了饭桌的时候他就说:「我这一生啊,终于知道我错在哪里。」他觉得他知道错在哪儿,他的心开始舒畅起来。以前为了自己的过错不肯承认,要留这个面子,也不知道错了之后,下一步要往哪里走。所以他说:「我终于知道,我老婆为什么跟我离婚了,我终于知道,儿子为什么不能跟我沟通了,同事为什么这么怕我,我终于知道了。」人非圣贤,谁能无过,过而能改,善莫大焉。一个人改过的态度,一个人真诚的心境,绝对可以感动任何一个人。四十岁同样会感动,同样真诚心会发出来。第四天早上,他陪我们去吃饭,到餐厅刚好菜还没上,他就说:「蔡老师,您先坐一下,我跟你聊一下。」我心里想两个男人可以聊什么,就觉得怪怪的,如坐针毡的坐了下去。见我一坐下去,他非常激动,他说:「我只拜两种人,只拜父母,只拜老师。」我马上就从座位里面跳起来赶快跑,他马上把我的两只手摁住,他说蔡老师,你一定让我拜三拜。诸位家长,他的真诚我们感受得到,他说的快乐,是圣贤老祖宗的教诲,居然到四十岁才听到。诸位家长,不管孩子今天多大,精诚所至,金石为开,要有绝对的信心。