古尊宿语录 第二十卷

○舒州白云山海会(法)演和尚初住四面山语录 (参学才良编)

师开堂日,授疏示众云:兵随印转,将逐符行。请对尊官,分明剖露。宣疏了,指法座云:此大宝华王座,従朝至暮,与诸人同起同坐。诸人还见么?若见,更不在升;若不见,莫道今日谩你。便升座拈香云:此一瓣香,先为今上皇帝。伏愿:常居凤郡永镇龙楼。次拈香云:此一瓣香,奉为州县官僚。伏愿:乃忠乃孝,惟清惟白,永作生民父母,长为外护纪纲。又拈香云:此一瓣香得来久矣。十有余年,海上云游,讨一个冤雠,未曾遭遇。一到龙舒,果遇其人,方契愤愤之心。今日对大众雪屈,须至毽却。为我见住白云端和尚,従教痛天炙地,一任穿过蔡州,有鼻孔底辨取。

龙门和尚白槌云:法筵龙象众,当观第一义。师云:若论第一义,西天二十八祖唐土六祖,立在下风。一大藏教,白云万里。摩竭掩室,毗耶杜口,正在梦中。千佛出世,寐语未了。文殊普贤,拗曲作直。所以道,设使言前荐得,犹是滞壳迷封。纵饶句下精通,未免触途狂见。【第一义门不可观】若也把定封疆,说什么法堂前草深一丈。直得凡圣路绝,鸟飞不度,天下衲僧无出气处。众中莫有不甘底么?出来相见。时有僧问:优昙花现,方便门开。朝宰临筵,如何举唱?师云:今日好晴。学云:杲日当空,清风匝地。师云:省得我多少。

问:如何是人中境?师云:宝阁凌空金铎响,怪松隈险野猿啼。学云:如何是境中人?师云:鼻直眼横。乃云:更有问话者么?若无,双泉今日向第二义门放一线道,与诸人相见,和泥合水一上。【第二义门放一线】且要释迦弥勒动地雨花,文殊普贤观音势至,各踞一方,助佛扬化,皆务本事,器量堪任。双泉不免也入一分,共说东家杓柄长,西家杓柄短。任従春草青青,炎光烁烁,秋树叶零,冬冰片薄。何故如是?且要诸人顺时保爱。〔谢辞不绿〕乃拈起拄杖云:古人道:拈起也天回地转,放下也草偃风行。四面即不然,拈起也七穿八穴,放下也锦上铺花。且道还有为人处也无?良久云:来年更有新条在,恼乱春风卒未休。

师在白云授帖,拈起示众云:大众,只恁么会得,埋没宗风,过犯不小。幸有见成公案,请维那对众宣读。宣帖了,授法衣。提起云:既是大庾岭头提不起,为什么却在者里?且道者里底是,那里底是?乃云:携碎自汲清凉水,却着袈裟作主人。便披。指法座前云:象王回,师子步,侬家看着双眉聚。然虽如是,事到如斯,难为辞让。但有路可上,更高人也行。便升座。僧问:禅非意想,道绝功勋。转身一句,作么生道?师云:大众见你。学云:也知和尚有此机锋。师云:独出庠黎。学云:今日却成造次。师云:捧上不成龙。问:沙场久战名遂,今朝不涉功勋,作么生道?师云:长蛇犹自可,偃月怎生当?学云:金镞惯调曾百战,铁鞭多力恨无雠。师云:知君不是金牙作,争解弯弓射尉迟。学云:眼亲不如手亲。师云:新长老败阙。学云:口是祸门。师嘘,乃云:秋风飒飒,玉露垂珠。水碧山青,蛩吟蝉噪。圆通门大启,【圆通门】文殊普贤穿过汝诸人鼻孔。自是汝诸人当面讳却。复云:诸佛不出世,四十九年说。未审说个什么?少林有妙诀,殃及子孙,至今分疏不下,更说什么妙诀?若人识祖佛,当处便超越。超越与未超越则且置,你道祖佛即今在什么处?若无人道得,山僧不惜眉毛。与汝诸人拈出。拍禅床一下。

小参,僧问:如何是佛?师云:肥従口入。乃举:德山示众云:今夜不答话,有问话者三十棒。众中举者甚多,会者不少。且道向什么处见德山?有不顾性命底汉,试出来道看。若无,山僧为大众与德山老人相见去也。待德山道今夜不答话,问话者三十棒。但向伊道:某甲话也不问,棒也不吃。你道还契他德山老人么?到者里须是个汉始得。况法演游方十有余年,海上参寻见数员尊宿,自谓了当。及到浮山圆鉴会下,直是开口不得。后到白云门下,咬破一个铁酸馅,直得百味具足。【无味至味】且道馅子一句作么生道?乃云:花发鸡冠媚早秋,谁人能染紫丝头!有时风动频相倚,似向阶前斗不休。

入院日,上堂,僧问:携艘领众,祖令当行。把断封疆,师意如何?师云:秋风吹渭水,落叶满长安。学云:四面无门山岳秀,今朝且得主人归。师云:你道路头在什么处?学云:为什么对面不相识?师云:且喜到来。乃举:祖师道:吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。达磨大师信脚来,信口道,后代儿孙多成计校。要会开花结果处么?郑州梨青州枣,万物无过出处好。

上堂,举:古人道:若有一人发真归源,十方虚空悉皆消殒。双泉则不然,若有一人发真归源,十方虚空筑着磕着。

到兴化上堂,僧问:和尚未离四面时如何?师云:在屋里坐。学云:离后如何?师云:走杀庠黎。乃举法眼颂云:山水君居好,城隍我亦论。静闻钟角响,闲对白云屯。大众。法眼虽不蝗云攫雾,争柰遍地清风。四面今日试与法眼把手共行:静闻钟角响。且不是声;闲对白云屯。且不是色。既非声色。作么生商量?乃云:洞里无云别有天,桃花似锦柳如烟。仙家不解论冬夏,石烂松枯不记年。

上堂云:天上无弥勒,地下无弥勒。十字街头立,被人唤作贼。便下座。

上堂,僧问:四面无门山岳秀,个中时节若为分?师云:东君须子细,偏地发萌芽。学云:春去秋来事宛然也。师云:才方搓弹子,便要捏金刚。乃举:古人云:我若向你道,即秃却我舌;若不向你道,即哑却我口。且道还有为人处也无?四面有时拟为你吞却,只被当门齿碍;拟为你吐却,又为咽喉小。且道还有为人处也无?乃云:四面従来柳下惠。

岁旦上堂云:元正启祚,万物咸新。扬尽大千沙界,都来只在一尘。【大千世界一尘中】乃展手云:是新是旧?有人出来道看。若无,四面且世谛流布去也。遂叉手云:孟春犹寒,伏惟道座大众洎诸知事,尊体起居万福。

上堂,僧问:千峰寒色即不问,雨滴岩花事若何?师云:今日也相似。学云:一句迥超千圣外,千山锁断万重关。师云:一滴落在什么处?学云:错。师云:错。学云:错错。师便打。乃云:千峰列翠,岸柳垂金,樵父讴歌,渔人鼓棹。笙簧聒地,鸟语呢喃。红粉佳人,风流公子,一一为汝诸人,发上上机,开正法眼。若向者里荐得,金色头陀无容身处;若也不会,吃粥吃饭,许你七穿八穴。

白众出队,上堂云:明日疋马单锵,为国出战。得胜回戈之日,满路歌谣。大众,作么生是歌谣一曲?乃云:冲逻哩,冲逻哩,还有人和得么?良久云:鸳鸯绣了従君看,莫把金针度与人。

寒食夜小参,僧问:群迷久渴,冒雨登山。向上之机,请师方便。师云:不免入山一回。学云:恁么则步步踏实去也。师云:空手却回去。学云:若是那边,还的当也无。师云:罕遇知音。学云:谢师证明。师云:知音底事作么生?僧划一划。师云:又被风吹别调中。学云:往往随他口头走。师云:更是阿谁?乃云:李白桃红,山青水绿。云横洞口,月皎长空。若只向者里荐得,法眼道:月明幽室寒,星分拱辰异。便须瓦解冰消;韶国师道:通玄峰顶,不是人间。心外无法,满目青山。亦须百杂碎。何也?尽乾坤大地不消一捏。然虽如是,事无一向,今夜且放过一着。

上堂,举:梁武帝问达磨:如何是圣谛第一义?磨云:廓然无圣。帝云:对朕者谁?磨云:不识。又僧问六祖:黄梅意旨什么人得?祖云:会佛法底人得。僧云:和尚还得么?祖云:不得。僧云:和尚为什么不得?祖云:我不会佛法。师云:大小大祖师,问着底便是不识,不会,为什么却儿孙遍地?乃云:一人传虚,万人传实。【不识不会,禅法大行】

小参,僧问:施主远趋于丈室,请师一句利于人。师云:教天下人成佛去。学云:悠悠尘内客,不谩入山来。师云:中间犹有众生在。僧便喝。师云:且道是佛是众生?学云:四面眼难谩。师云:你向什么处见四面?僧拂袖归众。师云:作家。乃云:满口道得底却不知有,知有底又道不得。且道过在什么处?将成九仞之山,莫惜一篑之土。

上堂,举:云门垂语云:古佛与露柱相交,是第几机?自代云:南山起云北山下雨。师云:大小大云门大师,元来小胆。四面道,古佛与露柱相交,是第四机。良久却云:者个说话,面皮厚三寸,出语成不逊。好将临济棒一日打三顿,什么人下得手?虽然罪过弥天,新赦咸放。

结夏上堂,僧问:五天结制分付蜡人,未审双泉如何示众?师云:足不履地。乃云:结夏无可供养大众,作一家宴管顾诸人。遂抬手云:冲逻招,冲逻摇,冲逻送。莫怪空疏,伏惟珍重。

上堂云:于三七日中思惟如是事,释迦老子半夜逾城直往雪山,早是漏逗不少。更思惟个什么?便下座。

上堂,举:药山久不上堂,主事报云:大众久思和尚示诲。山云:打鼓着。大众方集,山便归方丈。主事云:和尚许为众说法,何故一言不措?山云:经有经师,论有论师,争怪得老僧?师云:虽然以已妨人,争柰贼身已露。诸人要识药山么?闲持经卷倚松立,笑问客従何处来。

上堂,举:僧问洞山:如何是善知识眼?山云:纸菜无油。师云:洞山老汉不是无,只是太俭。忽有人问四面,如何是善知识眼。只向伊道:瞎!何故?且要相称。乃云:纸菜无油也大奇,不堪拈掇有谁知。回身却忆来时路,月下腾腾信脚归。

上堂,举:教中道:若谓如来有所说法,即为谤佛。只如一大藏教,甚处得来?若言无说。五千四十八卷什么处消遣?到者里须是个人始得。还会么?莫谤四面好。

上堂,举:僧问投子:如何是十身调御?投子下禅床立。或有人问四面,如何是十身调御,老僧亦下禅床立。为什么却依样画猫儿?待我计校成,即说向你。

上堂,举:药山问石头:三乘十二分教,某甲粗知。承闻南方直指人心见性成佛,某实未明,乞师指示。石头云:恁么也不得,不恁么也不得,恁么不恁么总不得。山僧在众日,闻兄弟商量道:即心即佛亦不得,不即心即佛亦不得。若恁么说话,敢称禅客?何故,殊不知石头老人文武兼备韬略双全,若是四面见处,也要诸人共知:只见波涛涌,不见海龙宫。

上堂云:三世诸佛遥望顶礼,六代祖师开口不得,四面今日且权为指使。且道是个什么?一二三四五,雷门夸布鼓。谩说李将军,蓝田射石虎。

上堂云:真如凡圣,皆是梦言。佛及众生,并为增语。或有人出来道:盘山老聻?但向伊道:不因紫陌花开早,争得黄莺下柳条。若更问道:四面老聻?自云:喏,惺惺着。

上堂云:仲冬严寒,伏惟首座大众尊体起居万福。两彩一赛。便下座。

上堂云:有一则语举似诸人,第一不得错举。便下座。

上堂云:昨宵年暮夜,今朝是岁旦。都大寻常日,世人生异见。不解逐根元。只管寻枝蔓。新旧只如今,子细分明看。若也更商量。秦时铎铄钻。

诸院长老入山,师上堂云:临济入门便喝,是甚碗鸣声。德山入门便棒,拗曲作直。云门三句,曹洞五位,大开眼了作梦。何故如此?国清才子贵,家富小儿娇。

到龙门上堂云:有舌胡利,无口非哑。七出八没,风流儒雅。便下座。

到海会上堂云:白云山里白云人,把定封疆无缝罅。无缝罅,知几价。莫有知价底么?乃云:一二三四五。

到兴化上堂云:世事冗如麻,空门路转赊。青松林下客,几个得归家。共唱胡笳曲,分开五叶花。幸逢诸道友,同上白牛车。大众。车在者里,牛在什么处?芳草渡头寻不见,夜来依旧宿芦花。下座。甘露资长老,把师住云:舒州管界,元来有个草贼。师云:和尚也须编防。资拟议,师便拓开。

上堂云:祖师道:叶落归根,来时无口。祖师恁么道,犹欠悟在。便下座。

上堂,僧问:祖意教意,是同是别?师云:人贫智短,马瘦毛长。乃云:祖师说不着,佛眼看不见。四面老婆心,为君通一线。便下座。

上堂云:春气乍寒乍暖,春云或卷或舒。引得韶阳老子,放出针眼里鱼。乃云:错。

谢主事上堂,僧问:王索仙陀婆时如何?师云:七孔八窍。学云:如何是王索仙陀婆?师云:鸾驾未排齐号令。学云:如何是仙陀婆?师云:眼弁耳热。僧礼拜。师云:点。乃云:文殊张帆普贤把基,势至观音共相唱和。赢得双泉闹中打坐。打坐即不无,且道下水船一曲作么生唱?冲逻哩冲逻哩,俗气不除。

上堂云:今宵正月半,乾坤都一片。普贤门大开,相逢不相见。乃云:过在阿谁?

上堂云:默默默,无上菩提従此得。赚杀人。便下座。

上堂云:适来思量得一则因缘,而今早忘了也,却是拄杖记得。乃拈起拄杖云:拄杖子也忘了。遂卓一下云:同坑无异土。咄。

上堂,举:镜清问玄沙:学人乍入丛林,乞师指个入路。沙云:还闻偃溪水声么?清云:闻。沙云:従者里入。师云:果是得入,一任四方八面;若也未然,辄不得离却者里。

谢典座上堂云:小绳钱贯大绳井索,日急要用笊篱大杓。虽然破家具,应用有处着着错。南北东西,水挤不着。

冬至上堂云:少年天子,此日拜郊。林泉之士,远望歌谣。万岁万岁。便下座。

有一道姑,入山礼拜,请上堂云:道可道,非常道,真可笑。恨娥一夜绣鸳鸯,解把金针呈巧妙。将并老黄梅儿孙一何拙,如今个个口吒呀,问着乌龟唤作鳖,四面今日与君决列。怎生雪?冤家冤家,莫向背地里吐舌。

○次住太平语录

参学清远集

师入院日,僧问:远别双泉来临禅众,入门一句愿师举扬。师云:也待一一觑过。学云:恁么则清凉山远人休去,只此焚香便见师。师喝云:话也不领。学云:今朝亲见面,端的胜闻名。师云:犹自喃喃。问:如何是太平境?师云:数层宝塔侵天起,万本乔松匝地寒。学云:如何是境中人?师云:闲持经卷倚松立,笑问客従何处来。学云:人境已蒙师指示,向上宗乘事若何?师云:须信下方城郭近,果然钟磬接笙歌。【问上答下】问:如何是佛?师云:露胸足。学云:如何是法?师云:大赦不放。学云:如何是僧?师云:钓鱼船上谢三郎。乃云:我本无心有所希求,今此宝藏自然而至。世间之宝能变穷为富,此之一宝能转凡成圣。且道如今是凡是圣?太平道总不是。何故?苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜。

上堂云:达磨无端少林面壁,二祖断臂一生受屈,黄檗树头讨甚木蜜,太平今日两眼如漆,李广神箭是谁中的?

上堂云:十方诸佛六代祖师天下善知识,皆同者个舌头。若识得者个舌头,始解大脱空,便道山河大地是佛,草木丛林是佛;若也未识得者个舌头,只成小脱空自谩去,明朝后日大有事在。太平恁么说话,还有实头处也无?自云:有。如何是实头处?归堂吃茶去。

上堂,僧问:如何是宾中宾?师云:少喜多瞋。学云:如何是宾中主?师云:传言送语。学云:如何是主中宾?师云:锺馗小妹。学云:如何是主中主?师云:一言才出口,地上绣诉开。乃云:近日太平院,禅和多聚散。参底老婆禅,吃底疤米饭。知事失照顾,主人少方便。虽然没滋味,要且缓缓程。

谢庄主上堂云:一不做二不休,不风流处也风流。若要公私济办,好看露地白牛。

上堂云:此个物上拄天下拄地,皖水作口皖山作鼻。太平退身三步,放你诸人出气。

上堂,僧问:牛头未见四祖时如何?师云:头上戴堀垂。学云:见后如何?师云:青布遮前。学云:未见四祖时,为什么百鸟衔花献?师云:富与贵是人之所欲。学云:见后为什么百鸟不衔花献?师云:贫与贱是人之所恶。乃云:西天二十八祖也恁么道,唐土六祖也恁么道,天下老和尚也恁么道,独有太平不恁么道。何故?寡不敌众。且道毕竟如何?妙舞更须知遍拍,三台须是大家催。

上堂云:上是天下是地,南北东西依旧位。释迦老子弄精魂,达磨西来多忌讳。忽有个汉出来道,和尚低声。但向伊道,败要抛引玉。

上堂云:山僧今日,将山河大地,尽作黄金。该有情无情,总令成佛去。然后太平不入者保社。何故?争之不足,让之有余。

上堂云:太平不会禅,一向外边走。腊月三十日,赢得一张口。且道那个是太平口?自云:两片皮也不识。

上堂,举:宝寿作街坊时,见两人相诤。一人以手打一拳云:你得恁无面目?宝寿因而得入。若人于此知落处,可谓公办私办。大众。听取一颂:甚妙也甚妙,于此知性命。擗鼻与一拳,当时便打正。

上堂云:太平蔫氵盾汉,事事尽经遍。如是三十年,也有人赞叹。且道赞叹个什么?好个蔫氵盾汉。

上堂,举:教中道:假使满世间,皆如舍利弗。尽思共度量,亦复不能知。【禅靠度量不能知】寻常衲僧家,高揖释迦不拜弥勒,是会佛智不会佛智?众中有则有,只是藏牙伏爪。太平有个见处,不惜眉毛举向诸人。待有人问,随口便答。

上堂,僧问:如何是夺人不夺境?师云:秋风吹渭水,落叶满长安。学云:如何是夺境不夺人?师云:路上逢人半是僧。学云:如何是人境俱不夺?师云:少妇棹轻舟,歌声逐流水。学云:如何是人境俱夺?师云:高空有月千门掩,大道无人独自行。乃云:数日已来连绵大水,所到之处皆有损伤。曹源一滴阓满人间,衲僧一吸鼻孔辽天。且道名字既同,为什么损益有异。谁知远烟浪,别有好思量。

上堂云:一叶落天下秋,一尘起大地收。收即不无,何人亲手。月中仙桂和根拔,海底骊龙把角牵。

上堂云:撮土为金犹容易,变金为土却还难。转凡成圣犹容易,转圣成凡却甚难。【转凡成圣圣成凡】何故?谁肯屈尊就卑。且道不凡不圣一句作么生道?乃云:不得教坏人家男女。

上堂,举:三祖见二祖礼拜,问曰:请师忏罪。二祖云:将罪来,与汝忏。三祖云:求罪不可得。二祖云:与汝忏罪竟。因成一颂,举似大众:无孔笛子毡拍板,五音六律皆普遍。时人不识黄幡绰,笑道侬家登宝殿。

上堂云:浅闻深悟,深闻不悟。争柰何,争柰何,献佛不在香多。

上堂云:开眼为昼合眼为夜,坐断舌头谁谈般若,金色头陀不入保社。

上堂,举:风穴云:若立一尘,家国兴盛,野老曩蹙;不立一尘,家国丧亡,野老讴歌。太平即不然,若立一尘,法堂前草深一丈;不立一尘,锦上铺花。何也?不见道,九九八十一,穷汉受罪毕。才拟展脚眠,蚊虫鹩蚤出。

上堂,因雪,举:僧问云门:不起一念,还有过也无?门云:须弥山。师云:有时问着师僧,或竖一指,或进一步,或下一喝,或拂袖便去。上座未在,何故?太平未曾向二三月间下一阵雪,向汝诸人在。如今有个汉出来道,老和尚莫七颠八倒,见今下也不是。乃展手云:了。

上堂,僧问:莲花未出水时如何?师云:在泥里。学云:出水后如何?师云:在水上。

问:王子未登九五时如何?师云:逢人多问路。学云:正登九五时如何?师云:天下太平。学云:登九五后如何?师云:谁论好丑。乃云:末后最伯阖,侬家随处新。大千沙界里,不免个中人。且道那个是个中人?平芜尽处是青山,行人更在青山外。

上堂,举:云门道:平地上死人无数,出得荆棘林者是好手。时有僧云:恁么则堂中第一座有长处。云门云:苏嚧苏嚧。太平即不然,平地上个个丈夫,荆棘林里坐得底是好手。何故?乃云:格。

上堂云:将四大海水为一枚砚,须弥山作一管笔,有人向虚空里,写祖师西来意五字。太平下座,大展坐具,礼拜为师。若写不得,佛法无灵验。有么有么?便下座。大众散。师高声云:侍者!侍者应喏。师云:收取坐具。复问侍者云:还收得坐具么?侍者提起坐具。师云:我早知你恁么也。

上堂,僧问:佛未出世时如何?师云:大憨不如小憨。学云:出世后如何?师云:小憨不如大憨。乃云:入荒田不拣,信手拈来草。不认大哥妻,元来是嫂嫂。郑州出鹅梨,青州出大枣。无事巾单下,个个従头咬。

上堂云:山僧昨日入城,见一棚傀儡,不免近前看。或见端严奇特,或见丑陋不堪,动转行坐,青黄赤白。一一见了,子细看时,元来青布幔里有人。山僧忍俊不禁,乃问长史高姓。他道老和尚看便休,问什么姓。大众,山僧被他一句,直得无言可对,无理可伸。还有人为山僧道得么?昨日那里落节,今日者里拔本。

上堂云:有盐曰咸,无盐曰澹。太平闻说,口似匾檐。便下座。

上堂云:神通妙用不欠丝毫,通人分上何用忉忉,泥多佛大水长船高。

上堂云:一月普现一切水,一切水月一月摄。诚哉是言也。可谓塑不成画不就,昨夜三更白如昼。

谢典座上堂云:变生作熟虽然易,众口调和转见难。咸澹若知真个味,自然饥饱不相干。

上堂,拈起拄杖云:昨夜三更梦见拄杖子,教我一片禅,向我道:和尚明日早起上堂举似大众:昨日锦上铺花,今日脚蹋实地。但看今日明朝,说甚祖师来意。翻思黄面老人,谩道灵山授记。直饶大地山河,借我鼻孔出气。不如放下身心,自然仁义礼智。

为亡僧下火。举起火把云:火风四大互相违背,当此时节随缘自在。次日又为一僧举起火把云:昨日也恁么,今日也恁么。且道昨日是今日是?说甚是不是,你看是甚火色。

上堂云:今朝正月半,与诸人相见。嫩麦长新苗,粒粒皆成阛。荐不荐,全藉春风扇。

○次住海会语录(参学景淳集)

师入院。开堂日,宣疏了,乃云:疏帖一时读了。若是具金刚眼睛底,何必重说偈言。虽然如是,事无一向。便升座。拈香罢,四面白槌云:法筵龙象众,当观第一义。师云:金镞惯将平祖道,铁鞭多在恨无雠。莫有不顾危亡底衲僧么,出来相见。僧问:白云山下,祖令当行。如何是祖令?师云:一二三四五。【一切现成】学云:恁么则昨日太平,今朝海会。师云:高着师。僧问:昔日为霖去,今朝领众来。朝贤临座下,愿震一声雷。师云:你还闻么?学云:风送好云归碧洞,水潮沧海助波涛。师云:知心有几人。学云:寒山常抚掌,拾得每伯阖。师云:将谓无人。学云:也不得压良为贱。师云:且礼拜着。乃云:问话且止,夫第一义,适来若于四面下荐得,千圣不能近,祖师言不到,天下作者拱手归降。何也?况第一义本来清净,不受诸尘,如何说得,同道方知。今日放过一着,向建化门中,别作个解话会,是以绍先圣之遗晨,称提祖令;为后学之模范,建立宗风。若非当人,曷能传授。〔谢词不录〕乃云:陈谢既毕,不可空然,有一颂举似大众:日暖风和花正开,七重山锁白云来。翻思城市繁华处,又出松门步一回。【步出松门入城市,真空门入建化门】

师在太平受帖,拈起示众云:恁么会去,早是钝汉。何也?若凭说,五千四十八卷,岂不是说。若不凭说,又如何辨白?请维那分明拈出。读疏了,遂升座。乃云:祖令当行十方坐断,其中莫有不惜性命者么,出来与老僧相见。时有僧出云:日月易见,好事难逢。师云:令人疑着。问:公曙已至师今受,祖意西来愿举扬。师云:云従龙风従虎。学云:人天既获闻真谛,更有尖新事也无?师云:有。学云:如何是尖新底事?师云:蹉过也不知。问:白云长老,太平禅师,于其中间,未审如何辨的?师云:你试定当看。学云:莫是月无来去,影现千江?师云:一任钻龟打瓦。遂云:法不孤起,仗境方生。明镜当台,好丑自现。久参上士,言下知归。晚学初机,当须子细。是以古人道:法无去来无动转者。辄成山颂,举似大众:触目光明处处新,其中那个辨疏亲。祗园枝上千花秀,一度芬芳一度春。

上堂,僧问:如何是佛?师云:悉达多太子。学云:逾城时如何?师云:自有四天王在。学云:到雪山时如何?师云:芦芽穿膝,鹊巢顶上。学云:争柰未是学人安身处。师喝云:礼拜了退。乃云:天地为洪炉,烹炼强与弱。大道本无元,卷舒由橐钥。凡圣路坦然,各自看谋略。

谢首座上堂云:槌破蟠桃核,得见其仁。捋断骊龙须,得遇其宝。虽然如是,也未是好手。黄帝失玄珠于赤水,使智索之而不得,使离未索之而不得,使契诟索之而不得,乃使罔象。直饶罔象得之,亦未是好手。争似今日与大众,同使一个通事舍人。虽然如是,也只得一半。【南华求珠罔象,宗门通事舍人】

上堂云:永嘉道:取不得舍不得,不可得中只么得。祖师道:不是心,不是物,不是佛。大众且道是个什么?乃云:到江吴地尽,隔岸越山多。

结夏上堂,僧问:如何是白云境?师云:七重山锁潺蔽水。学云:如何是境中人?师云:来千去万。学云:人境已蒙师指示,向上宗乘又若何?师云:面赤不如语直。乃云:此夏居白云:禅人偶聚会。三月九旬中,尊卑相倚赖。粥饭与茶汤,精粗随忍耐。逐意习经书,任运行三昧。彼此出家儿,放教肚皮大。

上堂云:昨日有一则因缘,拟举似大众,却为老僧忘事,都大一时思量不出。乃沉吟多时云:忘却也,忘却也。复云:教中有一道真言,号聪明王。有人念者,忘即记得。遂云:络阿卢勒继娑婆诃。乃拍手大笑云:记得也记得也。觅佛不见佛,讨祖不见祖。甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。下座。

解夏上堂云:一尘起大地收,一叶落天下秋。金风动处,警砌畔之蛩吟。玉露零时,引林间之蝉噪。远烟别浦,行行之鸥鹭争飞;绝壁危峦,处处之猿猱竞啸。又见渔人举炒,樵子讴歌。数声羌笛牧童戏,一片征帆孤客梦。可以发挥祖道,建立宗风。九旬无虚弃之功,百劫在今时之用。如斯话会,衲子攒眉。不见道:一尘不立始归家,若有纤毫非眷属。

上堂,僧问:见来不昂时如何?师云:各自守疆界。进云:见来却昂时如何?师云:看筑着你鼻孔。学云:谢师答话。师云:放。乃云:古人道:如何是不动尊?朝到西天,暮归唐土。大众莫是动而不动,不动而动么?只者便是白云见处。郡中回上堂云:船上无散工,时时事不同。昨朝城郭里,今日白云中。且道不动尊在什么处?自云:气似韦熹袋,令人可爱。

自出缘化回,上堂云:白云海会院,足水兼柴炭。唯少麻与麦,众人皆尽见。亲去化檀那,疏却阿罗汉。且望大慈悲,一一看佛面。大众,佛身充满于法界,且作么生看?我道不隔一条线。

上堂云:幸然无一事,行脚要参禅,却被禅相恼,不透祖师关。如何是祖师关?把火入牛栏。

上堂云:我有一柄帚,扫尽雪山雪。我有一张口,临事无可说。我有一双眼,和盲悖诉瞎。任意过平生,乌龟唤作鳖。处世学为人,吃水须防噎。仰山曾道底,两口一无舌。四海五湖人,当阳瞥不瞥?

上堂,举:灵云悟桃花颂云:三十年来寻剑客,几经叶落又抽枝。自従一见桃花后,直至如今更不疑。玄沙云:谛当甚谛当,敢保老兄未彻在。师云:说什么谛当,更参三十年始得。

上堂,僧问:如何是佛?师云:独木桥子。学云:如何趣向?师云:紧峭草鞋。乃云:幸然可嘎生,刚地学参问。既然参得了,未免肚里闷。闷即自家闷,困即自家困。祖佛生冤家,好与槌一顿。且道佛祖过在什么处?若人会得,许你具一只眼。

桐树郭宅请升座云:桐林郭评事,家门幸食禄。性静好吾宗,温良如美玉。封疏请诸山,营斋殖洪福。二人长老共谈玄,正值阳和二月天。渴鹿饮溪冰作水,野猿啼树雾成烟。黄梅路上多知已,今日同乘般若船。乘船即不无,且道说个什么事?幸遇三春明媚,因行不妨掉臂。冲逻哩冲逻哩。乃拍手大笑云:是何曲调万年欢。

上堂云:二月春将半,相呼同赏玩。寒食近清明。百花开烂漫。或上白云峰。或游赤水畔。野外摽坟人,路傍酒醉汉。半笑半悲啼,真诚堪赞叹。人人谓我泄天机,子细分明与批判。看看,五湖禅客莫轻酬,记取今朝者公案。

上堂,举:赵州问婆子:什处去?婆云:偷赵州敝去。州云:或遇赵州又作么生?婆连打两掌。州便休去。师云:赵州休去,不知众中作么生商量,白云也要露个消息,贵要众人共知。婆子虽行正令,一生不了;赵州被打两掌,咬断牙关。婆子可谓去路一身轻似叶,赵州高名千古重如山。

上堂云:僧问云门:如何是一代时教。门云:对一说。师云:对一说,卷尽五千四十八。风花雪月任流传,金刚脑后添生铁。

施主请,上堂云:道吾与渐源,往山下吊慰。源拊棺问曰:生耶死耶。吾云:生也不道,死也不道。源云:为什么不道?吾云:不道不道。回至中路,源云:和尚须与某甲道,若不道,即打和尚去也。吾云:打即任打,道即不道。源便打。至院,吾令潜去。白云今日忿气不甘,须要断者公案。道吾第一不解与身作主,第二不能随机入俗。当初待伊问道生耶死耶,但向伊道:等归院里向你道。当时若着得者语,灵利汉一蹋蹋着,大小大道吾和尚,也又免得一顿拳头。有眼底子细看。

解夏上堂云:九旬三个月,弹指瞥然间。忙者直然忙,闲者直然闲。事事无穷尽,千古白云山。

上堂,举:云门一日普请般柴次,乃抛下一片柴云:一大藏教,只说者个。师云:大小云门,错下注脚。老僧当时若见,向伊道:普请处不得狼藉。若点检得出,免你普请。

上堂,僧问:如何是先照后用?师云:王言如丝。学云:如何是先用后照?师云:其出如纶。学云:如何是照用同时?师云:举起轩辕鉴,蚩尤顿失威。学云:如何是照用不同时?师云:金将火试。乃举:僧问首山:如何是佛。首山云:新妇骑驴阿家牵。大众,莫问新妇阿家,免烦路上波吒。遇饭即饭,遇茶即茶。同门出入,宿世冤家。

上堂,僧问:如何是临济下事?师云:五逆闻雷。学云:如何是云门下事?师云:红旗闪烁。学云:如何是曹洞下事?师云:驰书不到家。学云:如何是沩仰下事?师云:断碑横古路。僧礼拜。师云:何不问法眼下事。学云:留与和尚。师云:巡人犯夜。乃云:会即事同一家,不会万别千差。一半吃泥吃土,一半食麦食麻。或即降龙伏虎,或即遭蚬捞虾。禾山唯解打鼓,秘魔一向擎带。者个一场戏笑,皆因微笑拈花。白云随队骨董,顺风撒土撒沙。若无者个肠肚,如何衣锦还家。且道还家一句作么生道?今日荣华人不识,十年前是一书生。

上堂云:但知吃果子,莫管树曲腑。不识曲腑树,争解吃果子。不过祖师关,争会敌生死。如何是祖师关?拈却大案山。

上堂云:一向恁么去,路绝人稀;一向恁么来,孤负先圣。去此二途,祖佛不能近。设使与白云同生同死,亦未称平生。何也?凤凰不是凡间鸟,不得梧桐誓不栖。

上堂,举:法眼道:识得橙子,周匝有余。云门道:识得橙子,天地悬殊。师云:这两人,一人过船,一人渡水。若点检得出,许你具正法眼。

上堂云:望天祈好雪,祥瑞实难加。鹊噪青松上,变成白老鸦。紫骝牵出薄寒马,金镫妆成银镂花。苦,苦。苦个什么?忽然变成雨。

石台师弟至,上堂。僧问:如何是和尚家风?师云:铁旗铁鼓。学云:只有者个,为复别有?师云:昂石渡头看。学云:忽遇客来如何祗待?师云:龙肝凤髓,且待别时。学云:客是主,人相师。师云:谢供养。乃云:昔日先师颂临济三顿棒云:一拳拳倒黄鹤楼,一鸺鸺翻鹦鹉洲。有意气时添意气,不风流处也风流。大众,若到白云门下,须要众人助拳。

上堂,举起拳头云:若唤作拳头,一似不曾行脚;若不唤作拳头,对面相谩。除此之外,也少一拳不得。【是拳非拳,触背皆非】

出队归,上堂云:出队半个月,眼不见鼻孔。忘却祖师禅,拾得个骨董。且道向什么处着?一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。

谢首座上堂云:弥勒看不见,释迦说不得。恁么尊贵生,日用无差忒。【尊贵大宝,日用无差】得不得,识不识,三德六味味逾多,千古万古为规则。

上堂,僧问:如何是燃灯前?师云:令人疑着。学云:如何是正燃灯?师云:错认定盘星。学云:如何是燃灯后?师云:一场忄么忄罗。乃云:每月有个十五,无始劫来尽数。数到弥勒下生,未免有甜有苦。且道毕竟如何?南山白额大虫,元是西山猛虎。

上堂云:日可冷月可热,众魔不能坏真说。大众,作么生是真说?泼狼泼赖。若信不及,白云为你道:一要众人会,二要龙神知。乃拈起法衣云:者个真红色,刚然道是绯。