古尊宿语录 第二十四卷

○潭州神鼎山第一代(洪)諲禅师语录

神鼎禅师。名洪徕。襄水扈氏子。自游方一衲以度寒暑。尝与数耆宿至襄沔间。一僧举论宗乘颇敏捷。会野饭山店中供办。而僧论说不已。师曰:三界唯心万法唯识。唯识唯心眼声耳色。是甚么人语?僧曰:法眼语。师曰:其义如何?曰:唯心故根境不相到。唯识故声色纵然。师曰:舌味是根境否?曰:是。师以箸夹菜置口中。含胡而语曰:何谓相入邪?坐者骇然。僧不能答。师曰:途路之乐终未到家。见解入微不名见道。参须实参悟须实悟。阎罗大王不怕多语。僧拱而退。

后返长沙隐于衡岳三生藏。有湘阴豪贵来游。福严即师之室。见其气貌闲静。一钵挂壁余无长物。倾爱之。遂拜跪请曰:神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。愿师俱往何如?师笑而诺之。即以已马负师。至十年始成丛席。一朽床为说法座。

开堂日。指法座云:未登此座化缘已毕。诸人还委悉么?若委悉。散去得也。若不散去。不免登于此座入方便品第二去也。且不得怪山僧。便升座拈香:此一炷香。奉为今上皇帝圣寿无疆。第二炷香。为府主学士合郡尊官。伏愿。长光佛日永佐明君。第三炷香。此香不是戒定慧香。亦非旃檀沉水。只是汝州土宜。便烧云:供养首山和尚以酬法乳。师遂敷座顾视大众云:摩竭陀国亲行此令。大众还知落处么?一句子该天括地。迥超格外。在众圣之前。所以五天和不齐。梵夹不持来。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。三乘教外一句别传。敢问大众。作么生是别传底。试对众道看。递相证明。良久云:直饶道得。亦未称祖师意。且道如何称得祖师意?诸兄弟。直须打办精神究彻根源。到这里不可说菩提涅槃真如解脱向上向下坐禅入定。造桥梁开义井得么?然则如是。不可无言也。山僧初行脚时。发足亦无正意参禅学道。只欲东京听一两本经论以资平生。不期行来行去到汝州襄城县。恰遇汝州风发鼓上首山。就中见一老和尚。彼时蒙它劈头一锥。直得浃背汗流。当时不觉礼拜了。悔之不及。大众且道悔个什么?悔不拽下禅床痛与一顿。虽然如是。官不容针私通车马。下座。

小参,举洞山云:贪瞋痴太无知。赖我今朝识得伊。行便打坐便槌。分付心王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知?师云:古人与么道。神鼎则不然。贪瞋痴实无知。十二时中任従伊。行即往坐即随。分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。

举资福三句语:第一句。祖师不知有。师云:无人解会。第二句与祖佛为师。师云:鼻孔在山僧手里。第三句称提祖佛师云:分明向你道。

举僧问首山:如何是和尚家风?山云:一言截断千江口。万仞峰前始得玄。师云:首山只解说家风。不解用家风。僧问:如何是用家风?师云:{祝土}。乃云:首山老汉若在。闻神鼎恁么道。必然大笑一场。且道肯神鼎不肯神鼎。试商量看。诸上座。夫参学须具参学眼始得。若只爱它人语句。记在意识下。自不能截断。俗士尚云男儿不用分时财。衲僧家合作么生?猛着精彩始得。珍重。

举僧问灵泉和尚云:如何是灵泉印?泉云:不传不受。曰:交代时如何?泉云:淮南船子看洛阳。师云:古人与么道。意在如何,要会么?不传不受。珍重。

举僧问灵泉云:如何是灵泉曲?泉云:无弦琴有韵。丝竹动摇天。曰:还有知音也无?泉云:有。曰:如何是知音者?泉云:山上石人齐抚掌。溪边野老始知音。师云:神鼎即不然。僧便问:如何是神鼎曲?师云:要唱便唱。曰:还有知音也无?师云:有。曰:未审是什么人?师云:无心意识者。师云:神鼎与么道。与灵泉如何,试商量看。须知各各家风事不同。珍重。

小参举古金峰颂云:学道如钻火。逢烟未可休。直待金星现。归家始到头。师云:神鼎即不然。学道如钻火。逢烟即便休。莫待金星现。烧脚又烧头。且道神鼎恁么道。为当违古人顺古人。别有道理。汝道。入么去底人好。入么来底人好。到这里须具衲僧眼始得。莫受人瞒。珍重。

小参,良久举镜清上堂,良久有僧问:祖歌如何唱?清云:拖送醉人酒。曰:入么则辜负和尚也。清云:猛虎不食伏肉。师云:古人恁么道。句前明句后明。会么?未问已前会取好。

小参,举僧问赵州:黑豆未生芽时如何?州云:好合酱。师云:神鼎即不然。若问黑豆未生芽时如何,向伊道:堪作什么?乃有颂曰:黑豆未生芽。谁道好合酱。本色衲僧闻。堪是甚模样。华岳头倒卓。须弥脚直上。莫言无法用。看取者相状。乃云:古人与么道。神鼎与么颂。且道违古人顺古人。还会么?合酱也不中。是什么道理。了取始得。珍重。

举僧问香严。如何是道。严云:枯木里龙吟。曰:如何是道中人?严云:髑髅里眼睛。后有僧举问石霜:枯木里龙吟时如何?霜云:犹有喜在。曰:髑髅里眼睛时如何?霜云:犹有识在。师云:石霜一向打叠去空界里作活计。后有僧举似曹山。山云:这石霜老声闻。作这见解。曹山有颂云:枯木龙吟真见道。髑髅无识眼初明。意识尽时消息尽。当人那辨浊中清。师云:恁么会取好。

小参,举鸟窠和尚有小师辞。窠问:向什么处去?曰:学佛法去。窠云:若是佛法。我这里也有些子。小师便问:如何是和尚佛法?窠于身上拈起布毛示之。随后便吹。小师忽然大悟。师遂于身上拈起布毛呈大众。随后与一吹云:会么?久后不得辜负老僧。珍重。

小参,举令初上座领众上石门。门曰:万仞峰前石牛吼。穿云渡水意如何?初无对。门云:山僧住持事大。参堂去。石门后举令僧下语。曰:久响和尚。又云:访道寻师明的旨。觉了根源显异机。门曰:当时令初上座若下得遮语。不将它作参学人。师云:不唤它作参学人。唤作什么人。会么?把手共行无间路。

举古人曰:游江海涉山川。寻师访道为参禅。自従认得曹溪路。了知生死不相关。作么生是曹溪路?有僧云:得者饮水之义。向阿谁说之。师曰:知。云:某甲即如是。师意又如何?师云:出僧堂入佛殿。便下座。

小参,举:紫胡有狗。上取人头。中取人腰。下取人脚。你若拟议。即丧身失命。师云:古人提唱一段因缘。你道。恁么时下得什么语。神鼎当时若在他会里。便出云:者畜生!又云:死。亦作退身势。白兆和尚亦云:白兆有狗。上不取人头。中不取人腰。下不取人脚。也不拟议。咬得他死便得。僧问:如何是白兆狗?兆作狗声。僧云:犹是喋屎狗。兆云:作么生是咬人狗?僧把衲衣角便拂。兆便打。师云:白兆道。也不拟议咬得死便休。且道其僧便拂。兆便打。谁得谁失。白兆大似丧车后掉药袋。亦有僧问:如何是神鼎狗?向伊道。谁敢倚门傍户。僧礼拜。向伊道。神鼎也大险。有僧便请益此语,师云:我当时要个不惜身命底人。直至如今无人称得老僧意。你两个吐露个消息看。僧拟议,师云:死。

小参,举沩山示众云:老僧百年后。于山下作一头水牯牛。左肋下书沩山僧某甲。正当与么时。唤作沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是沩山僧。且作么生商量。师乃有颂。不道沩山不道牛。认着何处有来由。分明裂破应须会。会得还同不系舟。

举石门示众云:家山好家山好,家山内有无根草。澄源异草竞芬芳,春雷一震金仙道。师云:作么生是春雷?与大众说破得么?喝一喝。下座。

小参,举南泉上堂,僧问:摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。珠即不问,如何是藏?泉云:与你往来者是。僧云:不往不来者又如何?泉云:亦是藏。僧云:如何是珠?泉唤僧。僧应诺。泉云:你不会我意。师乃有颂曰:渠问摩尼珠。摩尼在何许?呼名应答声。诸方莫错举。

小参,举僧问风穴:如何是第一句?穴云:三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。师随后一喝。如何是第二句?穴云:妙解岂容无着问,沤和争赴截流机。师着语云:未问已前错。如何是第三句?穴云:但看棚头弄傀儡。牵抽都在里头人。师着语云:明破即不堪。所以首山和尚道。第一句荐得。与祖佛为师。第二句荐得。与人天为师。第三句荐得。自救即不可。又云:自救也不了。师云:神鼎亦有人问:如何是第一句。云:苍天苍天。如何是第二句。云:有什么驴汉。如何是第三句。云:近前来向你道。才近前便打。若恁么会得。也不辜负祖师西来。若是従头一一问过。几时得休。佛法不是磨冰合缝底道理。似这一脉说话。须是久在它门风来始得。直是嫌佛不作嫌法不说。方可如是子细。珍重。

小参,举古人云:是日已过命亦随减。如少水鱼斯有何乐。师云:古人恁么道。非有利益非无利益。神鼎即不然。是日已过命亦随减。如少水鱼有何不乐。且道违古人顺古人。试捡点看。珍重。

△举古

僧问首山:一毫未发时如何?山云:路逢穿耳客。曰:发后如何?山云:不用更迟疑。曾有僧问神鼎。一毫未发时如何?神鼎只向伊道:白云岭上。云:发后如何?师云:涧下水流。师乃云:若是前来两转语。有可咬嚼。东看西看。若是神鼎。者语如吃木札瓦片相似。实无滋味。直是自见自悟始得。会么?天高东南地倾西北。

肃宗帝问忠国师。百年后所须何物。国云:与老僧作个无缝塔。帝云:请师塔样。国师良久云:会么?帝云:不会。师云:吾有付法弟子耽源。却谙此事。已后但问此人。国师迁化后。帝诏问耽源。源亦良久云:会么?帝云:不会。源有颂:湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。师曰:前来国师如此作用不能明了。次问耽源。源恁么颂。且道尽善不尽善。虽成方便。须体解始得。会么?神鼎为你诸人下四转语。湘之南潭之北,师云:君臣有路。中有黄金充一国。师云:净妙体常。无影树下合同船,师云:千圣同辙。琉璃殿上无知识,师云:凡圣路绝。师云:若是恁么会去。必不相赚。神鼎恁么注解。只是辜负国师。

马王请石门蕴和尚住夹山。銮驾出接自问:如何是西来大道?蕴云:御驾六龙千古秀。玉街排杖出金门。师云:一等是只对。王臣太哥三昧宽廓。何也。恁么只对。又不辜负西来大意。又善能回互。其中事理纵然。若有问神鼎。如何是西来大道?对云行。且道与古人是同是别。久参禅客于神鼎语中有个见处。没量大人只怕往往蹉过。

僧问大哥和尚:千钧之弩不为晡鼠而发机。忽遇大杀活底人来时如何?哥云:汉王才入鸿门会。项庄舞剑始知难。又云:单雄解弄枣木槊。尉迟随后唱番歌。师云:如有问千钧之弩不为晡鼠而发机。忽遇大杀活底人来时如何,神鼎即向他道。千钧之弩不为晡鼠而发机。亦曾有人问神鼎。千钧之弩不为晡鼠而发机。答他道。阿剌剌阿剌剌。其僧拟议。劈脊便打。且问诸人。是什么道理。须知各各家风事不同。究取好。

忠国师问僧:近离什么处?僧云:南方。国云:南方知识以何法示人。曰:南方知识道。一朝风火散灭。如蛇脱皮如龙换骨。本来真性宛然无坏。国云:苦哉苦哉。南方佛法半生半灭。僧便问:未审和尚此间如何?国云:我此间身心一如身外无余。僧云:何得将泡幻之身向于法体。国云:你为什么入于邪道。僧云:什么处是某入于邪道?国云:不见教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。师云:若据者僧恁么道。传语也不解。累它南方知识。据国师恁么。亦是龙头蛇尾。前来身心一如。向什么处去。试捡点看。珍重。

小参,举沩山与仰山行次。沩问仰曰:前头是什么?仰云:枯树子。沩又问芸田翁。翁亦云:枯树子。沩云:这田翁他后亦匡五百众。师云:为复意在芸田翁处。为在仰山处。为复总不恁么?诸上座。一切诸法纵然。更不用生事。它是父子说话。同道者方知。珍重。

僧问先德:远远投师。请师一接。德云:两股金环鸣历历。如来宝杖亲晨迹。要会么?有问有答罕遇知音。又问一先德云:远远投师请师一接。德云:地涌无源水。石人驾慈舟。师云:此语为复与前来语同耶别耶。虽然一个门风。也须是知它尊宿发语处始得。作么生是。地涌无源水。石人驾慈舟。会么?海阔无舟往来不隔。珍重。

南泉云:我十八上便会作活计。赵州云:我十八上便会破家散宅。你道。破家散宅好。解作活计好。初机底人且绍前语。久参底人直须破家散宅。更有一言。万里崖州。

僧问石门:如何是和尚家风?门云:解接无根树。能挑海底灯。后其僧入室问:学人不解挑灯意。请师方便接无根。门云:贾岛笔头挑古韵。下笔之处阿谁分。又云:难遇知音。神鼎当初问:如何是知音?门云:逢迎直言三岁子。唱起巴歌异路行。又颂:无形无相大威神。为接群生展手频。鸟道不遮圆鉴体。金乌常出海东门。师云:石门恁么道恁么颂。还会石门家风么?良久云:金乌常出海东门。珍重。

梁山观和尚悟道颂云:昔时珍宝被尘埋。何事今朝出故怀。参道喜明无说句。通玄不是意中猜。一炷定光辉法界。万重尘锁豁然开。超今异古终难况。幸感西胡特地来。师云:诸上座。古人恁么道。意在于何。且问诸人。作么生是昔时珍宝。试对众道看。道得。神鼎与你酬个价数。若道不得。犹如粪土。久立。

小参:风不鸣条雨不破块即且止。作么生打得个翻车筋斗到梵天去。若有出来作个伎俩。有么?莫教帝释恶发。后有僧入室。某甲当时出来。左转一转便归众。师云:莫教帝释发恶。又作么生?僧云:知恩者少。负恩者多。师云:筑着鼻孔。

△应机拣辨

问:如何是宾中宾?师云:瞎。如何是宾中主?师云:一似瞎。问:如何是主中宾?师云:放你三十捧。问:如何是主中主?师云:耶了。

问:如何是接初机句?师云:山何大地。问:如何是辨衲僧句?师云:七棒对十三。问:如何是正令行句?师云:不通眨眼。云:如何是立乾坤句?师云:你拟作么会。

问:古人有言。灵山话月曹溪指月。如何是真月?师云:照。问:六国未宁时如何?师云:道什么?云:宁后如何?师云:喑杀人。

问:内外追寻一物无时如何?师云:月似弯弓少雨多风。问:古涧寒泉时如何?师云:不是衲僧行履处。云:如何是衲僧行履处?师云:不见有古涧寒泉。问:家家门前火把子意旨如何?师云:四时八节。问:问不转时如何?师云:即今是转不转?云:谢和尚点破。师云:通身觉路玄。问:轮回六道底人毕竟如何?师云:不愿成佛。曰为什么不愿成佛?师云:佛亦不究竟。云:请一言。师云:昨日犹记得。今朝话无门。问:不施寸刃便登九五时如何?师云:海晏河清。曰:治化事如何?师云:万户无门钥。鼓腹和太平。问:路逢达道人时如何?师云:勘破。问:学人拟入海时如何?师云:海生海。曰:恁么则全承此恩力也。师云:黑风吹罗刹。回光却得妙。问:晓夜不停时如何?师云:是谁不停?问:倒戈卸甲时如何?师云:大勋不竖赏。曰:请师原赐。师云:退。问:疋马单衬时如何?师云:神鼎打退鼓。曰:毕竟事如何?师云:想你不是者手脚。问:菩提涅槃即不问,戴角披毛事若何?师云:不是上座分上事。如何是学人分上事?师云:待你到这田地。始向你道。曰:便恁么时如何?师云:退身三步。问:二王相见时如何?师云:膝行肘步。曰:恁么则全归一主也。师云:天下浩浩。问:丹霄独步时如何?师云:老僧只管看破也。曰:照破后如何?师云:还我话头来。问:古人道。午前来者木人唤得回头。午后来者木人唤不回头。正当午时。唤即是不唤即是?师云:腊月二十五。问:然灯前即不问,然灯后亦不问:如何是正然灯?师云:一轮光灼灼。今古无晦瞑。问:诸法未闻时如何?师云:风萧萧雨飒飒。云:闻后如何?师云:领话好。问:莲花未出水时如何?师云:千山万水。云:出水后如何?师云:万水千山。问:古帆未豹时如何?师云:到岸也。云:到岸后如何?师云:犹是钝汉。问:师子未出窟时如何?师云:吼。曰:出窟后如何?师云:悄。问:鱼鼓未鸣时如何?师云:看天看地。云:鸣后如何?师云:捧钵上堂。问:和尚未见先德时如何?师云:东行西行。云:见后如何?师云:横担拄杖。问:达磨未来时如何?师云:西天此土。云:来后如何?师云:此土西天。问:宝剑未出匣时如何?师云:狼烟竞起。云:出后如何?师云:天下太平。问:牛头未见四祖时如何?师云:天知地知。云:见后如何?师云:犹较些子。问:和尚未见先德时如何?师云:山河大地。云:见后如何?师云:日月星辰。问:拨尘见佛时如何?师云:佛亦是尘。问:觉花未发时如何辨其真实?师云:冬寒夏热。又云:天寒打撼战。问:两手献尊堂时如何?师云:是什么?问:学人到宝山空手回时如何?师云:臈月三十日。问:戴角披毛即不问,宝剑出匣事如何?师云:问处甚分明。曰:恁么则尽法无民?师云:知时别仪堪作庠黎。问:三车引不出时如何?师云:好。曰:意旨如何?师云:宜应自忻庆。问:如何是和尚家风?师云:饥不择食。又云:逢迎不展手。门外有三车。问:如何是接人之机?师云:斋后来向你道。曰即今为什么不道?僧随声一喝。师云:好。僧礼拜。云:放你三十棒。问:如何是和尚为人句?师云:拈柴择菜。曰:莫只者便是也无?师云:更须子细。问:如何是和尚辨衲僧句?师竖起拳。曰:未审意旨如何?师云:你不妨辨得好。

师在众日。僧问:上座久后唱谁家曲调?师云:手执无弦琴。骑牛脚打鼓。问:如何是道人活计?师云:山僧自小不曾入学堂。问:济物利生事如何?师云:庠黎有问山僧有答。问:如何是和尚深深处?师云:柴门不掩任听往来。曰:还许人就近也无?师云:且领前话。

官人指木鱼问:这个是什么?师云:惊回多少瞌睡人。官云:洎不到此间。师云:无心打无心。

问:古人道。解接无根树。能挑海底灯。如何是无根树?师云:日用不知。如何是海底灯?师云:彻髓。

问:如何是清净法身?师云:灰头土面。为什么如此?师云:争怪得山僧。曰:未审法身向上还有事也无?师云:有。曰:如何是向上事?师云:毗卢顶上金冠子。

问:杀父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖什么处忏悔?师云:水长船高。

问:如何是真如体?师云:如如不动。云:如何是真如用?师云:斩。

问:隔墙见角早知是牛。隔山见烟便知是火。隔墙不见角是什么?师云:不么问山僧。

问:布以七净花。浴此无垢人。既是无垢人。为什么却浴?师云:清净亦不立。

问:菩提本无树。何处得子来?师云:唤作无得么?

问:持地菩萨修路等佛。和尚修桥等何人?师云:近后。又云:修犹未了在。

僧问首山:如何是佛?山云:新妇骑驴阿家牵。因僧请益。师乃有颂:新妇骑驴阿家牵。谁后复谁先。张三与李四。拱手贺尧年。又颂。従上诸圣总皆然。起坐忪诸没两般。有问又须向伊道。新妇骑驴阿家牵。师复云:然虽如此。未尽首山大意在。僧云:如何是首山大意?师云:天长地久日月齐明。

△偈颂

灵云桃花。伤嗟寻剑客。桃花遇春开。灵云一见处。令我笑吩吩。

偶述三偈。

长安甚乐到人稀〔千圣同源〕到者须知不是归〔方可校些子〕直道迥超凡圣外〔云有人不肯在〕由是曹溪第二槌〔青霄无路〕。

自在神鼎寺。少盐兼无醋。〔内外推穷一物无〕云水若到来。撤手空回去〔我宗无语句亦无一法与人〕。

直下无一物。休言无着处。〔四大本空佛依何住〕禅流闻此说。不用更重注〔更莫忉忉〕。

岁旦云:众不下山。

今年六十九〔到与么田地〕四大将衰朽〔知〕自此不下山〔休〕白云且相守〔弯弯圈圈且任么过时〕。

僧见师举话略有拣辨。乃问:如何得似和尚去?师云:庠黎受屈作么?

一自学参玄。诸方不问禅。水声流自响。举目看青天。

有宰官问师:坐禅如何?师颂云:

寂寂无一事。醒醒亦复然。森罗及万象。法法尽皆禅。

冬节颂。

冬节年年事。世俗多般异。祖师门下客。长舒两脚睡。食后三巡茶。以表山僧意。鼓声若动时。敢望同来至。

师不赴王莽山请。僧问:佛不违众生之愿。和尚为什么有请不赴?师云:莫错怪老僧好。颂曰

一月普现一切水。一切水月一月摄。若人解了如斯意。大地众生无不彻。

师在众时。与汾阳昭和尚共作拄杖颂。

昭颂。一条拄杖标揭。径直螺文爆节。有时横担肩上。大地乾坤挑括。

师颂。得处不在高峰。亦非深溪涧壑。如今幸得扶持。老病是为依托。一朝卓在孤峰。一任诸方拈掇。

颂上玉泉和尚。

一种轮回又一回。入廛垂手化群迷。智大岂留生死界。悲深不住涅槃阶。毗卢经卷尘中现。优钵罗花火里开。非但我今难比况。千佛稽首叹奇哉。

示初机。

一步一登临。无非般若心。逢人只么道。终不误他人。珍重何方去。家山一道光。个中若不会。尘劫受忙忙。

送清首座。

神峰寒露别知音。此后同谁话此心。出匣大声惊宇宙。甚时终得会衣襟。

此日登途去。烟云气色全。我无相忆语。更在蕴于言。

偶述八偈。

淡薄且随时。家风谁得知。有人来请益。摇头未许伊。

神鼎有一机。不用更迟疑。日午打三更。白净昆仑儿。

神鼎有一言。绝虑不忘缘。日头恰正午。晓夜过西天。

神鼎有一约。不用更斟酌。分明向你道。文殊问无着。

神鼎家风。水泄不通。禅客上来。换手槌喷。

神鼎一言。瞥尔三千。禅客上来。急急前行。

神鼎一说。不用分别。禅客上来。清风明月。

生缘襄水度岁华。偶携碎锡看天涯。路逢一人穿耳客。咄我回头得到家。自此端然无一事。今居神鼎卧云霞。有人若问西来意。遥指南山一段畲。

门人写真求赞。

神鼎真谁人写。吾之相一如也。真相既尔。秋天月夜。瞻之写之。摩诃般若。