古尊宿语录 第三十六卷

○投子(大同)和尚语录

师示众云:你诸人。来者里觅言觅语。新鲜句簇花。四六徒口里。有可道。我老儿气力稍劣。口觜迟钝。亦无闲言语与你。你若问我。我便随你问答。也无玄歼可及你。亦不教你垛根。终不向上向下。布佛有法有凡有圣。亦不存坐系缚你诸人。变现千般。总是你诸人生解自担带将来自作自受。我者里无物到你也。无表无里。说似你诸人。有疑更问。僧问:表里不收时如何?师云:你拟向者里垛根。

问:大藏教中还有奇特事也无?师云:演出大藏教。

问:如何是佛向上人?师云:现佛身。

问:如何是无情说法?师云:哑。

问:如何是眼未开时事?师云:目净笨广如青莲。

问:一切诸佛阿耨菩提皆従此经出。未审此经従何而出?师云:已有名字你当奉持。

问:如何是诸佛出身处?师云:恶人。

问:木枯里还有龙吟也无?师云:我道你髑髅里有师子吼。僧问:如何是密密不传?师云:你与么问,有什么益?

问:如何是不点皑?师云:哑。

师示众云:上祖周行七步。目视四方。一手指天。一手指地云:天上天下唯我独尊。如今诸方道。向上更有事在。若言道有道无。即是走作诸人。未有了期。若道有言有句。即同梦幻。无如许多名目。为你问故。所以有言。你若不问,教老汉向什么处道。若有一法与你。即是诳喑你。所以古人圆满十方。无一法可是可非。有事请道。

问:请师说法。师云:教我说个什么?

问:一刹那顷珠在什么处?师云:哑。

问:金锁未开时如何?师云:开也。

问:如何是露地白牛?师云:叱叱。学云:饮薪何物?师云:吃吃。

问:国师三唤侍者。意旨如何?师云:赚杀人。

问:一法普润一切群生。如何是一法?师云:雨下也。

问:和尚讲什么经?师云:槌钟着。

问:如何是佛语?师云:对众生说。

问:如何是佛法?师云:佛法。

问:如何是法中法?师云:法中法。

问:如何是祖师西来意?师云:莫讳。

问:还乡曲子。什么人唱得?师抚掌。

问:一尘含法界时如何?师云:早是数尘也。

问:如何是无相佛?师云:错着名字。

问:才问便知时如何?师云:迟也。

问:如何是沙门立足处?师云:若有立足处。不名沙门。学云:如何是沙门?师云:沙门沙门。

问:切急相投。乞师指示。师云:缓缓问来。

师示众云:你与么问了也大好。莫闲处脱。不得相称。无量劫来闲处着急。向自已处却闲。所以难得相称。葢缘日夕一切处路熟。恰到自已紧急处便懈怠去。便不欲得去。所以辛苦。过在阿谁。切莫因循。各自办事。作么生办。向一切处办。今后不得取次过日。莫待临脱衣裳时忙不及也。事多之际各自取静。莫说闲话去。

问:三身如何分?师云:一二三。

问:请师一句塞断众人口。师放下拂子。

问:如何是量外事?师云:无你下口处。学云:者里事如何?师云:不唤量外事。

问:如何是投子实头为人处?师拽学人向前却推向后。

问:金鸡未鸣时如何?师云:无者音响。学云:鸣后如何?师云:各自知时。

问:如何是大庾岭头提不起底?师提起衲衣。学云:不问者个。师云:看你提不起。

问:和尚如何接人?师云:你也近前。

问:最省心力处。请师一言。师召学人名。学云:与么则千生万劫不忘和尚也。师云:费力。

问:祖祖相传。未审传个什么?师云:老僧不解妄语。问:学人拟欲修行时如何?师云:虚空不曾烂坏。

问:如何是投子一源水?师云:一滴也无。学云:饮者如何?师云:绝饥渴。

问:如何是语中骨?师云:无可露。学云:无可露是骨是语?师云:据你者一问,毛也摸不着在。

问:不逐境缘。请师一句。师云:好问。

师指庵前一片石谓雪峰云:三世诸佛总在里许。雪峰云:须知有不在里许者。师云:不快漆桶。

师与雪峰游龙眠。路有两条。峰问云:那个是龙眠路?师以杖子指之。峰云:东土西去。师云:不快漆桶。

雪峰一日哭入庵。师便起身立。峰伫思。被师推出。

问:一槌便成时如何?师云:不是性躁汉。学云:不假一槌时如何?师云:漆桶。雪峰又问:此间还有人参也无?师将旄头抛向面前。峰云:恁么则当处掘去也。师云:不快漆桶。

峰辞。师送出门。召曰道者。峰回首应。师曰:途中善为。

赵州和尚出桐城路见师。乃问云:莫是投子庵主么?师云:茶盐钱布施我。赵州先归庵内坐。师后携一瓶油归。赵州云:久向投子。到来只见个卖油翁。师云:汝只识卖油翁。不识投子。赵州云:如何是投子?师拈起油瓶云:油油。

问:出门不见佛时如何?师云:佛?尔。

奚山刈草次。师送一盏茶与奚山云:森罗万象尽在里许。奚山接得茶泼却云:森罗万象在什么处?师云:可惜一盏茶。

问:大作业底人来。师如何接。师云:你有什么葢覆处。学云:正与么时合作么生?师云:不合一切不共一切。

问:如何是露刃剑?师云:杀一切人活一切人。学云:忽遇师来又作么生?师云:钝屡生。

问:如何是入室则爷娘?师云:无所生。

问:如何是径截一路?师云:无迂曲。

问:知有道不得时如何?师云:每日向你道。学云:如何道?师云:拈却口着。

问:如何是祖佛未经历处?师云:名邈不得。学云:正与么时如何?师云:不是祖佛经历处。问:的的不明时如何?师云:明也。

问:尽乾坤是个什么人?师云:不持名字。学云:不持名字。如何体会?师云:体会即闹。

问:如何是末后一句。师云:最初明不得。

问:如何是寂住实头事?师云:牵不向前推不向后。

问:十二时中如何行履?师云:一念万年。学云:瞥起时如何?师云:觉即失。

问:只者个什么劫中有?师云:不随时。学云:谁是不随时者?师云:汝与么问不得。学云:请师道。师云:不従千劫万劫得。学云:与么则天上人间觅不得也。师云:切忌作与么知解。

问:従苗辨地因语识人。未审将什么辨识?师云:引不着。

问:古琴无弦时如何?师云:无弦琴最妙。学云:请师弹。师云:无音响。问:道人相见合谈何事?师云:我者里无道人。问:不将一物来时如何?师云:者个什么处得来。问:如何是火焰里转法轮?师云:处处了却。学云:了后如何?师云:无法轮可转。问:暂时不在时如何?师云:阿谁向你道。

问:万象未臻即不疑。未审特立四天下是什么人?师云:现佛现祖。

问:祖佛如何辨?师云:呕吐未详。

问:如何是法祖?师云:闲言语。

问:如何是大善知识。师云:毗卢也喻不及。

问:学人欠阙。请师接?师云:不现无尽藏。

问:万法従一法生。未审一法従何生?师云:你听看。

问:唤作如如早是变也。今时沙门须向异类中行。如何是异类?师云:恰似你与么问我。学云:古人意旨如何?师云:不与么问我。

问:归根得旨随照失宗。如何是旨?师云:旨。学云:如何是失?师云:失。

问:如何是伽蓝。师云:已有名字。

问:虚空喻不及时如何?师云:恰是恰是。

问:念念不错时如何?师云:谩语。

问:如何是孤峰顶上节操松?师云:平地上着不得。学云:请师着?师云:唧。问:如何是无语?师云:不与么问。

问:世间名言即不问,如何是出世事?师云:听。学云:莫便是否?师云:几曾向你道是不是。

问:三身那身说法。师乃弹指。

问:学人不明。请师烛?师云:哑。学云:争奈学人不会?师云:会即冰生。

问:万法従何生?师云:佛法僧。学云:法従何起?师云:听看。

问:举目是犯。如何是不犯?师云:大有人觅过。觅过不得。学云:岂无指示也?师云:不可更将过与你也。

问:如何是沙门行?师云:不作模样。

问:承古有言。唯言不二。不二事如何?师云:你好问我便道。学云:如何道。师云:唯言不二。

问:明暗不豹时如何?师云:道什么?

问:如何是无碍一句?师云:与么。学云:此犹是碍。师云:是是。

问:如何是死人舌?师云:你道不得。

问:如何是活人眼?师云:无暖气。

问:得座披衣时如何?师云:你有什么葢覆处。

问:院中有三百人。还有不在数者也无?师云:一百年前五十年后看取。

问:如何是不起模画样。师云:不诳喑你。学云:师意如何?师云:不可教你起模画样也。学云:与么则诳喑人也。师便打。

问:能所俱忘时如何?师云:无与么事。莫作与么知解。

问:抱璞再呈。请师雕琢?师云:不为栋梁材。学云:与么则卞和无出身处也。师云:担带即伶俜辛苦。学云:不担带时如何?师云:不教你抱璞再呈请师雕琢。

问:如何是学人本分事?师云:不绕处问人。

问:那吒析骨还父。析肉还母。如何是那吒本来身。师放下拂子叉手。

问:佛法二字如何辨得清浊?师云:佛法清浊。学云不会。师云:你适来问个什么?

问:世间什么物最先?师云:你问底。

问:不作罪不作业底人。还有过也无?师云:唤伊出来。学人拟议次。师云:去不干你事。

问:请师历落道一句?师云:好。问:如何是毗卢?师云:已有名字。问:如何是毗卢师。师云:未有毗卢时会取。

问:大众云臻合谈何事?师云:听。

问:妙观察智谁是当者?师云:不是你分上事。学云:虽然如此。也要分明。师云:不妙也。

问:大众云臻和尚如何败待。师抚掌三下。

问:和尚有什么力。抵当得许多。师云:水性多柔软。能乘万斛舟。学云:忽遇大力者来时如何?师云:不消一盏水。

问:闲言长语即不问,适来问底和尚道什么?师云:闲言长语。

问:十二分教是有是无?师云:无与么恶言语。

问:共语不知音时如何?师云:与么。学云:与么时如何?师云:共语不知音。

问:三乘教外别传个什么?师云:一二三。学云:不会乞师指示。师云:你问我。不可将别语对你也。学云:不将别语对。请师道。师云:道道。

问:学人有一问,未曾有人答时如何?师云:你见者乌龟子缩头缩尾。争柰者一块子何。问:请师耳里道。师云:道道。

问:贫子还家时如何?师云:无宝藏与你。学云:为什么向外驰走?师云:谁遣你。

问:毫厘不分时如何?师云:什么处得者个来。

问:亲手分付。一去不来如何?师云:不可得。学云:却返时如何?师云:正好供养。

问:如何是法王主?师云:四大本空五阴非有。

问:大庾岭趁得及。为什么提不起?师云:不可向你道祖师遗下一只履。

问:针头不露时如何?师云:露也。学云:何似?师云:不唤作针头。

问:一息未分时如何?师云:即今是几息?

问:不犯目前。请师道。师云:早是犯了也。学云:者个是犯。不犯目前请师道。师云:不识好恶。

问:贫子入门时如何?师云:不教汝除粪扫。学云:见师后如何?师云:不向你道衣中有宝。

问:请师一剑。师蓦口掴。

问:堕落三涂底人如何?师云:深达罪福相。

问:如何是一句子?师云:两句也。

问:一念未生时如何?师云:得与么谩语。

问:如何是不荐处?师云:汝与么问不得。

问:如何是动?师云:恰似你与么问。学云:如何是静。师云:也不嫌闹。

问:如何是不道?师云:合取口。

问:曙色未分时如何?师云:无与么言语。

问:天上天下唯我独尊。如何是我?师云:推倒者老胡。有什么罪过。

问:如何是和尚师?师云:迎之不见其首。随之罔眺其后。

问:如何是一代时教?师云:法华维摩楞伽思益。

问:祖意与教意同别?师云:疏不得亲不得。学云:亲疏不得。请师道。师云:祖意教意。

问:如何是逆行?师云:叱叱。

问:一等是水。为什么海咸河淡?师云:天上星地下木。

问:不有不空时如何?师云:说有说空。问:一人办心诸天办供。未审办什么心?师云:今日请供养主了也。

问:木人歌什么人和?师云:今人和。学云:莫是和尚意旨也无。师云:是什么曲调。

问:不凡不圣时如何?师云:立凡立圣。学云:总不与么时如何?师云:你问个什么?

问:如何是道?师云:道道。学云:如何用?师云:用用。

师在京日。往檀越家投斋。檀越将一盘草出师前。师以两手作拳安头上。檀越便将饭来。后有僧问:师在京投斋。意旨如何?师云:观世音菩萨。

问:一问便休时如何?师云:不了。

问:铸像未成时。身在什么处?师云:莫造作。学云:争柰不现何?师云:隐在什么处?

问:如何是佛法纲宗?师云:今日无钱借长官。

问:古涧寒泉时如何?师云:不流于海。学云:饮者如何?师云:口也无。

问:无目底人如何进步?师云:遍十方。学云:无目为什么遍十方?师云:还更着得目也无。

问:如何是一色?师云:不似银盘里盛白玉。

问:照烛不破时如何?师云:习尽不是道。

问:佛用工得不得?师云:大有人定当。定当不得。学云:请师定当。师云:终不向你道用工得用工不得。

问:石敝未抽条时如何?师云:争合与么。

问:学云:还解抽条也无?师云:虽然不是石敝。抽条叶更多。

问:密室内事如何?师云:无人知。学云:和尚还知也无?师云:争肯你乱道。

问:日月未明。佛与众生在什么处?师云:见老僧嗔便嗔。见老僧喜便喜。

问:才生便死时如何?师云:何生何死。

问:破戒比丘什么处着?师云:不与罪福为主。

问:一句子无人道得时如何?师云:屋子葢了也。

问:觌面事如何?师云:莫谄曲。

问:如何是祖师西来意?师云:弥勒佛觅个授记处不得。

问:如何是玄中的?师云:不到你口里道。

问:亡僧向什么处去也。师弹指云:与么去也。

问:诸佛出世为一大事因缘。和尚出世当为何事?师云:尹司空请我开堂。

问:文彩未生时如何?师云:虚空合吃多少棒。

问:和尚自住此山有何境界?师云:丫角女子白头丝。

问:古人拈槌竖拂。还当不当?师云:不当。学云:为什么不当。师拈起拂子云:只为者个。

问:未问已前事如何?师云:争解开口。

问:古人拈槌竖拂意旨如何?师云:只为你问。学云:不问时如何?师竖起拂子。

问:忘却将来时如何?师云:者个?尔;。

舒州太守尹建峰。送茶碗子与师云:者个是某甲自将来底茶碗子。师接得了召太守。建峰应诺。师云:吃茶。

问:不従万有。如何觅心?师云:你従我争个什么?

问:者里是什么所在足人争?师云:不知。学云:为什么不知?师云:争个什么?

问:放下不明时如何?师云:谁教你执。学云:不敢执。师云:放下不明个什么?

问:终日区区。为什么不得成就?师云:无你用工处。学云:用工不得。请师接。师云:终日区区。

问:默默无言。请师答话。师云:不是无言不同默默。学云:不同默默底事作么生?师云:不与么。学云:不与么时如何?师云:苦哉。

问:言不干舌时如何?师云:澄头水滴滴地。

问:和尚每日上堂,供养什么人?师云:不可说不可说。

问:不可以智知。不可以识识时如何?师云:不与么。学云:不会,乞师指示。师云:不可以智知。不可以识识。

问:未达道底人如何接?师云:饥即吃饭渴即饮水。

问:三寸明不得。句下不従师时如何?师云:高声问,老僧耳聋。学云:请师指示。师云:钝屡生。

问:有句无句如藤倚树。树倒藤枯时如何?师云:将知你诳喑多少人来。

问:凡圣相去几何。师下禅床立。

问:万法従一法生。未审一法従何生?师云:回首看。

问:牛头未见四祖时如何?师云:与人为师。学云:见后如何?师云:不与人为师。

问:如何是沙门最苦处。师乃皱眉。

问:未有言句已前。如何辨其尊贵?师云:已有句是尊是贵。

问:灵松无异色时如何?师云:不是灵松标不出。

问:三拜已前事如何?师云:不知学。云:现问次。师云:三拜已前事作么生?

问:学人不别问,请师不别答。师云:奇怪。

问:古人密用如何。师云:不従疏处起。学云:合従什么处起。师云:疏也。

有座主参师,师云:近前来。座主便近前。师云:去。

问:未有此身作个什么来?师云:无所不经无所不历。

问:如何是千年石上古人晨?师云:碑碣上着不得。

问:二祖断臂当为何事?师云:粉骨碎身。

问:收摄不得时如何?师云:无可抛撒。

问:劫火洞然时如何?师云:寒威威地。

问:累劫来来无尽灯。不曾挑剔镇长明时如何?师云:累劫来来无尽灯不曾挑剔镇长明。

问:头头不到时如何?师云:你问什么事。

问:一问便休时如何?师云:太多也。

问:暗里得时如何?师云:不向你道烦恼山是菩提。学云:与么则云游垛根也?师云:云游则伶俜辛苦。垛根则祸患俱生。

问:十二时中如何行履。师云:不従一法。学云:如何报得四恩三有?师云:莫受一法。

问:玄中认得时如何?师云:得即失。

问:曹溪一路阖国知闻。未审投子意旨如何?师抚掌三下。

问:万仞峰头时如何?师云:什么处不是。

问:如何是法身主。师抚掌三下。

问:径截一路。乞师指示。师云:会么?

问:如何是空王殿?师云:建立不得。

问:句句相投。请师接。师云:不接。学云:为什么不接?师云:句句相投。

问:如何是和尚师?师云:莫造次。

问:有言有句皆有所归。无言无句事作么生?师举起拄杖云:者个是什么?

问:如何是衲衣下事?师云:天不能葢,地不能载。

问:古人道。法不孤起。仗境方生。如何是境。师敲禅床。学云:与么则触目是也。师云:是什么?

问:尘劫来谁为主。师召僧名。僧应诺。师云:是什么?

问:莲华未出水时如何?师云:隐隐地。学云:出水后如何?师云:葢覆不得。

问:诸佛师学人不识,乞师指示。师云:天不能葢,地不能载。

问:如何是和尚活计。师提起衲衣云:尽底呈似你。学云:为复只是者个。别更有在?师云:不识好恶。

问:六国未宁时。什么人作主?师云:自有本来者。学云:如何是本来者。师以拂子蓦口打。

问:四山相逼时如何?师云:身在什么处?学云:争柰四山何?师云:逼杀你。

问:千里投师。乞师一接。师云:老僧今日腰痛。

问:和尚未见先师时如何?师云:通身不柰何。学云:见后如何?师云:通身扑不碎。学云:还従师得也无?师云:终不相辜负。学云:与么则従师得也?师云:得个什么?学云:与么则辜负先师也。师云:非但辜负先师。亦乃辜负老僧。

问:七佛是文殊弟子。文殊还有师也无?师云:适来与么道也大似。

问:作甚么业来遍身红烂?师云:诸见不生。

问:师子是兽中之王。为什么被六尘吞?师云:不作大无人我。

问:雷声振地。为什么百草不抽芽?师云:芭蕉只么长。

问:僧埯为什么摹志公真不得?师云:只为看他面孔。学云:不看他面孔时如何?师云:是什么?

问:达磨未来时如何?师云:遍天遍地。学云:来后如何?师云:葢覆不得。

问:如何是空王佛?师云:不应量。

问:雪覆芦花时如何?师云:明白无边际。

问:如何是十身调御。师下禅床立。

师不安时。有李司徒令人送药到。传语师云:若断得人间来往。生弥勒内院。若未断人间来往。却向弟子家中结缘。师回传语云:不如具正法眼好。

山下有婆子。家中失却牛。上山请师卜。师乃召婆。婆应诺。师云:牛在。

问:如何是无情说法?师云:莫恶口。

师上堂示众云:他古人才出来。便一手指天一手指地道。天上天下唯我独尊。十方世界无有过者。如今更被诸方出来道。向上别有事在。若言道有道无。即是走作学家。未有休时。有什么了期。但莫着名言数句了。诸事自然不着。即无位次。不同你一切法。一切法摄不得。本无得失梦幻如许多名目。不可强与他安立。诳喑你诸人得么?为你诸人问故。所以有言。你若不问,我向你道什么即得。若有一法与你。老僧罪过。你若道无。你诸人又问我个什么?所以道。早不属你巧言妙句。若与么会去。即第一不得担带。你诸人幸是可怜生。担带负物作什么?见即便见。你若不见。一切不得作巧言妙句问老僧。巧来妙去。即转转勿交涉赚杀人。所以我侬寻常问你诸人。佛前佛后不说别事。你诸人道。看是什么见什么?

问:如何是无生曲?师云:无人唱得。学云:忽有人唱得时如何?师云:生也。

师上堂云:是你诸人。口似刀子镊子相似。有什么当处。虽然如此。莫趁俊道。有不潦底打你在。莫言不道。

问:莲花在水时如何?师云:千人万人觑不见。学云:出水后如何?师云:应量恰好。问:法従何生?师竖起一指。

师示众云:人人总道投子实头。忽若下山三步外。有人问你投子实头底事。你作么生向他道。

问:和尚年多少?师云:春风了又秋风。

问:如何是截铁之言?师云:莫费力。

师问翠微。二祖见达磨有何所得。微云:你今见吾有何所得。师又问:如何是佛理。微云:佛即不理。师云:莫落空否。微云:真空不空。翠微有颂送师。其有谶矣:

佛理何曾理。真空有不空。大同居寂住。敷演我师宗。

○投子和尚语录序(悭山野叟居素述)

投子和尚。王化舒州桐城投子山寂住院。师初参翠微问:如何是祖师西来意。微以目顾视。师欲进语。微云:更要第二杓恶水泼?従此识通超诸三昧。智辩犹雷发云汉瀑泻悬崖。函葢相应。诸方取则。而有升堂问答语要。盛行丛林。入道禅者。皆以师语参问知识。其有所归。数亦多矣。子因僧入室。举师之讹舛众矣。乃于闲暇。披阅详究。内有繁词不涉理者与除之。后语不及初者与删之。以为一集。庶丛林学者。于郢匠前无诮乳水而失偌俸者也。时辛酉季夏月。四明悭山紫岔供奉山堂。刊定云耳。投子和尚。名大同。舒州人。姓刘氏。洛下保唐寺受业。得法于翠微无学和尚。寿九十六。石头第四世。五代梁乾化中示寂。