学佛笔记

禅宗典藏:古尊宿语录 第十七卷
2025-04-18 10:45

古尊宿语录 第十七卷

○云门(文偃)匡真禅师广录中 (门人明识大师赐紫守坚集)

△垂示代语

师因不安。云:打草鞋行脚去。无对。师云:汝问,我与汝道。僧便问:和尚什么处去?师云:四维上下对机设教去。代前语云:和尚宜吃涢附汤。

上堂云:衷久雨不晴。代云:一箭两垛。或云:遇贱即贵。遇明即暗。代云:一起一倒。一日云:咬齿一句作么生道?代云:合。或云:初秋夏末责情三十棒。代云:某甲如是。

问僧:新罗国与大唐国。是同是别?代云:僧堂佛殿厨库三门。

上堂云:教意提不起。过在什么处?代云:为你虾蟆活。

上堂云:你道。古佛与露柱相交。是第几机。无对。师云:汝问,我与汝道。僧便问。师云:一条丙三十文。代前语云:南山起云北山下雨。僧又问:作么生是一条丙三十文?师云:打与。

一日云:商量举觉个什么?代云:盐贵米贱。或云:佛法两字拈却成得个什么?代云:死虾蟆。或云:佛法不用学。灯笼露柱欺你去。作么生得不欺你去。代云:赵州南石桥北。

一日云:古人面壁闭却门。还透得这里么?代云:这里是什么乾屎橛。又云:一。或云:般柴来去行住坐卧四威仪中。还出得释迦老子鼻孔么?代云:和尚也是量才补职。

师或举手云:古佛为什么不到这里。代云:不可降尊就卑。

因僧设报慈和尚斋。师问僧:汝道报慈和尚有几身。代云:今日斋饭如法。

问僧:般柴来去普贤菩萨在什么处?代云:般柴早是辛苦。

上堂,大众集定。云:是大过患子细点检。代云:不用别人。问僧:世间是什么人罪最重。代云:平出。

一日云:古人道。一句合头语。万劫系驴橛。作么生明得免此过?代云:赵州石桥。嘉州大像。或云:虚空还有长短也无?代云:这个师僧得与么肥。这个师僧得与么瘦。

一日云:常徒之见过在什么处?代云:洎作个中会。

上堂,大众集定。云:有理不伸死而不吊。有理能伸罕遇奇人。置将一问来。代云:过。

师有时问僧:作么生?代云:少吃。或云:是你诸人。绕天下行脚不知有祖师意。露柱却知有祖师意。你作么生明得露柱知有祖师意。代云:九九八十一。

示众云:一举不再说。作么生是一举?又云:你若不相当。且觅个入头路。微尘诸佛尽在你舌头上。三藏圣教在你脚跟下。不如悟去好。还有人悟得么?出来道看。代云:养子之缘。代前语云:长安虽乐。

上堂,大众集定。云:风不来树不动。便下座。代云:树折船沉。或云:第一句作么生道。若道不得。作么生得心息。代云:和尚莫要草鞋拄杖么?一日云:従上古人作么生辨人。代云:城地因君置。

师因摘茶云:摘茶辛苦。置将一问来。无对。又云:你若道不得。且念上大人。更不相当且顺朱。代云:功不浪施。代前语云:劳而无功。或云:今日二十七。拈向什么处?代云:壁上挂。

问僧:三乘十二分教。什么人承当得。代云:沙弥童行。一日云:汝作么生辨得无碍法。代云:闲家具。或云:还有句内藏身么?代云:领。

一日云:京华还有栋梁也无。代云:家家观世音。或云:不相当且顺朱。识取好。代云:因学人置得。

示众云:衷即难。七九六十三。作么生道?代云:不可总无人去也。又云:洎合向后道。师或云:日里来往日里辨人。忽然中夜教取个物来。未曾到处作么生取。代云:瞒却多少人。

示众云:看看。佛殿入僧堂里去也。代云:罗浮打鼓韶州舞。

上堂,拈起拄杖云:看看。三千大千世界一时摇动。便下座。代云:拽。

一日云:作么生是双明一句?代云:一箭两垛。或云:作么生是不瞒人底句。代云:莫道这个是瞒人底。

一日云:泥水不分。过在什么处?代云:昨日莫徭人设斋。或云:日里来往总识你。作么生是影身一句。代云:某甲亦见日头従东边上。一日云:尽力作么生道。代云:五个胡饼三碗茶。或云:作么生是平伸一问?代云:便掴傍僧。

一日云:空不异色作么生道。代云:园头甚要。或云:作么生是不沉影底句?代云:现。

上堂,大众集。师良久云:久雨不晴。代云:一槌两当葢覆将来。

一日云:教中有言。谤斯经故获罪如是。拈却当门齿将经来。代云:不空穗索。或云:你多年在丛林里。乃举手便放下云:向后不得与么。代云:若与么便成辜负和尚。一日云:昨日有一句语。不敢望你会。还有人举得么?代云:蓦。又云:走杀多少人。

上堂,大众集定。云:总上来也。各自东行西行。便下座。代云:不少。或云:古人一言悟道。触缘见性。拈起作么生商量?代云:云居鼓上蓝钟。

一日云:日里来往上上下下。一问一答住汝当荷。夹差一问来。作么生当荷。代云:谓言侵早起。更有夜行人。又云:一起一倒。又云:生在冀州。

上堂云:乾坤侧日月星辰一时黑。作么生道?代云:好事不如无。

师因说事了。起立以拄杖打禅床一下云:适来如许多葛藤。贬向什么处去。灵利底即见。不灵利底着我热瞒。代云:雪上加霜。

示众云:日月傍照三天下。正照四天下。我与你注破了也。一句道将来。代云:东弗于代西瞿耶尼。或云:佛法不用道着。世间什么物最贵?代云:莫道这个是贱底。又云:乾屎橛。

一日云:今日十五入夏也。寒山子作么生?代云:和尚问寒山。学人对拾得。或云:你诸人傍家行脚。还识西天二十八祖么?代云:坐底坐卧底卧。又云:少吃。

因斋次。指白瓷器云:这个知有超佛越祖之谈。代云:五九四十五。又云:和尚自吃饭。

一日云:是你傍家行脚。作么生是不落宾主底句。道将来。代云:便出去。或云:是你师僧。在江西湖南所在过夏。衣钵分付什么人了来。代云:不是瞒却一人来。又云:不作大人相。

一日云:非贵贱据什么?代云:虾跳不出斗。

示众云:看看。杀了也。便作倒势云:会么?若不会。且向拄杖头上会取。代云:龙头蛇尾蛇尾龙头。又代作倒势。

一日云:我每日共你葛藤不能到夜。如今在这里置将一问来。代云:败恐和尚不答。或云:作么生是脚跟下一句?代云:有么?

师或问僧:你为什么带累我?代云:某甲带累和尚。或云:作么生出得这里。代云:朝游罗浮暮归檀特。

一日云:明已底人。还见有已么?代云:把将来。又代展两手。或云:作么生是蹙舌一句。代云:和尚败待某甲道。

一日云:你师僧绕天下行脚。见老和尚开口。便上来东听西听。何不向洗钵盂处置将一问来。代云:也知和尚为物之故。因见火头云:你辛苦我赏你。这个拄杖子。吞却祖师也。无对。代云:功不浪施。又云:祸不单行。

师因披衲衣云:古人道。披衣葢乾坤。乃拈起衲衣抖擞云:北斗一时黑。作么生?代云:也知和尚出身早。又云:不道与么去。或云:佛法还有变易也无。代云:钵盂鞋履拄杖针筒。

一日云:佛法拈却我不问你。还有识世谛法么?代云:某甲若道有。被和尚领过。或云:摩{少兔}显正。过在什么处?代云:有什么过。

示众云:大众。函葢乾坤目机铢两。不涉春缘作么生承当。代云:一镞破三关。师或云:南来北往飞禽走兽。为什么却有异。代云:辨却多少人。或云:你诸人。担钵囊行脚。不知有佛法。佛殿上蚩吻却知有佛法。代云:佛殿里装香。三门外合掌。

师或以拄杖一划云:微尘诸佛尽在这里。还辨得尽么?代云:日出东方夜落西。

一日云:作么生是扣门一句。代云:打。或云:迷本底人触途俱滞。悟本底人为什么有四大见。代云:益州附子建州涢。

师或云:你诸方爱答话。还有透不得底句么?代云:来。或云:达磨西来为什么难得儿孙。代云:放。

师因说事了。起立云:你诸人忽然今夜总悟去。早起将刀截却我头。我说了也。乃拈衲衣抖擞云:作么生?代云:学人不得辜负和尚。或云:口败堪吃饭。你道古人拈槌竖拂扬眉动目作么生辨。代云:沩山笠子江西别。又云:龙头蛇尾。或云:佛法中菩提涅槃真如解脱。并为增语。汝道世谛以何为增语。代云:闹市里一个两个。又云:菩提涅槃。

师或云:古人道。触目是道。拈却酱瓮。阿那个是道?无对。师云:苍天苍天。代前语云:是什么心行?或云:见即不可子细看。代云:长安虽乐。

示众云:十五日已前不问你。十五日已后道将一句来。代云:日日是好日。

上堂,良久云:钝置杀人。便下座。代云:不独。

因看志公颂问僧:半夜子。心住无生即生死。古人意作么生?代云:不可总作野狐精见解也。或云:古人道。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是光明?代云:厨库三门。又云:好事不如无。

一日云:佛法大杀有。败是舌头短。代云:长也。又云:大斧斫了手摩挱。

师斋次问僧:应是従前丛林学得底言语总拈却。你道我饭作么生滋味。代云:菜里少盐醋。或云:是你诸人行脚。须知有隔身句。作么生是隔身句?代云:初三十一。或云:大智非明真空绝迹。还有人明得这个道理么?若有人明得。出来道看。代云:捏。

问僧:常徒底人。过在什么处?你与我拈出来。代云:不可平地生堆阜。又云:和尚佛法身心何在?或云:一言才举千差同辙。是什么言?代云:如是我闻。又云:要道有什么难?

因见狗子。乃打一下云:你为什么咬这露柱?代:但以脚缈。狗子便去。

举《华严经》云:金色光明云。青色光明云。你道我寻常还有这个时节么?代云:亦不得屈着和尚。因开法堂门云:作么生是入门一句?有僧云:诺。师云:漆桶。无对。代云:掩面出去。代后语云:道着。

一日众集定。云:莫错认一着。便下座。代云:谢和尚重重相为。或云:是你诸人行脚。须知有入头路。还有人道得么?出来道看。代云:也不得辜负和尚。

示众云:中有一宝秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生?代云:逐物意移。又云:雷起云兴。

一日云:宗门作么生举令。代云:底。

师或云:阿耶耶。新罗国里打铁火星。烧着我指头。自代云:非但指头。师或云:従上祖师三世诸佛说法。山河大地草木。为什么不省去。代云:新到行人事。又云:和尚京中吃阛多。师或云:万法纭纭。三世诸佛天下老和尚一时出头。过在什么处?代云:着什么来由。

一日云:忽然有一个老宿。把弓刀按剑入地狱如箭射。还有人会得这个时节么?代云:钥匙在和尚手里。或云:古人道。难得不错怪人句。作么生是不错怪人句。代云:争塞得人口。

一日云:眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤下透黄泉。须弥塞却你咽喉。还有人会得么?若有人会得。拽取占波共新罗斗额。代云:哂。或云:古人道:声香味触常三昧。我与你葛藤。乃拈拄杖云:这个拄杖子是三昧。你若识得拄杖子。即识得天下老宿。又云:你若识得拄杖子。未梦见天下老宿脚跟下一茎毛。代云:和尚不使别人。

一日云:一箭两垛作么生?代云:长安虽乐。或云:日谢树无影。这个是佛殿。那个是无影?代云:洎分南北。

一日云:作么生道得不落第二问?代云:洪州鞋履。一日拈起拄杖云:解脱深坑勃跳。代云:出。或云:一语明得不要分外。代云:将谓是天地。师或云:尘无自性。揽真成立。作么生是成立底事?代云:五尺拄杖三尺竹。

一日云:说即天地悬殊。不说即眼睫里藏身。眉毛上勃跳。代云:三三。或云:古人道。一语无二语。作么生是一语?代云:早朝粥斋后茶。

师或拈起拄杖云:是你诸人作么生辨云门。云门作么生辨你诸人?代云:平。

问僧:佛法还有青黄赤白也无?代云:东方甲乙木。西方庚辛金。一日云:作么生是尘中辨主?代云:道州去江华不远。

师或云:有一人问着。口似木?突。有一人问着。口似悬河。你道。二人过在甚处?代云:有过即拈出。

示众云:丛林言话即不要。作么生是宗门自已?代但展两手。或云:迷身一句作么生道?代云:何处有也?或云:目前不溺作么生道?代云:下不举上。

示众云:江西即说君臣父子。湖南即说他不与么。我此间总不如是。你还识壁么?代云:何异。

一日云:作么生是不续再问?代云:秋风过去春风至。

因斋时闻鼓声。师云:释迦老子叫唤也。时有僧问:未审释迦老子叫唤作么?师云:你与么驴年梦见么?代云:今日吃饭甚是迟。或云:我今年老七十八也。所作事难也。良久问僧:你道净瓶年多少?无对。代云:甲子会。

一日云:灵利底人难得。作么生是灵利底人?代云:不妨。或云:问一答十。问:十答百底人。従什么处来?代云:西京来。

一日云:会佛法底人。共什么人语话?代云:行者。问:僧云:三藏圣教天下老和尚言语。总拈却虾蟆口里道将一句来。代云:昨日新雷起。

师举。古人道:读经千遍纸上见经不识。忽然国师问你作么生?又云:忽然国师拈起作么生?代前语云:络。代后语云:朝看华严夜读般若。或云:凡有请问不得离于只对。作么生道。代云:路逢剑客须呈剑。

一日云:作么生是一句通褒贬。代云:虽是善因而招恶果。或云:行住坐卧着衣吃饭是法身。那个是你四大?代云:和尚今年年尊。

一日云:你若辨我我辨你是寻常。更有一条作么生辨。代云:识。或云:节角语须是个人始得。作么生是节角语?代云:摩斯吒落水。

一日云:绕天下行脚辨人底人。你道具什么眼。代云:听水。

上堂云:遇人即鼻孔辽天。便下座。代云:识好恶。

师或云:闹市里道将一句来。代便唱声云:人家莫点灯火。

上堂云:为众竭力祸出私门。代云:众祸已除。或云:照尽一句作么生道。代云:某甲不欲开虾蟆口。

师在胡饼寮吃茶云:不向汝道罪过。无对。复云:第一须忌火。便起去。代云:大众不得辜负和尚。

师或云:佛法大杀有。败是灸疮痛。代云:灸疮痛犹可。

一日云:临坑不损人。代云:也是。又云:某甲识好恶。或云:古人道举即易。作么生?代云:以貌取人。

一日云:蓦点是什么时节?代云:不可道是虾蟆蛤企。或云:不是云门罪过。便起去。代云:事不孤起。师或云:己事若明。始消他供养。作么生是你明底事?又云:举一明三万里崖州。代云:一切由和尚。代前语云:饱。

师或拈起拄杖问僧:这个汝不得道着。作么生是衲僧孔窍?无对。又云:你若道不得。向鼻孔里道将一句来。代云:新罗火铁州针。又云:疋上不足。

因僧来参。师拈起袈裟云:你若道得。落我袈裟嗔嘘里。你若道不得。又在鬼窟里坐。作么生?代云:某甲无气力。或云:不明已底人。过在什么处?代云:大人不合如此。

一日云:放下一句无不尽。代云:养子之缘。或云:不用指东划西。什么人会佛法。代云:三家村里老翁婆。一日云:你若衣钵下坐。缚杀你。你若走上来。走杀你。作么生是不停之句。代云:速。或云:新罗国里置将一问来。代云:便请。

一日云:万法従甚处起。代云:粪堆头。师或云:第一句作么生道。你若明得。戮府铁牛吞却乾坤。代云:谢和尚重重相为。

一日云:作么生是问中具眼。代云:瞽。

示众云:举一不得举二。你若举二。放你举三。代云:开。

师或云:天堂地狱镬汤绸炭。葢却你头。三世诸佛总在你脚跟下。三十年后鼻孔辽天。代云:不可更作野狐精见解也。

一日云:五音六律是有是无。代云:不可虾蟆窟里作活计。

师或云:一句该通五千余首。苏噜萨诃。代云:三门头打鼓。佛殿里行香。师或云:如今半夏也。敲磕处道将一句来。师复云:蜜怛哩孤蜜怛哩智。又云:蜜怛哩孤蜜怛哩智作么生?代云?部?林。又云:磕。

一日云:三十年后会去在。代云:点儿落节。或云:头上霹雳即不问你。脚下龙过道将一句来。代云:朝起云夜降雨。

师问僧:德山便棒。你道学人还有长处也无。代云:无端。

一日云:一切智智清净中。还有生灭么?代云:夜叉说半偈。或云:若知去处。什么劫中无祖佛?代云:发。

示众云:作么生是不露锋骨句?代云:今时人须是明明向道始得。师乃有颂:不露锋骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔措。或云:十方国土中。唯有一乘法。你道自已在一乘法里一乘法外。代云:入。又云:是。

一日云:纽半破三针筒。鼻孔里道将一句来。代云:海里使风山上船。或云:折半列三针筒。鼻孔在什么处?与我个个拈出来看。代云:上中下。或云:分疆列土作么生道?代云:文殊自文殊。解脱自解脱。

师或云:衲僧须得巴鼻。即识得天下人。作么生是衲僧巴鼻?代云:德山棒。

示众云:浅闻即深悟。深闻即不悟。代云:迷逢达磨。或云:衲僧须识古人眼。作么生是古人眼?代云:虾蟆跳上天。

一日云:处处道将一句来。代云:闹市里天子。百草头上老僧。或云:暗道将一句来。代云:藏头露尾。

一日云:将南作北将北作南。作么生道?代云:由阿谁。或云:未打板已前。道将一句来。代云:着什么来由。

一日云:以有为有。作么生免得去。代云:患。

师或云:解患非患明得了。作么生是眼?代云:昼见日夜见星。

一日云:明暗为什么不相管。代云:难为怪笑。或云:过在什么处?得与么难。代云:辨。

一日云:渺漫不分。是什么人分上事?代云:不可作沙弥行者见解也。

师或拈起拄杖云:莫道老和尚瞒你。贵之与贱纵横十字。一时这里会得了。莫辜负老僧。代云:百鸟为子屈。又云:抑与之与。师或云:见么?自云:见。又云:见什么?代云:花。

师举古人云:至道无难唯嫌拣择。这个是僧堂。这个是佛殿。那个是不拣择?代云:何必如此。师或云:全抽半抽。作么生道?复云:作么生是半抽?代云:跳出死虾蟆。又云:作么生是全抽?代云:案山雷主山雨。师或云:你自钝置第一不得错举。代云:事不孤起。

一日云:识得道得出来道看。话端道什么?代云:识罪。或云:作么生是不再问底句?代云:今年春气早。夜来阳鸟啼。又云:佛殿里装香。三门前合掌。

一日云:入夏来十一日也。还得入头么?作么生道。代云:来日十二。

师因吃茶。拈起茶盏云:一口吞尽作么生?代云:茶又吃却。

示众云:西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。总出头来。过在什么处?又云:你在此间三冬两夏。忽然出外有人问:云门老和尚道什么?你向他道什么?代云:蓦面唾这野狐精。代前语云:他不是颠。或云:古人道。従门入者非宝。作么生是门。代云:道得也无用处。因闻鼓声云:鼓声咬破七条。又指僧云:抱取猫儿来。代云:不用别人。

师问僧:行脚事即不问汝。三十二相八十种好道将一句来。还有人道得么?代云:怛萨阿竭二千年。师或云:不问汝丛林言教。这个是天这个是地。以手指身云:这个是我。又指露柱云:这个是露柱。那个是佛法?代云:也大难。

师在僧堂中吃茶。拈起托子云:蒸饼馒头一任汝吃。你道这个是什么?代云:乾狗屎。又云:茶又吃了也。师或云:你还识德山么?莫道我压良为贱。代云:也知和尚因某甲置得。

师闻斋鼓声云:你道鼓因什么置得?代云:因皮置得。

师闻斋鼓声云:你还识得老婆禅么?代云:鼓声唤吃饭去。

一日云:古人道。巧拙具生杀。作么生是生杀?代云:疋上不足疋下有余。

上堂,大众集已。师云:大众斋去。却问僧:你道我教伊去。还有过也无?代云:也不是和尚特地如此。

师行次以拄杖打露柱一下云:新罗天子勃跳上梵天。代云:无端。

师或云:世谛不要道。佛法道将一句来。代云:父子之情。

一日云:通明底人什么物与么来。代云:莫教屈着人。又云:释迦老子须弥山。或云:古人道。朝朝抱佛眠。起时还共起。你道见解朦胧底人作么生?代云:未到。问僧云:眼中无色识。识中无色眼。色眼二俱无。何能令见色。去却古人。道将一句来。代云:把将馒头蒸饼来。又云:雪上更加霜。又云:有什么?师或云:幡竿头倒卓。是第几机?代云:打。

一日云:学佛法底人如恒河沙百草头上道将一句来。代云:俱。师因出门云:古人道。従门入者非宝。汝道従门出者作么生?代云:一。

师入堂斋次。指圣僧供钵问僧云:你若吃尽。又在解脱深坑里。你若吃不尽。又不唧留。作么生?代云:大众吃饭次。

上堂云:划断即不可。复云:你若不会。三十年后莫道不见老僧。代云:和尚恐人埋没。代前语云:今日上堂大众着便。

师或以拄杖打露柱一下云:你作么生不说禅。复云:埋没人家男女。无对。自云:担枷过状。自代前语云:争怪得别人。

师或云:湖里鱼变成龙即不问你。作么生是针眼鱼?代云:点。

师闻打槌声云:妙喜世界百杂碎。擎钵盂向湖南城里吃粥。代云:浴后吃。

一日云:什么语中无世谛。什么语中无地狱?代云:天晴日出雨下雷兴。或云:平常心是道。你平常道将一句来。代云:五个胡饼三个ボ。

一日云:一句辨邪正。忽有人问。作么生是辨邪正底句。你作么生道。代云:西天与此土不同。或云:今日已前不要。今日已后不要。正当今日道将一句来。代云:正好。

师或云:病遇因即瘥。你道遇什么因道得底道看。代云:尚。或云:钵盂匙箸与露柱相去多少?代云:分开好。又云:寻常得此便。

一日云:当锋一句作么生道。代云:领。或云:作么生是辨慈风一句?代云:识取好。

一日云:迷身一句作么生道。代云:昨日雷声起。今朝阳鸟啼。师或云:不用勃跳。道将一句来。代云:死蛤企也无用处。

一日云:作么生是提婆宗。代云:西天令严此土还较。或云:汝道何物具四德。代云:死猫儿。又云:把不具底来。

一日云:荆棘不雕择。道将一句来。代云:拈放一边。或云:有一切见底人。是什么人。代云:三家村里纳税汉。

一日云:不占田地。道将一句来。代云:总属和尚。或云:倒道将一句来看。代云:诃萨。

一日云:息节一句作么生道?代云:知时好。师或云:天下乱走将什么过水?代云:且晒着。

师或时拈拄杖作射势云:官家进器械来也。看看。代云:和尚不得放过。又云:僧堂前。

师或云:一夜展脚睡天明。道将一句来。代云:何不快起。或云:作么生是赤脱一句。代云:也大无端。

一日云:以有为有。此人过在什么处?代云:苦。或云:还有不识祖师底人么?代云:仁义道中。又云:不患。

一日云:识过无过。不识过过也不知。代云:热。或云:曹溪路上还有俗谈也无?代云:二事一时。

一日云:佛法外置将一问来。代云:一个便多。或云:既知来处。什么劫中无祖师?代云:某甲今年不着便。或云:寸草不生不学禅不学道。代云:是什么闲?或云:还有吞不尽句么?代云:蛇。

师行次以拄杖打露柱一下云:什么处来?自云:西天来。复云:来这里作什么?自云:说佛法。乃喝云:欺我唐土人。又以拄杖打一下便行。却拈问僧:汝道我意作么生?僧便问:败如师意作么生?代云:不用行主。又云:师子咬人。复问僧:败如当机。合下得什么语?代云:发。又云:百岁老儿作歌舞。

一日云:蓦衷一句作么生道。代云:因一事长一智。或云:大藏教将什么辨?代云:点。

一日云:佛殿为什么不见僧堂?代云:痛。或云:衲僧鼻孔即不问汝。泥里洗土块道将一句来。代但弹指。又云:衲僧鼻孔又作么生道。代云:玩山玩水。

师或问僧:作么生是不寂句?无对。师云:汝问,我与汝道。僧便问:作么生是不寂句?师云:?部。代前语云:不可向鬼窟里作活计。又云:作么生是?部。代云:会此意。又云:文殊五字。或云:作么生是入乡随俗底句。代云:君子可八。

一日云:作么生是提纲一句?代云:雪峰南赵州北。

一日云:灵苗不动根。过在什么处?代云:误却多少人。或云:一颗圆光明已久。作么生是一颗圆光?代云:谢和尚重重相为。师或云:作么生是对明一句。代云:露。

师或云:非色非声。体上明得。是第几机。代云:不可向野狐窟里作活计。

一日云:布幔天网打龙。布丝网捞虾蚬。你道螺蚌落在什么处?代云:具眼。

师因卸却七条。语僧云:汝道来生莫不会佛法么?僧无语。代云:和尚幸是大人。又云:某甲不敢道。复云:为什么不敢道?又云:自有和尚在。

师岁夜问僧:饼袤是罗汉药石。还将得饆饠ボ子来么?无对。代云:今日东风起。

师或云:你若不相当。且向古人建化门中道将一句来。若道不得。向异处道将一句来。作么生道?代云:前来犹是可。

一日云:远即照近即明。作么生道?代云:入水始见长人。又云:更不要也。

师或拈拄杖云:且向这里会。也有利益也无利益。总不会。颟顸佛性儱侗真如。代云:疋上不足疋下有余。

一日云:万法従什么处起?代云:不可向和尚道虾蟆口里也。因斋时闻鼓声云:古人道。一切声是佛声。唤作佛声唤作鼓声?代云:和尚道了也。又云:和尚不宜吃阛。

因见僧来参。师打露柱一下云:来这里灾我。代云:但打露柱一掴。云:为人自安。

一日云:至道无难唯嫌拣择。作么生是不拣择?又云:如来妙色身罗罗李。代云:不出。代前语云:古人道了也。

因斋时打帐座一下云:这个吃。又打饭床一下云:这个不吃。代云:一槌两当。

因搬米问僧:人担米米担人?代云:总得。又云:搬米辛苦犹是可。又问僧:大桥有多少米。僧云:七十硕。师拈起拄杖云:七十硕米一时在拄杖头上。担将来即得。若担不得。饿杀你。代云:不可为小小。

一日云:有所说野干鸣。无所说师子吼。我与么是野干鸣。作么生是师子吼?代云:九九八十一。

师或云:埋没两字不用道着。代云:深领和尚慈悲。又云:因某甲所置。

师或云:善财入门也。作么生道得出去。代云:朝游罗浮。师或云:胡饼従你横咬竖咬。不离这里道将一句来。代云:今日新阛。

一日云:有赏有罚道将一句来。代云:遇贱即贵天晴日出。或云:龙潜师溺起自何来。作么生是不活底句。代云:有什么难辨。

一日云:敲磕一句作么生道。代云:驴生馲?百马生骡。或云:作么生得道断商量。代云:来年更有新条在。恼乱春风卒未休。

一日云:辨得亲疏。为什么被亲疏所使?代云:阿谁置得。或云:古人道会即途中受用。不会即世谛流布。完圞道将一句来。代云:一钱两个二钱三个。

一日云:一句道将来。代云:疋上不足。

因夏末问僧:初秋夏末不触平常。道将一句来。代云:初三十一中九下七。师问僧:通身是水阿谁吃?代云:洎与和尚作笑具。

一日云:三日不相见。不得作旧时看。作么生?代云:千。

End

面壁九年的禅宗初祖达摩大师

达摩大师面壁九年(一说十年)的故事,在我国历史上传为佳话。达摩大师,全名是菩提达摩(?-528年),本是南天竺人,属婆罗门种姓,出家为僧。在南朝宋末时航海到达我国广州。后到洛阳嵩山少林寺面壁修炼,终日

“立雪断臂”的禅宗二祖慧可大师

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圆悟佛果禅师语录

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慧照玄公大宗师语录序

从 伦曹溪派列淘涌而流注无穷 ,南岳岐分巍峨而联绵不尽 。云仍曼衍,枝叶滋荣 。非止荫覆人天,抑亦光扬祖道 。无说之说,须知意不在言;无闻之闻,果信言非有意。此皆理极无喻之道 ,绪余影响者也。故临济祖

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禅宗对诗词有过什么影响◎ 潘桂明才诗说:今山僧与居士评诗,居士与山僧谈禅,何耶?自古诗情半个禅,以诗为禅,以禅为诗,无可无不可也。禅与诗在唐以后过从甚密,互相影响,互为补充,这早是历史事实了。两者都需

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楼宇烈:禅宗“自性清净”说之意趣

禅宗自性清净说之意趣宗密(780841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、

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禅定及禅宗

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禅宗的一花开五叶◎ 李光钦一花开五叶这句话出自达摩大师的偈语:吾本来兹土,传教救迷情,一花开五叶,结果自然成,其含义就是禅宗法脉的概括。有人曾把一花开五叶,结果自然成当作是五种智慧的花瓣盛开之后,显示

禅宗修持法

月溪禅师参禅方法始终没有正式介绍到西洋,故西洋学者对于超越经验的实在问题,亦始终无法解决。有的学者如康德之流,遂以为人的智识能力,仅能认识相对的感觉思维之世界,对于绝对的超越的本体世界,无论如何努力,

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王骧陆:净语录 悟心铭

净语录悟心铭不是有心 不是无心 不是不见 不是不闻 了了觉知不着见闻 荡然无住 是名无心 心若无住 妄依何立妄既不立 夙障自除 问心何来 因境而起 境亦不有同属幻影 妙用恒沙 尽是缘心 缘心息处 顿证

雪漠:大手印、大圆满、禅宗

1、大手印和大圆满◎问:香巴噶举与宁玛派、萨迦派、格鲁派等等派别有什么异同之处?●雪漠:入道口不同,传承不同,哲学不同,教法不同。同的是证果之后的境界。◎问:请您谈谈大手印和大圆满的区别?●雪漠:究竟

林克智:道济师与其独特的语录

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赵州禅师对禅宗文化的影响有多大

在禅宗发展史中,佛性论有数种表现形态,如佛性内在论、佛性修现论、佛性显现论等。道元对先尼外道计佛性为内在之“我”、以及将佛性比喻为草木之种子等说法皆予以批判,反对将佛性视为内在于众生的一种实体。同时,

赵州禅师的语录有哪些

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云岩昙晟禅师语录

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一行禅师的经典语录

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观辉居士:禅宗七经词句注解索引 五划之一

禅宗七经词句注解索引 五划之一末世于禅宗七经出处:金刚经能净业障分第十六维摩诘经嘱累品第十四末法,或说末世,全称正法末世。佛预见佛法流传的演变,指出佛法的流传有三个时期,:(1)正法时,有教、有行、有

观辉居士:禅宗七经词句注解索引 六划之一

禅宗七经词句注解索引 六划之一地狱于禅宗七经出处:楞伽经卷第二第三章之一《六祖坛经》决疑品说:“贪嗔是地狱。”说天堂、说地狱,都是化佛说,为对治愚夫三毒而施设的譬喻之辞。地狱天宫皆为净土于禅宗七经出处

观辉居士:禅宗七经词句注解索引 七划之一

禅宗七经词句注解索引 七划之一远离和合非和合相于禅宗七经出处:楞严经卷第四第十一章水与盐和在一起,是为和相;水与油在同一容器中,边界分明,为非和相。张弓搭箭,弦发箭出,是为合相;水火相克,为非合相。和

观辉居士:禅宗七经词句注解索引 六划之二

禅宗七经词句注解索引 六划之二色身于于禅宗七经出处:坛经忏悔品第六之五指人们的血肉之躯。色究竟天宫于禅宗七经出处:楞伽经卷第一第四章修行到了色界四禅的最高境界,脱离了欲界色界的烦恼,但还有自心的微细烦

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禅宗七经词句注解索引 六划之三尽于虚空圆裹三世于禅宗七经出处:圆觉经答普眼如何是正方便国土净秽,皆由自心。众生劫烧,我土安隐。心冥觉性。识智无生。身土依真,染净俱泯。廓通法界,清净湛然。圆遍虚空,含裹

观辉居士:禅宗七经词句注解索引 五划之三

禅宗七经词句注解索引 五划之三发明起灭于禅宗七经出处:圆觉经答清净慧为何凡圣有别妄念执我,不能自见。慧照朗然,显发心性。今既开悟,妄念非我。即以冥真之慧。照于起灭之念。起之与灭,皆知如真。发清净心于禅

观辉居士:禅宗七经词句注解索引 七划之三

禅宗七经词句注解索引 七划之三陀罗尼于禅宗七经出处:维摩诘经法供养品第十三第五十一章《大智度论》卷五云∶ “何以故名陀罗尼?云何陀罗尼?答曰∶陀罗尼,秦言能持,或言能遮。能持者,集种种善法,能持令不散

观辉居士:禅宗七经词句注解索引 七划之二

禅宗七经词句注解索引 七划之二佛母于禅宗七经出处:楞严经卷第十六第四十四章十方诸佛从此流出,所以称为佛母。佛地于禅宗七经出处:楞伽经卷第四第四章之一菩萨十地不分次第,地地都是如来地,任择一地入手都可修

观辉居士:禅宗七经词句注解索引 八划之二

禅宗七经词句注解索引 八划之二彼圆觉性非止合故于禅宗七经出处:圆觉经答普觉如何寻师择法觉本无念,见念即乖。性本灵明,迷照亦失。念无而有,既然止息令无。照有而隐,何不观察令显?又真本无念,念即乖真。性本